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禱告見證

　　禱告小組

　　如果我們探討辛生譯夫成功的秘訣，從兩段經文可看出一些端倪，那就是：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞四：6）「禱告完了，聚會的地方震動；他們就都被聖靈充滿，放膽議論神的道。」（徒四：31）辛生驛夫伯爵早年就學得推行禱告此一秘訣，一向即致力於建立禱告小組，十六歲那年，當他離開哈勒學院時，他遞給有名的夫蘭克教授一份列有七個禱告組織的名單。如果是在今日，他一定能在學生圈中引領許多人信主！禱告能夠多麼快的解決所有不分年輕人或成人的問題！一七二七年在翰胡地方，這位年輕貴族所面對的不是理論，而是一種實際的狀況如何以信心、愛心去團結並服事這群敬虔但意見分歧，且原來各擁胡斯、路德、喀爾文、慈運理（Zwingle）、士文克斐特（Schwenkfeld ）等人以自重的信徒？這看來的確是個除非神親自干預，否則毫無希望解決的問題。神回答了這位年輕伯爵熱情洋溢的不間斷禱告，超人的智慧指引他採用了一些效力宏大的方法。漢彌爾頓主教（Bishop J．T Hamilton ）在一本叫「摩拉維亞人」的刊物中曾撰文促請人注意這些方法。文中首先提到辛生譯夫起草弟兄盟約，呼籲大家「尋求並且著重彼此意見相合之處」，不要強調彼此間的歧異，接著文中又述及伯爵親自與每一位居住在翰胡的成年信徒面談。漢彌爾頓主教說：「但是遠較這些更為重要的，是大家都在五月十二日這天，和辛生譯夫共同締結一項神聖的盟約，眾人決心像他一樣的真正獻上自己的生命，各人依其所蒙特殊的呼召，在自己的職份上事奉主耶穌基督。這項盟約其實就是今天的弟兄協定的藍本，也是個人之間與會眾之間合而為一的銜接鏈環。

　　「接下去的工作就是選舉十二位長老，使翰胡的靈性生活建立起完備的組織，並依照盟約規定，指派信徒分掌各種職務。這種秩序本身，就是進一步的彼此信任，以及對彼此的信仰熱誠認同所帶出來的成果，有了秩序為基礎，接著就能展開聖經研究和頻密的小組禱告聚會，這些夏月裏的特色不啻領受聖經洗禮的開路前鋒，而靈浸是以蒙福的八月十三日那天，會眾都領受了從天而來的能力達到高潮，這股能力推動翰胡的男女信徒極為有效的服事他們的世代，將福音廣傳至基督教國度和異教徒之地。同樣也是這股能力，保守他們在理性主義盛行，人際關係普遍疏離，教育界鼓吹教化人心、理性至上與道德淨化的年代中，仍能保持熱烈的信心。」

禱告時期

　　確實，以一七二七年的八月十三日為高潮的摩拉維亞大復興，無論其先前或日後都接連著一段非同尋常的禱告時期。施恩叫人懇求的靈在該年年初即已顯現。辛生譯夫伯爵最初給予一班共九名，年齡在十至十三歲的女孩子靈性方面的教導。當代史家告訴我們，「伯爵時常向他的夫人抱怨說，雖然這些女孩的外在表現極為優異，但是他找不出任何蛛絲馬跡足以證明她們有自己的靈修生活；並且無論向她們議論多少關於主耶穌基督的事，這些教導似乎都無法深入她們的內心。在這心灰意冷的時刻，他籍禱告藏身主懷，以火樣般至極的熱情乞求恩主將祂的恩典和祝福賞賜給這些孩童。」

　　這真是個奇觀！一個稟賦不凡而又富有的年輕德國貴族，居然為了區區幾個女學童的悔改而屈膝在主面前，心力交炊瘁的不停禱告！我們接著可以讀到以下的話：

　　「七月十六日，伯爵以全心全意作披肝瀝膽的禱告，與之俱來的，是泉湧般的淚水；這次的禱告發揮了巨大的功效，也是日後賜生命與能力之聖靈動工的開始。」不僅只是辛生譯夫伯爵，就是許多其他弟兄，也展開了前所未有的禱告行動。我們在「摩拉維亞教會復興的那些可資追念的日子」一文中，可以讀到以下的記載：

