基督教經典文摘

末底改知道
侯秀英

　　【讀經】：以斯帖記第四章

　　末底改知道所做的這一切事

　　末底改就是我們所經歷的這位聖靈。祂不是隨便不跪不拜，祂知道祂做的是什麼，祂也知道前面的為難是什麼。以斯帖能達到第五章的光景，實在是從末底改出來的。

　　這是說到聖靈對於一個蒙恩的人是如何的關心：撫養長大、送入王宮，囑咐隱藏籍貫宗族，天天留意打聽消息，報告二監謀逆，等等。直到如今，我們不知道聖靈為神的家在平順時如何的忠心教導，在困逆時怎樣的憂傷難過！

　　末底改的心憂傷
　　
　　「末底改知道所作的這一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號。到了朝門前停住腳步，因為穿麻衣的不可進朝門。」(斯四1-2)

　　如果我們能夠設身處地的思想這件事，我們就會覺得這是一件何等為難的事情啊！

　　末底改是預表聖靈。當末底改知道這些事情之後，他的心憂傷。說明只有聖靈懂得這些事情，聖靈在那裏憂傷。撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，這是聖靈所記載一個人到了最痛苦，最憂傷的時候所表現的。現在他不能再坐在城門那裏，他不能不在書珊這個京城裏行走，痛痛哀號。若是聖靈不得著這個人這個樣子，猶太人是無法蒙拯救的。今天能讓聖靈做到這個地步的，很少很少，甚至看不見哪。　　

　　末底改就是坐在朝門外那個小小的地方。他這樣被人冷落輕視的光景，真是預表聖靈。聖靈被差遣下來，說句比較不好聽的話，真是可憐。

　　出於聖靈的是這樣：祂今天感動你，你不聽，祂等候你。過些時候祂再感動你，你還是不聽。祂還會再感動你，再感動你，祂常是這個樣子，(不過我們不要一直消滅聖靈的感動，因為這個將遭受極大的虧損。)若是我們自己裏面出來的就不是這樣，你一不理它，它也就自行消蹤滅跡的沒有了。

　　末底改坐在朝門外那個小小的地方。他心中掛念的是以斯帖，打聽她的消息。到了神的時候到了，末底改連想也沒有想到，不知道那天還穿著麻衣沒有？他就坐在朝門外那個小小的地方。

　　「那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來唸給他聽。正遇見書上寫著說：王的太監中有兩個守門的辟探和提列，想要下手害亞哈隨魯王，末底改將這事告訴王后。」(斯六1-2)這裏說：「那夜王睡不著覺。」早也不「睡不著」，晚也不「睡不著」，正好就是哈曼為末底改做了五丈高木架的那一天晚上，王「睡不著覺」了，其實王還不知道哈曼家中立了一個五丈高的木架呢；但是神知道。

　　神把祂的話賜給我們，這是莫大的福份。我們常讀神的話，越讀越相信，越讀越平安。神叫人「睡不著」，神也叫人「睡得著」，一切都在神手中。

　　神那夜叫王「睡不著覺」，「就吩咐人取歷史來唸給他聽。」王的書才多呢；但他就單要念歷史；就是王的歷史也不少啊！(因為瑪代、波斯是個大國，也是個強國。)但那人正拿一本說到末底改的歷史唸給他聽。他聽了之後就說：「末底改行了這事，賜他什麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：『沒有賜他什麼。』」(斯六3)

　　哎呀！我們這個人不會忍耐等候，自己不平安，弄得人家也不平安，自己得不到好處，連累人家也得不到好處，難道你就不能等到事情做完了，才讓人家來報答你嗎？何必那樣著急呢？這都是血氣的東西。

　　「王所喜悅尊榮的人」(斯六6)

　　王所喜悅尊榮的人，不要自己爬上去，因為爬得越高跌得越重，所以不要爬。

　　箴言第二十七章2節說：「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」我們常是自我稱讚，自我欣賞，我也是這個樣子。聖經真是把我們的醜形陋態統統都揭露出來。這裏明說你要等候神來稱讚你，等候別人來誇獎。

　　王把末底改高舉了，正如神用右手把主耶穌高舉一樣。連主耶穌升天都不是自己升上去的，乃是神來接祂到榮耀裏去的。同樣的，末底改也是這樣，是王打發人來榮耀他，且是打發那個要殺他的人來榮耀他。這真是個寶貝的事情，我們要在地上學習經歷著。

　　不是末底改自己要求的，乃是王所喜悅尊榮的人，就當這樣待他。所有的恩典都是主給的。這就是腓立比書第二章8-9節所說的。「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，……。」神所喜悅尊榮的人，神用右手把祂高舉，真的高舉了！感謝主。

　　今天，地上的人還辱罵耶穌，不要耶穌，但神把祂高舉了。無論人怎樣的批評、論斷、甚至毀謗、反對、攻擊耶穌，耶穌還是那麼高超，那麼權柄，那麼高貴，那麼榮耀，祂的名還是那麼甘甜，那麼寶貴，那麼馨香，那麼偉大，祂的道還是那麼的被信服，那麼的被傳揚，那麼的日見興旺，越發廣傳。

　　全世界每一年出版的書那一本最多？豈不是聖經嗎？而且一年比一年多，這是神所喜悅尊榮的人！主耶穌。

　　出身尊貴前途又堪誇

　　主耶穌在地上就是這個樣子，在《他等候一座城》詩歌裏有這麼一句：「祂出身尊貴，前途又堪誇，難怪祂不尋求地上的榮華。」這地上的榮華摸不著祂了。如果人是死了才摸不著那是應該的，因為就是要摸也不會摸了。但不！祂乃是因為出身尊貴，前途又堪誇，所以祂不(用不著)尋求地上的榮華。素日間，我們一面說，我們是個卑賤的人，也實在是卑賤。但另一面說，我們也是尊貴的人，因為主耶穌的生命在我們裏面。所以我們也是出身尊貴，前途又堪誇，因此，我們也不尋求地上的榮華。

　　這首詩歌唱的是現在。現在出身尊貴前途又堪誇，難怪祂不尋求地上的榮華。你說：「地上的榮華太靠不住了，所以乾脆不要它。」這樣就不對了，乃是即使地上的榮華是那麼好，那麼可靠；但因我出身尊貴，而這尊貴遠遠超過地上的榮華，所以我就不羨慕地上的榮華了。

　　基督徒所以失去生活的動力，沒有活活潑潑的表現，原因就在這裏，就是失去了對尊貴出身的認識。所以詩歌《恩主我愛你我深知》說：「如果我愛你，主耶穌，是現在！」「如果我信你，主耶穌，是現在！」

　　末底改仍回到朝門那裏。朝服脫下來了，戴冠的御馬也不騎了，他又上那裏去坐了。哎唷，實在好！一個基督徒在地上就該這麼安心。人家都去穿朝服讓他去穿罷，其實我也曾穿過，人家都去騎大馬讓他去騎罷，其實我也有騎過。不過回來又坐在這裏就是了，這是個尊貴人。朝門是他安身之地。哭也在朝門，穿麻衣也在朝門，穿脫朝服也在朝門，上下御馬也在朝門。讚美主，這就是王所喜悅尊榮的人。　　

　　摘自：《但願祂》蒙應允刊登