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急切的服事

陶恕

　　一個有力的事實，就是人們都是受其他人的照顧，而且因著我們所做的，在許多事物上留下痕跡。事實上，人類早已離開起初的光景，落在道德和靈性的墮落中。

　　自從人類墮落後，地球便成了災難的地方，每個人都生活在極度的危機中。沒有一件事是正常的。每一件事，每一個人都在錯誤中，直到基督救贖的工作和聖靈有效的運行才能歸正。

　　在這種眼光中，所有我們基督徒的服事，必能得到正確的估價。人們的需要，決定了我們應該走多遠和做多少事，而不是根據我們自己的方便。若是沒有災難，就不需要神的兒子倒空自己，降生在伯利恆的馬槽中。若是沒有墮落，就沒有道成肉身，荊棘和十架。由於神兒子的代價所帶來了屬天的良善應付了人類的危機。

　　基督是正常人完全的榜樣，但他卻沒有過正常人的生活。他犧牲了許多純正的享受，為要讓自己能從事神聖的道德救援工作。他的行動不是基於傳統和純真，而是根據我們人類的需要。祂不求自己的喜悅，只為應急而生。祂在世上如何，我們也該如何。

　　在基督審判台前，我的服事將不是按我所做的多少，而是按我所能做的多少。在神的眼光中，我所給出去的，不是按所給的多少，而是按我能給的和我所保留下的有多少而定。這世界的各種需要和我全部的才能用在服事這些需要的多寡決定了我服事的價值。

　　不是根據我恩賜的大小，而是根據我所付出的多少而定。沒有人盡其所有，除非他完全擺上。沒有人能得神悅納。除非他在愛中先將自己獻上和犧牲。

　　每個國家對英雄的確認，不單是根據他所救的人有多少，而是根據在他的行動中他所承擔危險的程度。在神和人的眼光中沒有危險、損失和犧牲的服事，是不能得到高的評價。

　　一個人對教會每項工作所負責的分量，是根據教會中有多少人願意參與而定。全會眾把肩膀擺上的教會是罕有的。典型的教會，是由少數因著忠心勞苦而肩膀瘀傷和極大多數若因為服事神和憐舍有一點小水泡的代價都不肯付上的人所組成。

　　如此描述可能有一點挖苦式的幽默，但是當我們每個人以如此向神的方式來對待整個身體，那不是容許有人把它當笑話看。

　　如果主不嚴緊地要求每個基督徒個人的事物，那麼大多數的基督徒必定更為高興。因為他們要求主救他們，保守他們快樂，最後把他們接到天上，但對於自己的行為和服事則不太關心。但是主是鑒察並認識我們的，祂知道我們的起坐和我們心思的動向。在祂如火焰的眼中無處可以向祂隱藏，在祂如光明銅之腳前，無人能逃脫它的審判。把這些事放在心上做為生活的準則的人，就是有智慧的人了。

　　神是愛並且祂的慈愛是無限的，但祂對於有屬肉體心思的人並不表同情。他真正地記念我們不過是塵土，但是祂不能容忍我們行在肉體中。祂已經把祂的話賜給我們，祂應許我們絕不會受到不能忍受的試探，祂以自己為擔保為要答應信徒的禱告，祂已賜下聖靈的大能，使我們能在地上遵行祂的旨意。所以，對於我們如此懦弱的行徑就無可託辭了。

　　在我們有被神接納的服事之前，我們必需先有被神接納的生活。在我們能知道我們所虧欠別人的有多少之前，我們必需先學會知道自己在患難中有極大的需要。人們常在遭遇比地震和洪水更大的災難，然後主的救贖工作才能拯救他們。

　　對於這些說法，我們必須加以說明。主喜歡沒有修飾，正直像小孩一般。祂無法在那些好爭論、討價還價或原諒自己的人身上做工。祂向那些聰明通達的人隱藏祂豐富的奧秘，向嬰孩就顯明出來。靈裏貧窮的人常能承受天國，溫柔的人承繼地土，哀慟的人必得安慰，並且清心的人必得見神。

　　我的老友，湯母．哈利，他是一位祈禱的鉛管工人。他在美國服事幾個月之後，有一天，他告訴我說，要回家休息一陣。他用厚重的愛爾蘭士腔向我解釋到底是怎麼一回事。他說「我傳了一些道，現在我要回去花三個月等候神。有一些屬靈問題必須解決。我要回到審判座前，求神處理這些問題。」

　　摘自︰超越的基督徒