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禱告中的禱告

欒腓力

  「願你的旨意成全。」 ( 太廿六 42) 「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」 ( 太六 10)

  以上的兩節聖經,都是講到禱告的事。馬太福音第二十六章四十二節所記載的,是主耶穌親自向父神的禱告:「願你的旨意成全」。馬太福音第六章十節所記載的,是主耶穌在山上第一次教導門徒的禱告:「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」

  禱告是每個屬於基督的人所熟悉所共知的。若談到禱告的道理,我相信有好多的弟兄能告訴我們說:「禱告是主的命令,禱告是主的應許,禱告是主的盼望,禱告是主的提醒,因為我們的仇敵撒但還在世上,且因我們常有軟弱和缺乏等複雜的問題,所以我們必須要禱告。」但是真明白禱告中的禱告的人,究竟有多少呢?真明白它的意義,而且能在禱告中去禱告的人,又究竟有多少呢?這卻是許多基督徒所不大注意的一個嚴重的問題;所以今日在神的教會中就不多見禱告中的禱告了!惟有主耶穌自己的禱告:「願你的旨意成全」,和祂教導門徒的禱告:「願你的旨意行在地上,如同行在天上」,這才是禱告中的禱告。惟有這種禱告,才能成就神的旨意,也惟有這種禱告,才會促使主基督二次速臨於空中,天國早日實現在地上。

  所謂禱告中的禱告,就是神所悅納的得勝者的禱告,所謂得勝者的禱告,是沒有自己的尋求和目的的。禱告中的禱告在消極方面:

  1. 不求自己的榮耀 2. 不求自己的享受  3. 不求自己的益處  4. 不求自己的喜悅

  5. 不求自己的意思  6. 不求自己的成功  7. 不計算自己的得失 

  8. 不在神的旨意之外有任何盼望和追求

  在積極方面:

  1. 完全為著神的榮耀和國度來禱告  2. 為著神的心意得著滿足而禱告

  3. 為著神的聖名被傳開來禱告  4. 為要毀滅撒但的國權,剷除牠的存在而禱告

  5. 為著主基督的再來和天國的實現而禱告  6. 為著他人的需要和益處來禱告

  7. 為著神的永遠計劃不受攔阻而禱告  8. 為著神所命定的旨意得著成功而禱告

  一、禱告可測出靈命

  禱告是發展基督徒靈命的原動力,禱告能使基督徒輕世而愛神,禱告能使基督徒得勝而不犯罪。所以基督徒屬靈的生命長進與否,就看他禱告生活的程度如何而定,因為禱告是測驗基督徒生命惟一的寒暑表。

  基督徒甚麼時候一怠於禱告,那時定是他生命停頓、退步的起點。那種軟弱無力的情形,就像機車中的機器缺乏了火力的支配不能前行一樣;基督徒甚麼時候一停止禱告,那時就是他跌倒失敗的開始。那種情形,就如魚離開了水、人離開了空氣不能生活一樣的危險;因為基督徒失去了禱告,就是失去了生命的能力。所以基督徒生命的長進、生活的得勝、言行的聖潔、敬畏的態度、愛神的表示、工作的成功,皆在於他是否不斷的祈禱,是否有禱告中的禱告而定。

  使我永遠不會忘記的一件事情,就是在一九三五年,我在奉天所遇見的一班會禱告的弟兄們,他們那種不斷的禱告生活,是我在別處所未曾看見過的。那次的聚會有十天的功夫,我每到他們中間,都因弟兄們的禱告,使我一面流著淚,一面感謝讚美神!你無論在院中、在井旁、在樹下、在菜園中、在屋內、在廚房裡、在廁所旁,到處皆能聽見不絕於耳的代禱的聲音;那種情形真好像摩西為著以色列人的代禱,耶利米為著神的選民所發出來的哀聲,但以理、以斯帖為著猶太人的懇求,所羅門為著聖殿的禱告,保羅為腓立比教會的流淚代求一樣;所以我深深的承認那次工作的情形,不是我講道出來的效果,乃是因為弟兄姊妹們的懇求而有的成功,因為他們與主同心。所以就為著別人的需要付上禱告的代價。

