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王者之大道→十字架的路

肯培士多馬 Tomas A Kempis

　　一、捨己，背起十字架，來跟從耶穌，很多人認為這句話似乎太嚴厲（太十六24）。但是，還有更嚴厲的話呢！「你們這被咒詛的人，離開我，進入那永火裡去。」（太二十五41）

　　因為現在願意聽從及跟隨十字架的教訓的人，就將不怕（詩一一二7）聽見永刑的審判了。

　　當主降臨審判萬民的時候，這人子（十字架）的標記，還要顯現在天空上（太二十四30）。那時，凡在世時效法釘十字架基督的十架眾僕人，都將坦然無懼的來到審判者基督的面前。

　　所以你們為什麼懼怕那背負你進入天國的十字架呢？

　　二、在十字架的裏面是救恩、是生命。是抵擋仇敵的保障；是天上喜樂的泉源，是內心的力量，是靈裏的喜樂。在十字架之中，是道德的極峰和完全的聖潔。

　　除了十字架以外，再沒有靈魂的救法和永生的希聖。所以，背負你的十字架，跟從耶穌，（路十四27）你就要進入永生。他已走在前面，背負了他的十字架；為你死在十字架上；使你也可以背起你的十字架，也死在其上。

　　因為你若與他同死，就也必與他同活（加二20，羅六8）。你若與他同受苦楚，就必與他同享榮耀（林後一5）

　　三、看哪！一切都全備在十字架裏面，只在乎我們是否肯死於其上！因為除了十字架和每日的克己之路外，再無其他的路可以引到永生和真實的內在平安。

　　不論你走到哪裡，不論你怎樣尋找，你在上找不到一條比十字架更高的路，在下也找不到比十字架更穩當的路。

　　四、縱使你能命令萬物隨從你的意志和判斷，但是你卻仍要發現你無法脫離痛苦，無論你願意或不願意。換句話說︰你還要找到十字架。

　　因為或是身體的病痛，或是靈魂的痛苦，你總不能逃避。

　　有時是神離開你，有時是鄰人拂逆你，但是更有甚者，便是你常常對自己感到厭倦。

　　沒有什麼救藥或安慰可以拯救你或減輕你的苦楚，但是，它若是神的美意，你就必須耐心忍受。

　　因為神要你學習沒有安慰的痛苦，使你完全降服於神，並從痛苦中學習更加謙卑。

　　一個人親歷過痛苦，才能真正在心中與基督所受的苦難表同情。

　　五、由此觀之，十字架是永備著，無論在何處他都等候著你。

　　無論你逃往何處，你都不能躲避他，因為無論你走到那裏，你總帶著你自己，而且總要找著你自己。

　　天上和地下，外面和內心，無論你轉向何方，你總要找到十字架。你若想得內心的平安，得著永恆的冠冕，你就必須處處牢牢地把握忍耐。

　　六、你若愉快的背負十字架，十字架就也要反過來背負你，並且引你到所渴望的目的地，就是再無痛苦之地，雖然那目的地並非在此世上。

　　你若出於勉強背負十字架，它就要成為你的重擔，加添你的負擔，可是雖然如此，你還要繼續背負。

　　你若拋棄一個十字架，無疑地，你定要找著第二個，或許是更重的一個。

　　七、你想逃脫凡人所不能躲避的事麼？世界上有那一個聖徒未曾背負十字架，經嘗苦難呢？

　　就是我們的主耶穌督在世的時候，也未嘗一刻脫離十字架的苦楚，他曾說︰「基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼。」（路二十四26）

　　你怎能在這一條尊貴的十字架的路外再尋找其他的路呢。

　　基督的一生就是十字架和殉道，你反為自己尋求安息和逸樂麼？

　　你若想免除痛苦尋求別的，那你真是上當了，因為這個必朽壞的生命都是充滿了苦惱，四面八方都劃上了十字架的標記。

　　在聖靈中愈有長進的人，常常就有愈重的十字架，因為他對神的愛愈增，他所感覺到的被流放於此世的憂愁也就愈大。

　　八、不過這樣的人，雖然多方受苦，亦非毫無安慰，因為他自覺在他於背負十字架的過程中，得著更多的益處。

　　因為當他樂意的把自己放在十字架之下的時候，一切痛苦的重擔，立刻變成了屬靈的安慰。

　　肉體所受的苦楚愈大，心靈也要因著內心的恩典愈加強健（林後四16）。有的時候，他因愛慕效法基督的十字架，就切望經歷苦難，不願過無憂無苦的生活（林後十一23—30）。因為他相信神若允許他為基督的緣故所受的苦愈多，將來他就愈為神所悅納。

