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新靈與神的靈
慕安得烈

  經文:

  「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們堶情A又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們堶情C」(結三十六26-27)

  「就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們堶情C」(約十四17)

  一、聖靈工作兩種方式

  神啟示祂的自己,是分為兩個時代。在舊約時代,是祂賜給我們應許,及應許的時代。在新約時代,祂為我們成全,並使我們得著。因為要使它達到和諧,所以神的靈就有兩種不同的工作。在舊約時代,神的靈是降在人身上,在特別的時候,用特別的方法,在人的上面和外面而向著人的堶惕@工。在新約時代,聖靈是進入人堶情A並住在人堶情A在人堶情A而從堶惟馴~面,往外面並使人向上作工。前者,是全能及聖潔之神的靈;後者,是耶穌基督之父的靈。

  雖然聖靈的工作,有這兩個時代的不同,但我們不要以為聖靈在前一時代的工作,隨著舊約的結束就終止,而在後一時代埵A沒有那種預備的工作了。絕不是這樣!聖靈在舊約時代那種預備神的靈內住的工作,到新約時代仍是繼續有的。因為缺乏知識、信心和忠誠,一個信徒在今天經歷聖靈的工作,也可能和舊約時代的人差不多。雖然內住的聖靈,確已賜給神每一個兒女,但神的兒女縱然經歷了因重生而得著的新靈,可是對於神自己的靈,像一位活人一樣的住在我們堶情A卻幾乎全不知道。聖靈叫人為罪,為義,為審判,自己責備自己;引人悔改,相信,接受新生命,都是祂預備住在人新靈堶悸漱u作。但聖靈時代那個榮耀的特點,乃是祂那神聖有位格的自己,居住在信徒堶情A在那堭狴雂鷋P子。只有當基督徒認識並記牢這個,他們才能要求那在基督耶穌堿陞L們所預備的豐滿祝福。

  二、賜新靈及神靈的內住

  在以西結書這一個應許堶情A很清楚的給我們看見神藉著聖靈所賜的這兩種福氣。第一,「我要將新靈放在你們堶情C」這就是神要用祂的靈使人自己的靈更新而活過來。這個完成之後,就有第二種福氣,就是「我必將我的靈,放在你們堶情v,好住在那新靈媕Y。神要居住的地方,必須有一個居所。祂必須先給亞當造一個身體,然後才能將生命之氣吹到他堶情C在以色列人中間,必須先有會幕和聖殿被建立起來,神才能降臨而住在其中。照樣,神也必須賜給我們一個新心,並將新靈放在我們堶情A祂自己的靈才能來居住在我們堶情C在大衛的禱告堙A我們也看見這個區別。他先說:「神啊!求你為我造一個清潔的心,使我堶戚奐s有正直的靈;」然後說,:「不要從我收回你的聖靈。」又如經上說:「從靈生的,才是靈;」有重生人的聖靈,也有從祂而生的新靈。還有「神的靈與我們的靈同證我們是神的兒女」,(羅八16)也說出此二者的分別。我們的靈是重生的新靈,而與其有分別的,乃是神的聖靈,住在我們的靈堶情A在堶掩P我們的靈同作見證。

  三、聖靈重生與聖靈內住之區別

  我們很容易看見,我們必須知道此二者的分別,然後我們才能懂得,聖靈的重生和聖靈的內住,那真實的關係。前者乃是聖靈的工作,使我們知罪,引我們悔改,相信基督,而分賜與我們一個新性情。藉著聖靈,神就成全那「我要將新靈放在你們堶情v(結三十六26)的應許。現在信徒是神的一個孩子,是為神的靈來住入而預備好的一個殿。在此信心要求那應許的後一半,也像前一半確定的得成全。當信徒僅僅注意重生和他靈堛漣騝s時,他就不能進入那為他所預備喜樂且剛強的生命。但當他接受神所應許那比新性情,比作神的殿更美的事,就是父與子的靈要住在他堶悸漁伬唌A就有一個聖而有福的奇妙境地向他開啟。因此他就深切的渴慕,要正確的認識聖靈,知道祂如何工作,和祂要求什麼,並知道他如何能完全經歷祂的內住,和祂所賜給那關於神兒子在我們堶悸滷狴隉C

