基督教經典文摘

新靈與神的靈
慕安得烈

　　經文：

　　「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面。」(結三十六26-27)

　　「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」(約十四17)

　　一、聖靈工作兩種方式

　　神啟示祂的自己，是分為兩個時代。在舊約時代，是祂賜給我們應許，及應許的時代。在新約時代，祂為我們成全，並使我們得著。因為要使它達到和諧，所以神的靈就有兩種不同的工作。在舊約時代，神的靈是降在人身上，在特別的時候，用特別的方法，在人的上面和外面而向著人的裏面作工。在新約時代，聖靈是進入人裏面，並住在人裏面，在人裏面，而從裏面往外面，往外面並使人向上作工。前者，是全能及聖潔之神的靈；後者，是耶穌基督之父的靈。

　　雖然聖靈的工作，有這兩個時代的不同，但我們不要以為聖靈在前一時代的工作，隨著舊約的結束就終止，而在後一時代裏再沒有那種預備的工作了。絕不是這樣！聖靈在舊約時代那種預備神的靈內住的工作，到新約時代仍是繼續有的。因為缺乏知識、信心和忠誠，一個信徒在今天經歷聖靈的工作，也可能和舊約時代的人差不多。雖然內住的聖靈，確已賜給神每一個兒女，但神的兒女縱然經歷了因重生而得著的新靈，可是對於神自己的靈，像一位活人一樣的住在我們裏面，卻幾乎全不知道。聖靈叫人為罪，為義，為審判，自己責備自己；引人悔改，相信，接受新生命，都是祂預備住在人新靈裏面的工作。但聖靈時代那個榮耀的特點，乃是祂那神聖有位格的自己，居住在信徒裏面，在那裏啟示父與子。只有當基督徒認識並記牢這個，他們才能要求那在基督耶穌裏為他們所預備的豐滿祝福。

　　二、賜新靈及神靈的內住

　　在以西結書這一個應許裏面，很清楚的給我們看見神藉著聖靈所賜的這兩種福氣。第一，「我要將新靈放在你們裏面。」這就是神要用祂的靈使人自己的靈更新而活過來。這個完成之後，就有第二種福氣，就是「我必將我的靈，放在你們裏面」，好住在那新靈裏頭。神要居住的地方，必須有一個居所。祂必須先給亞當造一個身體，然後才能將生命之氣吹到他裏面。在以色列人中間，必須先有會幕和聖殿被建立起來，神才能降臨而住在其中。照樣，神也必須賜給我們一個新心，並將新靈放在我們裏面，祂自己的靈才能來居住在我們裏面。在大衛的禱告裏，我們也看見這個區別。他先說：「神啊！求你為我造一個清潔的心，使我裏面重新有正直的靈；」然後說，：「不要從我收回你的聖靈。」又如經上說：「從靈生的，才是靈；」有重生人的聖靈，也有從祂而生的新靈。還有「神的靈與我們的靈同證我們是神的兒女」，(羅八16)也說出此二者的分別。我們的靈是重生的新靈，而與其有分別的，乃是神的聖靈，住在我們的靈裏面，在裏面與我們的靈同作見證。

　　三、聖靈重生與聖靈內住之區別

　　我們很容易看見，我們必須知道此二者的分別，然後我們才能懂得，聖靈的重生和聖靈的內住，那真實的關係。前者乃是聖靈的工作，使我們知罪，引我們悔改，相信基督，而分賜與我們一個新性情。藉著聖靈，神就成全那「我要將新靈放在你們裏面」(結三十六26)的應許。現在信徒是神的一個孩子，是為神的靈來住入而預備好的一個殿。在此信心要求那應許的後一半，也像前一半確定的得成全。當信徒僅僅注意重生和他靈裏的更新時，他就不能進入那為他所預備喜樂且剛強的生命。但當他接受神所應許那比新性情，比作神的殿更美的事，就是父與子的靈要住在他裏面的時候，就有一個聖而有福的奇妙境地向他開啟。因此他就深切的渴慕，要正確的認識聖靈，知道祂如何工作，和祂要求什麼，並知道他如何能完全經歷祂的內住，和祂所賜給那關於神兒子在我們裏面的啟示。

