基督教經典文摘

愛的教育法(十三)
鮑思高

　　極受歡迎的獎品：讚美

　　有一位年輕的老師，初進教室上課。鮑思高對他說：「你是不是要我告訴你，學生最歡迎的獎品？你就這樣去做吧！你只要不時對一個學生說：『我對你很滿意；我要把這事告訴你的父母。』你就會看到，這些讚美的話，在一個學生的心中，能產生什麼效果。」

　　讚美是一種刺激行動的興奮劑。鮑思高也曾多次使用過它，以鼓勵他的學生努力向善。不過，他知道使用適度，使學生對自己的能力能有信心，卻不激起他們貪圖虛榮的心理，而且必要時，也要知道責備學生。

　　不管是讚美，或是責備，鮑思高常是一位慈愛的父親，知道對孩子的心講話。他說：「每一個教育兒童的人，常要面露笑容，和善可親。在責備或勸告學生時，常說鼓勵的話，總不說侮辱而使人沮喪的話。讚美那應受讚美的人。」

　　學生如因工作良好，或服從長上命令，或為人服務，或慷慨犧牲，而得到長上的讚美和稱道，就會覺得很快樂。父母和師長，應該特別善於稱讚孩子。

　　＊讚美是表示精神崇高的徵象，也是心靈精細的標記。一個人必須他自己是一個善人，才能看出別人的善處，加以欣賞，並樂於把它提出來，使人知道，因看見別人成功而高興。如果讚語發自一個真摯的心，那麼它就是一項最好的禮物。讚美能使受到讚美者的心舒暢，在他的內心，點起一股新的烈火，給他形成一個快樂的氛圍，使他興奮而振作起來。

　　＊讚美具有這種優良的特點，對於學生，如同雨露之於花木，能使它欣欣向榮。讚美能使人覺得別人對他的關懷。

　　＊一般地來說，孩子都很願意受人讚美：就是說，他們願意別人承認他們的努力和成功。有人說，讚美別人，就是諂媚，這話是不對的。不真誠的讚美，才是諂媚。相反的，如果讚美和稱道，發自內心，它們就表示高度的仁愛。

　　有一位太太敘述她的一個女兒的事：「我的長女海倫，在參加一個小小的宴會時，看見那家的女主人獨自在一邊，便到她跟前，對她說：『伯母，您籌備這個宴會，籌備得真好。謝謝您請我來參加。』後來那位女主人來告訴我，我女兒對她說的那些話，使她感到很高興。」

　　＊有一種讚美，常能使人樂於接受的，是把別人的好評，向人轉述。這是擴大一句讚語，比如說一句直接的讚語，要更有效力得多。一位母親對自己的孩子秘密地說：「你知不知道？你的那個同學的母親告訴我，說你是一個有禮貌的孩子。你從她家離去時，特地從院子裏到廚房裏去向她告辭；這件事，使她整天都很高興。」

　　＊讚美是一個溫暖而友善的聲音，正當孩子在冰冷的黑暗中的時候，傳到他的耳中，或在他被空虛包圍的時候，向他伸出援手。

　　鮑思高給我們留下了以下這些忠告：「小心，不要輕蔑地談論一個孩子的缺點，更不可當著他的面，或在他的同學面前，這樣談論他。如果你實在需要責備他，要私下同他個人很和氣地談話。責備他，也要讚他幾句。就是那頑劣的孩子，也要予以鼓勵。」

　　有一位心理學家這樣寫道：「如果我發現，我的讚語使人很高興，我就覺得，這人所作的努力，比我稱讚他時所作的努力，要大得多。」

　　懲罰應合理

　　鮑思高去世前四年，住在冷超市的慈幼會學校裏。有一天，有幾個學生在郊外遊行時，發現了一窠小喜鵲，就把牠們帶回學校，藏在宿舍的抽屜裏。可惜那些小動物一隻一隻相繼地死去了。當最後一隻小鳥也死了時，孩子們就決定在休憩的時候為牠們舉行葬禮。他們學著天主教的葬禮儀式，搬運小鳥的屍體，然後一面遊行，一面唱聖歌，最後還有人致哀詞。

　　鮑思高從一個窗口看著這幕戲的進行，等到孩子們進了自修室後，他派人去叫計劃這件事的主要人物來。鮑思高表情嚴肅，使他明白做了一件不對的事，一種褻瀆聖事的行為，這是絕不能再犯的。那孩子開始哭泣起來。這時鮑思高才改以溫和的口氣，聲明寬赦他和他同伴的過錯。在叫他離開之前，還使他驚奇一下，把一小包糖果放在孩子手裏，說：「這個給你和那些參加葬禮的同伴們！」

　　鮑思高曾說：「有時的確需要懲罰，但是越少越好。你們若想合理地懲罰孩子，在懲罰之前，應使孩子承認自己的過錯。因此，你們要先開導他。但是必須特別注意，不要侮辱孩子，否則可能產生相反的效果。……也不可發怒，更不可冷諷熱嘲，即使是合理的懲罰也不可以。你們只要簡單地問犯過者說：『我非常不滿意你所做的事。』十之八九用這個方法就已經夠了。」

　　＊最新的教育法，可說是和鮑思高所用的方法一樣。因為它也著重於尊重和愛護孩子。孩子為了得到父母的信任，親愛和情誼，即使對他只表示些微的不滿意，他也會因自己的過錯而感到慚愧。這就是一種有效的懲罰。

　　＊懲罰在教育上的目的是使惡者向善，而非趁機發洩憤怒。因此應該讓孩子明白自己所犯的過錯，甘願接受懲罰，切勿侮辱壓迫孩子。無論由誰去執行懲罰，都該使人明白，他自己也是非常難受，實在是不得已才如此做的。

　　摘自：愛的教育法