　　「七月二十二日－－許多弟兄自動相約要時常在赫特堡（Hutberg）聚集，以同心祈禱並歌頌讚美神。」

　　「八月五日華登（Warden），也就是伯爵本人守望通宵，和他在一起的，還有十二或十四位弟兄。子夜時分赫特堡舉行了一場大規模的禱告會，全場與會者都大得感動。」

　　「八月十日是主日，約中午時分，若特（Rothe）牧師在翰胡主持聚會時，覺得自己被一股出於主的奇妙而無法抗拒的能力所淹沒，他整個人俯伏在神前，在場的全體會眾也渾然忘我的跟著他俯伏下來。他們就在這種心境下，祈禱唱詩，哭泣懇求。」

　　「在那著名的蒙福之日，即一七二七年八月十三日，施恩叫人懇求的靈澆灌在翰胡的會眾身上。那天過後，一個意念臨到某些弟兄姊妹心中，他們覺得撥出固定的一段時間來禱告是很好的，在這關鍵時刻，大家都對禱告的絕佳效果記憶猶新，並且受到恆切禱告必得到附帶應許的感召，每個人都願意在主面前傾心吐意。」

　　「遠較一切更重要的是，舊約時代祭壇上的聖火是永遠不准熄滅的（利六：13、14），同樣的，一群會眾就等於是永生神的殿，其中有神的壇和祂的火，聖徒們的代求應該像聖香一般，一刻不停息地上達到祂面前。」

鐘點代禱制

　　「八月二十六日那天，二十四位弟兄和同樣數目的姊妹聚會，互相約定推行從午夜到午夜的二十四小時不間斷禱告，每天分成日夜二十四班，由大家抽籤決定班次。」

　　「八月二十七日這個新計劃開始付諸實行。很快的就有更多人加入陣容，代禱人數因此增加為七十七位，甚至有些靈性痛悔的孩童中，也自動展開類似的計劃。每個輪班禱告的人，在他們當值的一小時中，無不慎重其事的妥為運用。這些代禱者每週聚會一次，聽取一些特別需要在主前代求並記念的事項。」

　　「無分男童或女童都同樣感受到一股強烈禱告的衝動，聽著童稚們的禱詞而不深為動容者簡直是不可能的。八月二十六日晚間，孩童們有一次蒙福的聚會，而後在二十九日從夜間十時直到次日早晨，有人目擊了一幅感人萬分的景象，來自翰胡和伯帖勒多弗（BerthelSdorf ）的女孩子們在這段時間中聚集在赫特堡祈禱、唱詩並哭泣。同一時間內，男孩子們則聚集在另一處懇切禱告。施恩叫人懇求的靈當時傾倒在這些孩子們身上，來勢強大並且滿有果效，簡直無法以適當言語來形容。這情景真的可以說是天上的喜樂臨到翰胡的會眾中間；大家都渾然忘我，拋開世上短暫的事物，一心只渴慕至天上與基督他們的救主同在，享受永遠的福分。」

　　另一位目擊者說：

　　「我無法將翰胡孩童們的大覺醒歸因於任何理由，我只能說是聖靈奇妙的澆灌在當時聚集同領聖餐的會眾身上。一時之間無分老幼都同樣的蒙受到靈風的吹拂。」

　　以上所述，就是本章章題－－「聖靈何時來臨」的答案。我們再度引用哈斯主教的話：「從整部教會史中，還找得到其他像始於一七二七年，按著又延續一百年的這麼驚人的禱告會的例子嗎？這是獨一無二的。這種禱告會稱為「鐘頭代禱制」，意即藉著弟兄姊妹的輪班，使為教會所有聖工及需要而發的祈禱能夠毫無間斷的上達於神。這種禱告到後來必然導出行動。加在翰胡的例子中，禧告點燃了一個火熱的期望，就是把基督的救恩傳揚給異教徒，它也促成現代海外宣道會的成立。一個小小的村落，在二十五年間就派出了百餘位宣教士，你如果想在其他地方找到任何就各方面都足堪比較的事例，最後必將徒勞無功。

摘自：當聖靈降臨