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默想神

陶恕

　　在歷代信仰不同的基督徒中，差不多都同意一件事：他們都相信在靈性上熱心的基督徒，應當學習用長時間多默想神的重要性。

　　基督徒應當堅持提高日常宗教經驗的低下水準，如此，他不久就感覺到需要認識神自己乃為一切基督教義的至高目標。基督徒應當尋索三位一體神的神聖奧妙，如此他就要發現用理智來默想神的位格乃屬必要。要想測底認識神，就得不斷地思想神。人還沒有發現認識自己或認為神的屬靈捷徑。這條道路仍是自由之路，但代價卻是相當的高。

　　但這至少要以一些純正的神學知識為前提。尋求神而沒有祂在所默示的聖經中的自我洩露，不但無益，而且危險。此外也必得認識並完全信靠耶穌基督為主為救主。基督並非是親近神的許多道路當中之一，祂也不是許多至善道路當中之一，祂乃是那惟一的道路。「我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父到裏去。」不這樣相信的，就不是基督徒。

　　我相信在這些日子（就是在那些真信基督的人當中），所以缺乏偉大的聖徒，原因就是不願拿出充分時間來追求認識神的知識。試看今日教會中熙熙壤壤的人群，得來捨去，組織擴充，買了又賣，工作玩耍，這就是生活。如果沒有工作方針，就認為工作是失敗的，沒有果實的，就不是教會的好管家，是社會的寄生蟲。正如有人說工作的福音在許多基督教會中，已經把基督的福音擠出去了。

無用的活動

　　在想把主的工作搞好的努力上，往往與這工作的主失去聯絡，而且也真使人疲乏不堪。這就是因為牧師和教會被一種不良的屬靈哲學所導引。大多數這些消耗時間的活動（此事指西國教會而言——譯者）是無益的。然而他們卻說他們是在使教友們有團契。

　　我說他們一點不是給教會供應什麼團契，假如他們所說的那個團契就算是維持教會裏的人在一起的良方，我們爽性說那不是新約意義的基督教會。真教會的吸引中心乃是主耶穌基督。至於團契，我們讓聖靈來給我們解說：「他們卻恆心遵守使徒的教訓和團契，剝餅及諸般的祈禱。」（徒二42新舊庫譯本）

　　屬世的人是永不會安息的。他必得有的地方去，有些事去做。這是人墮落的結果，一種宿疾的症狀。然而盲目的宗教領袖與此種可怕的不安現象正配合，並不企圖以神的話和聖靈來調治。

優先的事項

　　如果一般教會所從事的這許多活動能領多的靈魂得救，或成全信徒，那麼就證明他們所作的是對的，是成功的，但結果正相其反。據我的觀察許多教會的那些活動，對於成全基督在地上的真正工作毫無貢獻。我盼望我是說錯了。但我恐怕我是說對了。

　　我們的宗教活動應當在培養幽靜的果實這方向多用時間。……我們的靈修必須朝向神，否則我們就是用安靜的時間來和自己交談，那不過是安靜我們的神經，對於我們的靈命毫無進步。

　　說到就近神，我們應當用信靠心把自己擺在神的面光之中，知道祂是進取者，不是我們。我們的喧嚷和活動若不止息，叫我們能夠聽到祂，感覺到祂，神一直是在等候著向我們顯現祂自己的時間來到。

　　還有一件事。不要去幻想神，否則你就有一位幻想上的神；當然你也不能像有些人所作的「給神預備一把椅子。」神是靈。祂住在你心裏，並不是住在你的房子裏。要多考慮聖經，讓信心把在聖經中所啟示的神指示給你。此種榮耀的光景是無可比擬的。