　　四、重生時已有印記和內住

　　也許有人要問，這神聖應許的兩部分，是怎樣成全的？是同時呢，或是繼續呢？這答覆很簡單：從神那一面，這兩部分的恩典是同時的。聖靈不是分開的。在賜聖靈的時候，神是把祂自己和祂所是的一切都賜給了。在五旬節那一天，就是這樣。那三千人藉著悔改、相信，得著了新靈，然後在同一天，當他們受浸的時候，也得著了內住的聖靈，作為神對於他們信心的印記。那降在使徒們身上的聖靈，藉著他們的話，在那些聽眾身上厲害的作工，改變他們心中和靈裏的情景。當他們藉著在他們裏面作工之聖靈的能力，相信、承認的時候，他們就得著了聖靈住在他們裏面，兩種工作是在一起發生。

　　就是五旬節以後的今天，仍是這樣。每當神的靈強烈運行，教會活在聖靈能力裏的時候，那由她而生的兒女，在他們基督徒生命最初步，就得到了那清楚而覺得出的聖靈的印記和內住。然而，從聖經中看見，由於傳道人的能力或聽眾的信心，有時人雖然得了重生，但對於聖靈的內住，卻毫無認識與經歷，以致這兩部份應許，無法聯在一起。像腓力在撒瑪利亞傳福音的情形，(徒九4-17)及保羅在以弗所所遇見的也是一樣。(徒十九1-7)他們的經歷與使徒們一樣，他們在主死後，聖靈降臨時，才得到聖靈的內住。在今天，我們的時代，這種舊約與新約兩種應許，分開發生在信徒身上的情形仍然發生，因為在他們身上，聖靈的恩典好像是分開顯於重生和內住兩步的。

　　當教會屬靈生命的標準病弱低落，傳講神的「道」，講台和信徒的見證，都不能清楚說出聖靈住在人裏面這榮耀的真理時，我們就不能希奇，雖然神將祂的靈賜給人，但人所認識而經歷的，不過是那重生的靈而已。至於祂在人裏面內住的同在，仍是一個奧秘。在神恩賜裏，基督的靈是在祂一切豐滿裏，一次而永遠的賜給人，作了人裏面內住的靈。但是信徒只能照著他信心所能達到的，來接受而得著祂。

　　五、聖靈內住即基督之靈的內住

　　在教會中有一種普遍的情形，就是沒有好好的承認：聖靈是與父和子同等的，只有藉著祂這神聖的位格，父與子才能被人確實的得著並認識；只有在祂裏面，教會才能成為美麗而蒙福。在改教的時候，基督的福音從那靠行為稱義可怕的謬解裏，得以辯正出來，神聖恩典的白白賜給人，也得以維持。從那時起，神就要人在那根基上建造，並啟發那豐富的恩典，藉著基督之靈的內住，所要為信徒成就的事。教會太滿意於她所已經得著的，及有關於聖靈是每一個信徒受引導、得成聖、蒙堅固的能力，這一切的教訓。但這些經歷很少發生在福音傳講及信徒生活中。就像近來有許多追求的青年信徒承認說：「我想我懂得父與子的工作，並因那工作而快樂，但我難得看出聖靈所有的地位。」許多熱心的基督徒，也都得同樣的承認。

　　但願我們和一切尋求神的人，一同求神在教會中施行聖靈大能的工作，使神每一個兒女都能證實這雙重應許，在他們裏面得以成全：「我要將新靈，……將我的靈放在你們裏面。」我們要求神使我們能認識，那內住的聖靈所帶來的奇妙福氣，而轉向我們裏面，將我們裏面整個的開啟，好得著啟示，以認識父的慈愛，和基督的恩典。