  又有一次我在浙江省一個鄉間作工,那鄉間是十分閉塞的一個地方,甚至有人從來未曾見過人力車和小汽船,我就在那個地方遇見了一些認識神的代禱者。在他們中間,受過高深教育的不多,他們對於世界的趨勢、國際的情勢也不甚熟悉,他們也沒聽過那些在都市教會中所常聽到的哲學道理,但是他們卻能實行那些在都市教會中所不能實行的真理。因為在他們中間有禱告中的禱告,所以他們就有活潑的見證、有屬靈的實際、有得勝的生活、有愛神的表現、有敬畏的態度、有屬天的樣式、有代禱的工作,且會在聖靈中隨時多方的禱告。他們的人雖然未曾周遊過世界,但是他們的禱告卻已循遊了整個宇宙;他們雖像「無知的小民」,但是他們禱告的能力卻能搖動陰府。當你同他們在一起禱告的時候,就能知道他們所有的不只是一點頭腦裡的知識,乃是有根深蒂固的生命。他們的禱告能把你的心靈,帶到天上的寶座前去,進入主的榮耀中,握著基督的得勝,享受主裡的安息,且能使你生發一種堅貞的志向,願意為主負起十字架的使命。他們中間沒有神學院畢業的傳道先生,但是他們卻能作傳道人所不能作的工作。這就是因為他們多在隱密處與主有更深的交通,所以才能自然的流露出來,那種豐富的生命和能力,使別人蒙恩典,使主的名得榮耀,並使撒但受虧損。

  基督徒生命的長進、生活的得勝,不在乎他知道的道理有多少,乃在乎他活出來的生命和禱告的生活有多少;因為基督徒生命的豐富,和屬靈能力的來源,都是由禱告中得來的。所以一個基督徒若想要得著生命中的長進,生活中的得勝,必須有主耶穌那樣禱告的生命,和祂所教導門徒的那種禱告中的禱告。

  「願你的國降臨。願你的旨意行在地上,如同行在天上。」 ( 太六 10)

  「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。」 ( 羅八 26)

  「親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告;」 ( 猶 20)

  「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。」 ( 弗六 18)

  二、關於「禱告的靈」

  「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」 ( 亞四 6) 今日在神的教會中所缺乏的,不是有恩賜的人,也不是工作,更不是人力、財力、物力、組織、辦法、規條等,今天所缺乏的乃是禱告的靈,和一班得勝者 -- 在聖靈裡負責代禱的人。因為無論是在教會裡面,或弟兄姊妹中間,信徒的生活和工作,以及個人、家庭、團體、社會、世界中一切所有的難處,問題、糾紛、冷落、失敗種種的情形,若不是藉著禱告來解決,都不是根本的解決。因為無論那一個團體或是個人,如果只憑著自己屬世的智力和人的辦法,而不藉著禱告和聖靈的能力來解決人類所有一切複雜的問題,這就如同一個醫生給病人診病,若不是摸不著病源,以致藥不對症,就是病雖然診斷過了,卻不按病開方,也有時按病開了方卻不按方下藥;病是病,方是方,兩不相干,結果呢?病人得不著醫治,只有等候死亡而已!這是何等愚昧而危險的事。

  在華南有一位姊妹遇見一點為難的事,她就來問我為什麼緣故,這事會臨到她的身上。我就對她說:「是因為你沒有好好的禱告,所以這事才會臨到你的身上。」她又問道:「怎樣行才能解決這件事情呢?」我說:「需要好好的禱告。」她說:「這一點小的事情需要好好的禱告,那麼每一件事情都需要好好禱告了!」我說:「是的。」她說:「如果這樣行不但太麻煩也是太難了!」