  四、重生時已有印記和內住

  也許有人要問,這神聖應許的兩部分,是怎樣成全的?是同時呢,或是繼續呢?這答覆很簡單:從神那一面,這兩部分的恩典是同時的。聖靈不是分開的。在賜聖靈的時候,神是把祂自己和祂所是的一切都賜給了。在五旬節那一天,就是這樣。那三千人藉著悔改、相信,得著了新靈,然後在同一天,當他們受浸的時候,也得著了內住的聖靈,作為神對於他們信心的印記。那降在使徒們身上的聖靈,藉著他們的話,在那些聽眾身上厲害的作工,改變他們心中和靈堛滷●滿C當他們藉著在他們堶惕@工之聖靈的能力,相信、承認的時候,他們就得著了聖靈住在他們堶情A兩種工作是在一起發生。

  就是五旬節以後的今天,仍是這樣。每當神的靈強烈運行,教會活在聖靈能力堛漁伬唌A那由她而生的兒女,在他們基督徒生命最初步,就得到了那清楚而覺得出的聖靈的印記和內住。然而,從聖經中看見,由於傳道人的能力或聽眾的信心,有時人雖然得了重生,但對於聖靈的內住,卻毫無認識與經歷,以致這兩部份應許,無法聯在一起。像腓力在撒瑪利亞傳福音的情形,(徒九4-17)及保羅在以弗所所遇見的也是一樣。(徒十九1-7)他們的經歷與使徒們一樣,他們在主死後,聖靈降臨時,才得到聖靈的內住。在今天,我們的時代,這種舊約與新約兩種應許,分開發生在信徒身上的情形仍然發生,因為在他們身上,聖靈的恩典好像是分開顯於重生和內住兩步的。

  當教會屬靈生命的標準病弱低落,傳講神的「道」,講台和信徒的見證,都不能清楚說出聖靈住在人堶掖o榮耀的真理時,我們就不能希奇,雖然神將祂的靈賜給人,但人所認識而經歷的,不過是那重生的靈而已。至於祂在人堶惜漲磲漲P在,仍是一個奧秘。在神恩賜堙A基督的靈是在祂一切豐滿堙A一次而永遠的賜給人,作了人堶惜漲磲瘋F。但是信徒只能照著他信心所能達到的,來接受而得著祂。

  五、聖靈內住即基督之靈的內住

  在教會中有一種普遍的情形,就是沒有好好的承認:聖靈是與父和子同等的,只有藉著祂這神聖的位格,父與子才能被人確實的得著並認識;只有在祂堶情A教會才能成為美麗而蒙福。在改教的時候,基督的福音從那靠行為稱義可怕的謬解堙A得以辯正出來,神聖恩典的白白賜給人,也得以維持。從那時起,神就要人在那根基上建造,並啟發那豐富的恩典,藉著基督之靈的內住,所要為信徒成就的事。教會太滿意於她所已經得著的,及有關於聖靈是每一個信徒受引導、得成聖、蒙堅固的能力,這一切的教訓。但這些經歷很少發生在福音傳講及信徒生活中。就像近來有許多追求的青年信徒承認說:「我想我懂得父與子的工作,並因那工作而快樂,但我難得看出聖靈所有的地位。」許多熱心的基督徒,也都得同樣的承認。

  但願我們和一切尋求神的人,一同求神在教會中施行聖靈大能的工作,使神每一個兒女都能證實這雙重應許,在他們堶控o以成全:「我要將新靈,……將我的靈放在你們堶情C」我們要求神使我們能認識,那內住的聖靈所帶來的奇妙福氣,而轉向我們堶情A將我們堶掛蒤茠熄}啟,好得著啟示,以認識父的慈愛,和基督的恩典。