　　九、這並非人力所能，卻是基督的恩典在這脆弱的肉體上做這工作；因此平常所憎惡所逃避的事，現在靠著火熱的心靈，竟能傾向它而且喜愛它。

　　依照人的本性，並不願背負十架，愛慕十架，攻克己身，及使他完全降服，逃避榮譽，樂意受辱，輕視自己，並願意受人輕視，忍受一切的苦難與損失，及不求塵世的榮華。

　　你若反求諸己，你必不能憑自己完成這些事。

　　但是你若信靠主，你就要從天上得到力量，並使世界和肉體都在你的支配下。

　　你若以信心武裝自己，而且佩戴基督十字架的勳章，你就不怕你的仇敵魔鬼了。

　　十、所以請你應像基督的良善忠心的僕人，勇敢的背負起愛你且為你釘死的主的十字架。

　　你要準備自己忍受此悲慘的一生中的患難和各種痛苦，因為無論你在那裏，它總與你同在，無論你躲在那裏，你必定要找到它。

　　苦難是必有的，沒有什麼救藥或是什麼方法足以使你逃避苦難和痛苦，惟一的辦法就是忍受。

　　你若願意做主的朋友，而且與他有份，就要盡心樂意地喝主的杯（太二十23）。

　　至於安慰就該交託與神，讓祂照自己所喜悅的安排。

　　但是你卻應準備受苦，且以苦難為最大的安慰，因為縱使你一個人忍受了「現在的一切苦難」，還不足為配得享受將來要顯於我們的榮耀（羅八18）。

　　十一、當你到了這個地步—苦難就似乎變成甘甜（羅五3，加六14）。你也能為基督的緣故—愛好它了，再進一步，你就要喜歡苦難與你同在，因為你已經在地上找到了天堂。

　　但是你若以受苦為憂愁，且望逃避受苦，你就必不能得到平安，避苦的慾望也要處處隨著你。

　　你若準備自己以苦難和死亡為受所應受，你將安然接受，且立即得到平安。

　　十二、縱使你曾同保羅一起被提到第三層天（林後十二4），你也不能因此就保證自己不遭遇苦難，耶穌說：「我要指示他為我的名必須受許多苦難。」（徒九16）。

　　所以你若想愛耶穌，而且長久服事他，你的分便只有受苦。

　　惟願你配得為耶穌的名受些苦辱（徒五41），這對於你是何等榮耀，對於一切神的聖徒將是何等的快樂，對於你的鄰人也是何等偉大的教訓！

　　雖然很少人願意受苦，但是一切的人對於忍耐的榜樣都會發讚嘆。

　　你實應該愉快地為基督的緣故受些苦，因為多少人正在為世俗的受更大的苦呢！

　　十三、你要確實的知道你應該過一種就死的生活（詩四十四22）。人若能愈向自己死了，就能愈向神活著。

　　除了為基督的緣故攻克己身甘心忍受苦難的人之外，沒有人配得上瞭解天上的事。

　　沒有一件事比愉快地為基督受苦更蒙神悅納，世上也沒有一件事比它對於你更有益處。

　　假若你有選擇的幾會，你應該寧可為基督受苦而不要享受許多的安慰，因為這樣你就要更像基督。

　　因為人生的價值與我們靈性的長進，並不在乎許多快樂和安慰，卻在於耐心忍受重大苦痛與患難。

　　十四、實際上，若有比受苦更為佳美的事，對於拯救人類更有裨益，那麼基督必定早已用言語行為指示我們了。

　　基督對於跟隨他的十二使徒和一切願意跟隨他的人，他都一樣坦白地以背負十字架敦敦告誡，他說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（路九23）

　　所以我們反覆思索這個問題的全面之後，讓我們做個最後的結論吧︰

　　「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒十四22）

The Imitation of Christ,Tomas A Kimpis , Moody Press