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時間的運用

芬乃倫

  芬乃倫是蓋恩夫人的屬靈學生。他曾寫「聖徒金言」為蓋氏辯護,該書也成了教會重要的屬靈信息。本文取自芬氏所著「基督徒的完全」對信徒內外的屬靈經歷有更完全的議論。

  我知道你在許久以前,因著神的恩典在這件事上已得了教訓。你不但想要知道有關如何好好運用時間之重要,也想知道其他的教訓。在信仰的旅途上,能穀走過半路的是何等有福呢。但是我並不是恭維你,因你還有許多要走的路;因為一顆追求的心,畢竟離確實和忠實的實行還有一段很長的路呢。

  在任何時代中,能穀遇見完全及有屬靈見識的聖徒乃是最幸運的事,這件事在今日更是如此。這世界的救主曾說:「憑他們的工作和他們的行為,就可以認出他們來。」若是能把這個原則好好的運用,這是永不失敗的法則。藉這法則,我們就能查驗自己。

  在我們的生活中我們有許多不同的時段,但是有一個原則是我們該運用在全部的時間中,就是我們不該認為我們生活中有一時段是無用的。我們所有的時段都是安排好為要帶給我們救恩,神所親手分配給我們的每個鐘頭都有我們的責任,因祂認為這是我們該負的責任。因為,從我們開始呼吸到我們的生命的最後一刻,神沒有給我們任何空虛的一刻,也沒有任何一刻可說是讓我們自己定奪或由我們浪費掉的。最重要的是我們該知道神要我們如何的去運用它。

  若要得到這種運用時間的認識,不是藉著緊張及不安的熱心,這樣不能使我們看得清楚我們的責任,反而使我們更加的模糊不清。只要我們虔誠的順服負我們責任的神就夠了。其次是藉著單一,純潔和誠實的心來尋求神,認真的對付所有的虛謊及出於自私的假靈巧,一但我們發現就要立刻對付它。因為一個人不但浪費他的時間於一無所事或錯的事上,他也可能浪費在做他不該做的事,甚至是他認為好的事上。我們是何等彎曲恆久的尋求自己的喜好,屬地的人是何等粗俗和魯莽;當人們願意為神而活時,他們的行事更為狡詐,藉著一些託辭,使他們受蒙蔽,看不見自己醜陋的行為。

  善用時間的一般原則,乃是使自己慣於不斷的倚靠神的聖靈,每一刻從祂領受祂所樂意給我們的指示;有疑惑時立刻與祂商議,軟弱時要以誠實的嘴唇在枯竭中投奔祂,轉向祂,當我們的心被物慾所引誘,稍為偏離正路,忘?及飄離了神,要求告祂,舉起心歸向祂。

  當一個人願意認真的捨己,不斷的把每個時刻交在造物者手中,樂意行神所願意的任何事;每天成百次的向主說:「主啊,我該如何行呢?」「求你指教我行你的聖旨,因為你是我的神。」你要因你教導我,顯出你是我的神,我要因我順從你,顯出我是你所造的。除了你這位偉大的神,我還要把時間交在誰的手中呢?除此以外,我是常落在仇敵攻擊中,我的拯救常在危險中。如果你讓我自己做主,處置你所交給我為要使我成聖的寶貴時間,我只是一個無知,較弱的人,我必定會墮落,隨從心中無知的道路。如此行的人是何等有福呢?

  因我是如此的無知,所以,我對時間的運用豈不是只有錯誤的選擇。並且若我靠自己的努力,結果豈不是尋求自私,犯罪和滅亡麼?所以,求你發出你的光,引導我的腳步。按照我的需要每時刻用你的膏油塗抹我,正如為父母者按照他孩子的年齡和軟弱扶養他們。教導我,如何神聖的運用你所給我的時間,彌補過往並使未來永不再愚昧。

  如何好好運用我們工作及外面事物的時間,就是要單純的注視神保守的原則。既然這些時間是神為我們預備,交給我們的,我就只有以順服的態度來跟隨祂,並且將我們的情緒、定意、感覺、憂慮,自己的掛慮;連同過份的熱心、焦慮、愚昧的快樂及其他因為我們所必要遇見喜歡或不喜歡的事所產生不合適的情緒全然降服神。我們必須小心,不要被眾多的外面掛慮所困住,不論這些事情將會如何。我們應該試著在神純潔榮耀的異象中開始從事每一件工作,要毫不鬆懈地去做它並在輕鬆及忍耐的心情中來完成它。

  我們社交和娛樂時間,是我們最危險的時刻,也可能對別人產生最大的益處。有時候我們必須小心,並更多的忠心於神的同在的保持。我們的主勸告基督徒要把心思和心歸向神,其實行的方法,不只是一種習慣,而是盡力在簡單信心的光中,溫柔及平靜的倚靠神恩典的心來實際遵行,這也是安全和得力的基礎。我們要小心保守自己免受談話及娛樂中潛在的毒害,並且要知道如何智慧的運用這些機會來教導及影響別人。對於在高位的人,這一點是特別重要,因為他們的話能造成大的祝福或傷害。

  我們空閒的時間,常是我們最愉快及最有用的時間。若我們把它用在私下更多與神相交,必能使我們的力量﹙是指身體的力量﹚得到更新,那是最好不過的事了。禱告是如此的需要,也是眾多良善的源頭,如此使得發現這個寶藏的人們,不得不在失去的時候再去尋找它。

  關於這三種時間,還有更多要說明的。如果我所得到的印象還未失去,我想還可以再多說一些。但我想所遺忘的必是非常少。若神喜歡,祂一定願意再給我們一些認識,如果祂不再給我們,那就是表示我們不需要它們。如果它們對我們沒有益處,我們就不在意失去它們。

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