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論心裏的割禮

芬乃倫

　　我們熱切想服事別人的動機往往是起於天然的熱心，而不是出於基督徒的真愛心。有時候，服事別人似乎祇是使已覺得這是一件多麼美好的事；但是這種不是出於真正愛心的服事，很快地會成了苦差事。真正的愛是單純的方式作在妳的鄰舍身上，它的本質是謙卑的，且從未想到愛的本身。任何與神聖的愛相抵觸的事便該將其棄絕。

　　祇有藉著心裡的割禮（將不純潔的自私除去）能使我們成為亞伯拉罕信心家庭裡的一員。並且，就像亞伯拉罕一樣，我們能以離開自己的家鄉且不知道往那裏去。活在這種生活中的人，那該是多麼的蒙福呢！我們要離棄一切，並將自己服在神的割禮之刀的處置之下。有誰比祂能將罪根斷絕的工作做得更好呢？若我們自己動手來做，就絕無法將刀放在正確的位置上。也許我們所能做的。僅是切除一點肥肉，使我們看起來稍有一點表面的改變。我們並不充分瞭解我們自己以便知道該切除何處才是。我們絕無法找出那最敏感的部份，但是神是容易找到的。甚至，有時我們已知道該處理的部份是在何處，但自愛的攔阻使刀無法下手，而讓其保留下來。因我們沒有膽量來割傷它。甚至連刀子已刺入致命的點上，我們的神經過敏仍會頑強抗拒疼痛，並咬緊牙根，儘量使那疼痛緩和。但是神的手卻能擊打到出乎人意料之外的地方，找到那已發腫的感染，並且毫不遲疑地將它切除，不管它的疼痛有多利害。哦！若自愛要大聲哭喊！那麼讓它大聲哭喊吧！但千萬不要因此讓它干擾手術的成功。神知道那會造成疼痛，但祂所要求的是你在祂刀下保持靜止不功，也一點不要反抗。

　　我對施洗約翰有極大的敬重，他完完全全忘了自己為要單單地思想耶穌。他指著祂說，他在曠野呼聲為要預備祂的道路。他將自己所有的門徒全差到耶穌那兒。這就是他情願地讓耶穌顯為大，而自己過著一生孤獨及嚴格的生活。難怪他被冠以一名，稱他是，婦女所生下中最大的一位。

對受糾正感到敏感正表示我們需要這種糾正

　　我多麼希望你能擁有內在的和平，但是我想你是知道，除非人能謙卑下來否則這內在的和平是不可能存在的。在任何情形之下除非有神的工作，人們將不會有真正的謙卑。特別是在有些人不同意我們，責備我們情形下，使我們察覺到內在的軟弱時，上面的說法就更顯出特別真實了。但我們必須學習習慣這些內外的試煉，因為在人生漫長旅途上我們將必須一再面對的。

　　對別人的指正不再震驚，也沒有內心的抗拒，這正是我們有了由神而來真實謙卑的良好印記。就像小孩子般，我們清楚知道那些指正我們錯誤的人是對的，但是我們也謙遜地知道，憑自己就無法接受那些必要的糾正。

　　我們每人都認識清楚自己的本像，除了靠神的憐憫之外，我們毫無希望變得更好一點。對於那些指責我們之人的態度，儘管他們的表現嚴厲，毫無同情心，但是總比我們應得的還少。如果我們發現自己反抗及容易動怒，我們便應該了解此種在糾正下的動怒比我們所犯的諸多過失的總合更不好。並且我們也知道那樣的糾正並不能使我們謙虛。

　　當我們被別人糾正時心裏動氣，那便顯示我們是須要更深一層的被糾正。事實上，除非老我已死，不然那糾正的刺必會感覺到的。因此當我們更多發現由指正帶來的傷痕時，也更讓我們明白我們是何等需要此種指正。

　　我如果在這封信有說得太過苛刻，就請你原諒，但請你不要懷疑我對你的關懷。請記著，我對你說的話，不是我自己要說的，乃是從神來的。這是神的手使用我這軟弱不配的器皿，來對那使你遭遇到諸多問題的己，予以致命的打擊。如果我使你感到痛苦，那麼請記著這便證明我已摸到你的痛處。所以你要降服神，並同意祂向你所施的一切作為，如此不久你將會得到內心的平安與和諧。

　　你曾常常不斷告訴別人降服神的重要性，那麼現在便是你接受自己勸告的時候。如果你能像小孩般接受所有一切對你錯誤的指正？及使你謙卑和柔順的責備。哦！我確信那將是有多麼大的恩典要臨到你啊！我祈求神將你內在的己的生命完完全全地打破直到再也找不著為止。

摘自:前進