  六、基督之靈作我們的生命的能力

  「在你們堶情I」(約十四17)「在你們堶情I」我們所引的聖經中,這兩次重複的話,是新約的鑰字之一。「我要將我的律法放在他們堶情A寫在他們心上。」神創造人乃是為給祂居住。罪進入,就將人玷污了。四千年來,神的靈一直掙扎作工,要再將人得著。基督成為肉身並贖罪成功了救贖,神的國就被建立。主耶穌能說:「神的國臨到你們了;」「神的國在你們堶情C」必須是「在堶情v,我們才能得著新約的應驗。這新約不是屬於儀文,乃是屬於生命。神的律法在那無窮生命的大能堙A放在我們的心堙C基督自己的靈,在我們堶惕@我們生命的能力。基督那得勝者的榮耀,不僅在加略,在復活,在寶座,得以看見,並且在我們心堙A也得以看見。「在我們堶情v,祂救贖的榮耀和實際,得以實在的彰顯。「在我們堶情v,就是在我們最深處,是那隱藏的至聖所,那埵釵憍疻x過的約櫃,其中有內住的聖靈用永活之筆所寫的律法,並且父與子也藉著聖靈住在那堙C (來九1-十18)

  禱告:

  哦!我的神阿!我實在感謝你,為著這雙重的福氣。我感謝你,為著你在我堶情A為你自己所建造那奇妙的聖殿──一個放在我堶悸熒s靈。並且我感謝你,為著你那更奇妙神聖的同在,就是你自己的靈住在我堶情A在這堭狴雂鷋P子。   

  哦!我的神阿!求你開啟我的眼睛,叫我看見你愛的奧秘。願你這「在你們堶情v的話,使我恐懼戰兢的俯伏在你的降卑跟前,並願我的靈能實在配作你靈的居所。但願你這話,和我這心願,將我舉起,使我藉著神聖的信心和盼望,來仰望並要求你應許所說的一切。

  哦!我的父阿!我感謝你,你的靈實在是住在我堶情C我求你,使祂的內住滿有能力,能使我與你有活的交通,能使我越過越經歷祂更新的能力,能使祂常新的塗抹,證實祂的同在,並證實那得著榮耀的我主耶穌是如何住在我堶情C但願我因著祂在我堶掘t潔的同在,深深的起敬,而天天活於其中,並因著經歷祂所作的一切而歡喜。阿們。

  摘 要  

  (一)在此,我們豈不就能看出許多人所以不能住在基督堙A不能行事為人像基督,不能活出在基督堥獐佶t潔的原因嗎?神為著使他們能這樣做,就為他們預備了奇妙且完全夠用的供應。但他們對於神所預備的這些供應,並無正確的認識。他們並不清楚且有把握的相信,聖靈在他們堶扈鄖洏L們這樣做。首要的,是我們要抓住神的應許,就是祂給了我們一個新靈,也將祂自己的靈給了我們,來住在我們堶情C

  (二)這個分別是非常深及重要。在神所給我的新靈堶情A我得著神在我堶悸漱@個工作;在神所給我祂自己的靈堶情A我得著了神自己,像一個活的人,住在我堶情C一個富友造好一屋,或是給我這仍然貧弱的人居住,或是那富友來與我同住,而應付我一切的需要,此二者是何等的不同!

  (三)「聖靈被賜下來,一面作建造聖殿者,一面又是這聖殿的居住者。祂未建造之前,祂不能居住;祂所以建造,是為著祂可以居住。」──浩義(Howe)

  (四)房屋與其住者必須相配。我越認識這位天來聖客,我就越恐懼起敬的俯伏著將我的最堶採m給祂,讓祂來管治,並照著祂所喜悅的加以裝飾。

  (五)聖靈乃是父與子最堶悸漲菑v。我的靈乃是我最堶悸漲菑v。聖靈將我最堶悸漲菑v更新,而住在其中,將其充滿。祂怎樣是耶穌那位格的生命,祂也照樣成為我這位格的生命。但願我安靜而恭敬的俯伏著說:「哦!我的父阿!我感謝你,你的聖靈住在我堶情A就是住在我那最深的堶情C 」

  譯自:基督的靈《The Spirit of Christ - Andrew Murray》

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