  哦!今日怕麻煩的基督徒何止一位。請不要忘記:起初你在每一件小的事情上,因怕麻煩而不去求問神,一旦等到事情發生的時候,或是大事臨頭的時候,再去求問神,那就更麻煩了。請你切不可忘記如果你在最小的事情上不去求問神,當大事臨到的時候再去求問神,就恐怕來不及了!這就如同臨渴掘井。基督徒如果在小事上不尋求神的旨意,在大事上也就不會知道神的旨意。我們要想在大事上知道神的旨意,我們必須先要在最小的事上不忽略神的旨意。如果我們能在每一件最小的事情上尋求神的旨意,當大事臨到我們的時候才會明白神的旨意。在這裡或者有人像那位姊妹問道:「在每一件小事上都需求問神、好好禱告,這樣豈不是太麻煩,並且太難了麼?」這在肉體方面來說,自然是感覺麻煩,而且非常的難,但請注意:禱告這件事是聖靈在我們裡面所作的工。請不要忘記使徒保羅的見證,他在羅馬書第七章裡記載憑著肉體所不能行的事,到了第八章當聖靈在他裡面作工,替他作的時候,他就凡事都能了。所以不是我們會禱告,乃是「聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」 ( 羅八 26) ,也不是我們肉體願意禱告,乃是住在我們裡面的聖靈,代替我們禱告;一切的善工都不是我們作的,乃是聖靈替我們作的。總要牢記沒有一樣屬靈的事是我們肉體所能作成功的,所以主才賜給我們一位保惠師聖靈住在我們裡面,我們所不能的,在祂凡事都能作。這就正如我們蒙恩得救一樣,不是我們配得救,乃是本乎恩,也因著信,才能得救,這並不是出於自己,乃是神所賜的。

  既然如此,我們現在只要給聖靈充分的機會,容讓祂在我們的生命中毫無阻礙的自由運行工作,如果這樣,你為每件小事去求問神,就不會感覺麻煩或是太為難了!因為在你裡面的,不再是那「破裂不能存水的池子」,乃是有了「活水的泉源」。所以你能像主耶穌那樣不祇在凡事上求問神,就是晝夜不斷的禱告,你也不會感受甚麼不便和困難了!如果到了這個地步,不叫你禱告反倒感覺非常難過了。原來在聖靈中的禱告就如同人的呼吸一樣。我們豈不是都知道:一個有生命的活人,他的呼吸,是很自然的一回事嗎?他每一次呼吸,並不感覺任何麻煩,他也不覺得絲毫困難。如果叫他停止呼吸,那卻是十分的困難且是件不可能的事。禱告就是屬靈的呼吸,一個有新生命的基督徒,在他每時的生活中,禱告並不是一件難事,因為永活的聖靈在他裡面運行,像人的肺在身體裡面代替人呼吸那樣自如不息。所以如果一分鐘不叫他呼吸,也是不可能的事。聖靈在基督徒裡面的工作,就是如此認真。一個順從聖靈行事的人在禱告上也是如此迫切。就像主耶穌,祂可以忙得不顧吃飯,但是祂不能不禱告。

  我們如果真是領會聖靈在我們裡面工作之奇妙,我們在禱告上就不致於像今日這種情形了;神的教會和弟兄姊妹們,也不致如此冷落失敗了;信徒彼此之間的糾紛、嫉妒、驕傲、憂悶、痛苦、煩燥、悲觀、失望,也不致於如此之多了;得救之靈魂也不致於如此之少了;撒但的勢力也不致於如此猖狂不止了!我們如果真曉得聖靈的全能和祂代禱的工作,並且不住的為我們勞力作事的話,我們就不會再依靠血肉的膀臂,和自己屬世的智力,以及人的辦法,來解決一切的難題了!我們就要浸入聖靈裡面,讓祂溶化我們,並支配使用我們。我們如果真的認識主並且順服聖靈的話,所有一切的糾紛難處等問題,就要迎刃而解了!因為只有在聖靈中的禱告才能解決萬事,也惟有禱告的靈才能改變萬事,並且替我們成就萬事。但願禱告的靈充滿我們。使我們能在聖靈中度禱告的生活,讓主基督在我們裡面作王掌權,管理我們的心思意念,使我們成為禱告的人。

