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效法耶穌基督

勞威廉

合乎基督樣式的生活

　　「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」（林前十五：49）基督教既已指出我們來世將與耶穌相似，無庸置疑的，我們在今生也應該像耶穌一樣。

　　我們蒙召，要效法基督。這並非要我們行所有耶穌行過的事蹟，乃是要我們擁有祂的胸懷。若非合於基督的教訓，沒有信條可稱為基督教的信條；同樣的，凡不合基督樣式的生活，都不配稱作基督徒的生活。

　　耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四：6）許多基督徒認為只要相信了耶穌基督，這經文的應許就可以成就在他們身上了。而其實我們不應只相信祂的真理，接受從祂來的生命，我們還必須步上祂行過的道路。

　　耶穌基督來到這世上為要拯救世人。因此無論就我們自己或其他人來說，救恩都應該成為我們最大的關心所在。當然，我們不可能像耶穌一樣對成全救恩有所貢獻，然而救恩的工作可以藉各種不同的方式推展。一個沒有學問的人，他渴慕受教，和一位教師教導人，他們一樣都是在傳揚救恩。一顆願意接受教誨的心，對於吸引他人一同習道，和教師的教導有方，都一樣有效。一位教師之所以成功，受教者具有領受之心，比起教師的教導有方，更是重要。我們不論教育程度為何，都可以活出聖潔的樣式，使我們的生活，成為一個榜樣。

　　基督是世界的救主。我們若想像祂，就必須嘗試去拯救其他人（雖然，如我所說，我們不能以基督的救法去救人）。保羅說：「你這作妻子的，怎麼知道不能救妳的丈夫呢？你這件丈夫的，怎麼知道不能救妳的妻子呢？」（林前七：16）保羅確信，我們可以在自己配偶得著救恩的事上盡一己之力。既然可以救自己的配偶，為什麼不能救另一個親戚、朋友、鄰居呢？

忽略本身的責任

　　卓伊是個虔誠基督徒，他總是儘量和其他虔誠的基督徒相處在一起，並且只要可能，他一定避免和非基督徒打交道。卓伊不明白，自己正像個逃避病人的醫生。如果我們只顧著關心自己的純一，而忽略了向未信者作見證的責任，我們就不是個盡責的基督徒。每一位基督徒都是受雇在基督的葡萄園內工作的工人。

幻想型的信徒

　　克勞德是個道地的未來派基督徒。他常想當有朝一日他成了鉅富，他該怎麼做？他想他不會像其他百萬富翁一樣，把財富全數花在自己身上，他會捐出鉅額款項，作為慈善方面的用途。

　　克勞德目前有一份中產階級的收入。他花錢的方式，正如一般的中產階級。他對講求舒適向不後人，卻滔滔不絕於如果他致富了，將要如何撙節用度。理智的想想吧，克勞德，如果你是人，就不要妄想成了百萬富翁後的光景。現在就去做一旦你富有時計劃要做的事情；捨棄自己，廣行賙濟。

　　弗烈德是個基督徒商人，他為神做大事的願望，反而使他忽略了他現今做得到的小小善事。弗烈德常想，如果他是個牧師，生活將多麼美好；那時他將可以全時間關心神和其他人的事。

　　不要相信這個想法，弗烈德！你憑什麼認為你能將基督教的精神散播於教會中的每個角落，在你尚且無法在自己家中這麼做的時候？你對手下的雇員又如何呢？當他們工作稱職的時候，你從不為他們的基督徒生活設想。你的餐館每逢星期天總在中午前開門營業，你從來不問問你的員工們這麼做會不會使他們錯過了參加主日崇拜的時間，你以為一旦成了傳道人，你就會擱下一切自己的生活，專心牧養的工作，然而你卻不肯為你的員工犧牲部份星期日的營業。你不需要為主殉道，弗烈德；你只需要放棄一些利益，好讓凡願參加主日崇拜的員工達成心願。

　　珍妮是一位理想很高，很好的年輕女士。她常想要是她結了婚，有了家庭，她一定要做個最虔誠的妻子及母親。她的要開放成一所常設的宗教學校；她的子女也將在神的護佑下成長。珍妮確信自己會照著以上所說的去做。

　　但是，珍妮，妳還不知道妳會不會成家呢？而現在妳卻擁有妳自己。妳認為妳以後會唸聖經故事給妳的孩子們聽；但是目前妳自己常讀聖經嗎？妳認為妳會每天與孩子們一同禱告，但現在妳每天花多少時間禱告？妳認為妳未來家庭的談話會以神為主要內容，但目前妳有多少時候能專一的思念神？從單身到為人妻母的這種身分上的轉變，並不能改變妳屬靈的生活方式。

　　人們總愛以一種假想的完美自娛，這種完美都只有在當時的環境改善時方可企及。

　　耶穌說：「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約六：38）耶穌是不是因錯過了人間的快樂，矢志完成神的旨意，而成了輸家了呢？我們願否寧為輸家，單單的專一向神？

　　關於效法基督，我還有一項更深一層的領會，那就是沒有比讀四福音書更能使我們擁有基督的樣式了。四福音書中記載著耶穌的生平和祂說過的話。我們向來總以為只要知道了一本書的內容，這本書就算讀夠了。但是在我們讀四福音書時，我們不只是讀它的內容，更應把它們的精意，充滿在我們心中。如此經常親近主的結果，必能使我們的心充滿對公義的渴慕。

摘自：論基督徒的完美（Christian Perfection-William Law）