　　六、基督之靈作我們的生命的能力

　　「在你們裏面！」(約十四17)「在你們裏面！」我們所引的聖經中，這兩次重複的話，是新約的鑰字之一。「我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」神創造人乃是為給祂居住。罪進入，就將人玷污了。四千年來，神的靈一直掙扎作工，要再將人得著。基督成為肉身並贖罪成功了救贖，神的國就被建立。主耶穌能說：「神的國臨到你們了；」「神的國在你們裏面。」必須是「在裏面」，我們才能得著新約的應驗。這新約不是屬於儀文，乃是屬於生命。神的律法在那無窮生命的大能裏，放在我們的心裏。基督自己的靈，在我們裏面作我們生命的能力。基督那得勝者的榮耀，不僅在加略，在復活，在寶座，得以看見，並且在我們心裏，也得以看見。「在我們裏面」，祂救贖的榮耀和實際，得以實在的彰顯。「在我們裏面」，就是在我們最深處，是那隱藏的至聖所，那裏有血所灑過的約櫃，其中有內住的聖靈用永活之筆所寫的律法，並且父與子也藉著聖靈住在那裏。 (來九1-十18)

　　禱告：

　　哦！我的神阿！我實在感謝你，為著這雙重的福氣。我感謝你，為著你在我裏面，為你自己所建造那奇妙的聖殿──一個放在我裏面的新靈。並且我感謝你，為著你那更奇妙神聖的同在，就是你自己的靈住在我裏面，在這裏啟示父與子。　　

　　哦！我的神阿！求你開啟我的眼睛，叫我看見你愛的奧秘。願你這「在你們裏面」的話，使我恐懼戰兢的俯伏在你的降卑跟前，並願我的靈能實在配作你靈的居所。但願你這話，和我這心願，將我舉起，使我藉著神聖的信心和盼望，來仰望並要求你應許所說的一切。

　　哦！我的父阿！我感謝你，你的靈實在是住在我裏面。我求你，使祂的內住滿有能力，能使我與你有活的交通，能使我越過越經歷祂更新的能力，能使祂常新的塗抹，證實祂的同在，並證實那得著榮耀的我主耶穌是如何住在我裏面。但願我因著祂在我裏面聖潔的同在，深深的起敬，而天天活於其中，並因著經歷祂所作的一切而歡喜。阿們。

　　摘要　　

　　(一)在此，我們豈不就能看出許多人所以不能住在基督裏，不能行事為人像基督，不能活出在基督裏那樣聖潔的原因嗎？神為著使他們能這樣做，就為他們預備了奇妙且完全夠用的供應。但他們對於神所預備的這些供應，並無正確的認識。他們並不清楚且有把握的相信，聖靈在他們裏面能使他們這樣做。首要的，是我們要抓住神的應許，就是祂給了我們一個新靈，也將祂自己的靈給了我們，來住在我們裏面。

　　(二)這個分別是非常深及重要。在神所給我的新靈裏面，我得著神在我裏面的一個工作；在神所給我祂自己的靈裏面，我得著了神自己，像一個活的人，住在我裏面。一個富友造好一屋，或是給我這仍然貧弱的人居住，或是那富友來與我同住，而應付我一切的需要，此二者是何等的不同！

　　(三)「聖靈被賜下來，一面作建造聖殿者，一面又是這聖殿的居住者。祂未建造之前，祂不能居住；祂所以建造，是為著祂可以居住。」──浩義(Howe)

　　(四)房屋與其住者必須相配。我越認識這位天來聖客，我就越恐懼起敬的俯伏著將我的最裏面獻給祂，讓祂來管治，並照著祂所喜悅的加以裝飾。

　　(五)聖靈乃是父與子最裏面的自己。我的靈乃是我最裏面的自己。聖靈將我最裏面的自己更新，而住在其中，將其充滿。祂怎樣是耶穌那位格的生命，祂也照樣成為我這位格的生命。但願我安靜而恭敬的俯伏著說：「哦！我的父阿！我感謝你，你的聖靈住在我裏面，就是住在我那最深的裏面。」

　　譯自：基督的靈《The Spirit of Christ - Andrew Murray》