  三、禱告中的禱告可勝過撒但

  今日在神的教會中和祂孩子們的家庭裡、事工上、生活中,都有許許多多的難處,和那些意想不到的事情發生,以至於冷落、失敗、憂悶、痛苦、煩燥包圍了基督徒的人生。這是因為基督徒不明白撒但的詭詐,所以就輕忽那靈界的仇敵,以致在禱告上退後失敗了。既然在禱告上退後失敗了,在生活工作上也就無不失敗。此外還有一個原因,就是基督徒不明白禱告中的禱告,所以在教會中就充滿了人的主張、人的看法、人的企圖、人的計劃,因為人自己的理由太多,或看法過高、主張堅強,欲達到自己的目的,完成自己的計劃,所以就看不見禱告中的禱告。因此撒但的勢力到處猖狂,到了一個不可止息的境地,使神的孩子們受了許多無意義的攻擊和痛苦。因為基督徒失去了禱告中的禱告,所以今日在神的教會裡和弟兄姊妹中間,各自為主,自恃驕傲的情形差不多到處可見,與世人並沒有甚麼兩樣。就如教會中的分門別類,肢體中的彼此猜疑,互相的攻擊、嫉妒、紛爭、批評、毀謗、彼此不相諒解、不能同心合作,種種的情形,不勝枚舉,這都是令人極痛心的事。這些屬於肉體的舉動不只使基督的肢體受了相當的虧損,且傷了父神的心,叫聖靈為我們擔憂,因為撒但就是乘這些自擾的機會,在教會裡實行牠的詭詐、欺騙、誘惑,在世界中施行牠的強暴、兇殺等種種不法的舉動。撒但的勢力今日所以能如此的猖狂,不就是因為基督徒不明白禱告中的禱告,和運用基督得勝的權柄去勝過牠嗎?

  那些得勝者的禱告最大的成功,就是抵擋撒但、捆綁撒但、羞辱撒但,催迫撒但步步的退後,使神的名字得著榮耀,使神的心意得著滿足,使神的旨意得著成功,促使天國早日實現,使人類得著祝福。

  撒但今日不懼怕我們多作工,牠也不怕我們有恩賜,牠更不怕我們有才幹。撒但所最懼怕的,就是得勝者的禱告。因為你要作工,撒但可以催迫你去作工,藉著工作來毀壞你的身體。你有恩賜,撒但可以暗暗的叫你因著所有的恩賜而驕傲。你有才幹,撒但也可以叫人因著你的才幹而高抬你,以致使人忘記了那救贖你的主。你雖然作工、講道,或運用你的恩賜、彰顯你的才幹,同時撒但也可以在你的對方作工,叫那些聽見你講道的人,不是心裡有疑惑,就是身體疲倦、打盹、睡覺,或者把錯誤的思想,或不清潔的意念放在對方心裡。你作工,牠也作工。所以說撒但不怕你多作工,不怕你有恩賜,不怕你會講道,更不怕你有才幹。撒但所最懼怕的,就是得勝者的禱告。故此,主在山上教導祂的門徒禱告,跟隨主三年之久的使徒們,知道這個教導的緊要,所以他們以禱告為他們平生最要緊的任務。在使徒行傳第六章就告訴我們,他們要「專心以祈禱傳道為事」,因為他們認識撒但的詭計,知道人類的需要和祈禱的緊要,所以他們要「專心以祈禱傳道為事」。他們知道,如果沒有祈禱,傳道也是空的。他們知道,雖然一天有三千、五千人悔改歸向主,若不是藉著祈禱來衛護他們,人雖然多,也難以站立得住。因為我們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。 ( 彼前五 8)

