safm-肢體交通

默想神

陶恕

　　在基督徒各種不同年齡中和各種教訓中，都詳細論到一件事：就是人們都相信基督徒應該熱切學習有長和不間斷的默想神，這也是一件很重要的事。

　　當一個基督徒渴望超越目前一般信徒貧窮的屬靈經歷時，他必很快地來到一個地步，那就是以「認識神自己」為終極的目標，以超越其他所有基督教的道理。當他尋求探查三位一體神性的奧秘時，他必發現持續和明智地直接默想神自己乃是一件不可或缺的事。要清楚地認識神，就要不斷地思想祂。沒有任何屬靈捷徑使人能認識祂或讓神能向他啟示。認識神仍然是不受限制，但這是需付極大的代價。

　　當然了，默想神至少先需要有足夠正確的屬靈知識。離開神所啟示的聖經來尋求神，不但是無益反而有危險。他們也需要對基督耶穌是主及救贖主的認識和完全的信靠。基督不是來到神前許多道路的一條，也不是許多條中最好的一條；祂是唯一道路。「我是道路、真理、生命。就不藉著我，沒有人能到父那裏去。」﹙約十四：6﹚

　　我深信在今天為何缺少偉大的聖徒，是由於在基督裏真正的信徒不願花足夠的時間來培養對神的認識。今天我們所生活之神經質的西方，都是行動哲學悲劇性的犧牲者。積蓄和花費，出去和返回，組織和推動，買和賣，工作和遊戲—這是生活的唯一內容。假若我們不從事計劃和執行我們所擬定的計劃，我們便感到自己是失敗者，不毛之地，不結果子的太監和社會的寄生蟲。所謂福音的工作，就像許多基督教會中所看到的充滿了基督福音的工作。

　　為了努力把主的工作做出來我們常常失去和工作的主有所連繫，並且很顯然地也使得我們的會眾都疲乏不堪。我曾經聽過，不只有一位牧師自誇說，他的教會是一個「活」的教會。舉教會行事歷為證—有時一天晚上有好幾個聚會。當然，這種做法並不能證明什麼，只是證明牧師和教會接受一種壞的屬靈哲學的影響而已。極大多數這種消耗時間的活動是無用和明顯可笑的。但是那些勤於趕聚會的人會說：「這些活動，提供他們交通和聯絡的機會。」

　　對於這一點，我的回答是，他們的活動一點也不是交通並且假若這是教會提供信徒聯絡的最好方法，這也不是新約中的指出的意思。在真教會中吸引人的中心是主耶穌。至於「交通」這件事，最好讓聖靈替我們下定義：「他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交通，擘餅，祈禱。」﹙徒二︰42﹚

　　俗世的人是絕無法安息的。他必須「有所走動」和「有所做」。這是墮落的結果，一種極深潛伏的病症，但是屬靈瞎眼的領導，只知迎合這種可怕的不安靜，反而不用神的話和聖靈以治癒它。

　　假若一般教會的許多活動，能夠帶領罪人得救或使信徒達到完全，他們應該證明他們是輕省和得勝的，但是他們卻做不到。根據我的觀察，我相信可能極大多數一般教會的活動，並不是成全基督在地上的真正工作。我希望我是錯了，但是我害怕惟恐我是對的。

　　我們宗教活動必須有一種安排，使得我們有許多的時間留下來培養單獨和安靜的果子。請記住，當我們從喧嚷的日子中好不容易挪出安靜的時刻，也可能被浪廢掉的。我們的默想必須朝向神，否則我們所花費退休的時間可能是自我的對話。這可能使我們的神經安靜，但決不能使我們的屬靈生命增長。

　　來到神面前，我們必須在祂面前有一種確信，我們不再是祂的仇敵。祂一直等候我們的喧嚷和活動有了足夠的平靜的時刻，如此祂才能使我們聽見和感覺到祂自己。然後我們便應該集中我們全人的力量在三位一體的神身上。要求我們對神和基督的專注對我們並不重要，在我們最需要仰望神時，我們可以信靠聖靈把神啟示在我們心中。

　　還有一件事。不要試著去幻想神或得著一個神的影像，決不可如此，不可像有些人所做的，「為神安排一個座位」。神是個靈。祂住在你心中，而不是你的房子。要默想聖經並讓信心向你指示神向你的啟示。再沒有任何事能與這榮耀的看見相匹了。

摘自︰超越的基督徒