  使徒們講道一天能有三千、五千人悔改,這樣工作的果效,其原動力就是由於禱告:如果沒有耶路撒冷十天同心合意的禱告和等候,也絕不會有使徒行傳第二章到第五章工作的成效。到了使徒行傳第六章,因為人多忙碌的緣故,所以使徒們就作了在他們職份之外的事工。結果,非但沒有作好,反而遭了猶太人的怨言。使徒由於這件事的失敗,所以他們才看見他們的職事是「專心以祈禱傳道為事」,使徒在這個地方,特別將「祈禱」放在先,「傳道」放在後,這就是告訴我們說:惟有祈禱方能勝過撒但,也惟有祈禱,傳道才能有效果。假使只靠自己的學識、口才去傳道,而沒有專一的祈禱,這種有聲無氣的工作,不但沒有果效,同時撒但也會引誘你離開神,為你所安排的地位去作你職事以外的事,這在神的聖工上原是不合宜,而且是有虧損的事。

  撒但最歡喜的就是基督徒沒有好好的祈禱就去工作,因為這樣「沒有禱告的工作」,是沒有生氣的工作。所以基督徒甚麼時候缺少禱告,就是失去了生命的原動力。雖有工作也是死的,雖有勞力也是徒然,同時所有的憂悶、煩惱、怨嘆就要隨即而來了,所以使徒們特別的注重禱告。因為信徒如果能在禱告上成功,所有的工作也就無不成功了。信徒如果在禱告上得勝,所有的生活也就無不得勝了。信徒如果能在禱告上得了釋放,他所有的捆綁就都要解脫了。就是下在監牢裡,監門也要立時為他們全開;就是被鎖鍊鎖起來,鎖鍊也都要鬆開了。別人雖被憂悶、煩惱包圍著,但是他們因著禱告卻充滿了喜樂。 ( 徒十六 25)

  人生最大的喜樂莫如與神相交,每一個在主裡有經歷的人,都能說同樣的話。因為與神相交,是最甘甜的一件事,也是得能力、得智慧、戰勝撒但、解救人類、忍受痛苦惟一的方法,更是尋求神心意惟一的途徑。所以主耶穌先教導門徒禱告,不教導門徒講道。因為你有了禱告,才能明白神心意中所喜悅的事,才能了解神話語中的奧秘。你有了禱告,才能知道人類的需要。你有了禱告,才能成功神的旨意。你有了禱告,才會順從聖靈的引導。你有了禱告,才會作主所喜悅的事。你有了禱告,才能作成主所要你作成的工,才能識破撒但的詭計,不致受撒但的欺騙。你越多禱告,就越能禱告,你越能禱告,也就越會在聖靈裡禱告。你越會在聖靈裡禱告,你才能與主同心,才能走十字架的道路。這樣你才能在主裡作個得勝的代禱者,因此也就能勝過撒但一切的引誘和試探。凡有此經歷的人,都能一同說阿門。

  甚麼地方有了得勝者的禱告,甚麼地方撒但就要顫抖驚慌。甚麼時候得勝者一禱告,甚麼時候撒但就要大大的蒙羞受虧損。因為撒但最末後的失敗,就是要藉著得勝者的禱告,把牠驅逐到無底坑中去。

  主今日是何等的盼望那得勝者的禱告,充滿在這宇宙中,而使神人都因著他們的禱告有所得著,使撒但因此受虧損呢。弟兄姊妹們!你們願否答應主這個最大的要求?但願父神使我們在這末世快要結束的時候,能像主耶穌那樣為著教會和耶路撒冷禱告,且能跟隨主經歷客西馬尼園,而發出得勝的呼聲來,作一個得勝的代禱者。

  更願父神把在主耶穌裡面那禱告的靈,和得勝的權柄賜給我們,使我們在聖靈裡禱告,且要隨時多方的禱告祈求,讓我們站在主得勝的地位上對撒但說:「你這已經失敗,被捆綁蒙羞的仇敵魔鬼,退我後面去罷。」同時我們真能從心靈的最深處對父神說:「願你的旨意成全。」「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」這是主的禱告,也是主教導我們的禱告。這就是得勝者禱告中的禱告,也是得勝者在禱告上應有的態度,更是勝過撒但唯一無二的禱告。

摘自:「神的得勝者」

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