基督教經典文摘

愛的教育法(十四)
鮑思高

　　「親和的愛」

　　「親和的愛」，就是以仁心仁德待人。「親和的愛」是愛心的一種，是基督徒應具備的突出德行。為基督徒，尤其為鮑思高是基本的德行。他從孩提時，從他的所謂「九歲奇夢」開始，就常重視這個德行。

　　他對夢境敘述說：「似乎是在我住宅附近的一塊相當寬廣的空地上，有很多孩子做著各種遊戲。我聽到他們說凌辱天父的話，就馬上衝到他們中間，用拳頭和說話逼使他們收聲。正當其時，一位莊嚴可敬的人出現在我面前，……他的臉發出強烈的神光，使我不能正視他。他叫我的名字，吩咐我到那些頑童的前頭去，說：『你不應該以毆打，但當以溫和良善去贏取你的這些朋友。』

　　在夢中其它的情節繼續發展著，末後，忽然一聲巨響把我驚醒了，一切也都幻滅了。我醒後，整個人都呆住了。我的雙手因為打出去的拳，還覺得刺刺作痛，兩臉頰因被頑童掌摑，也還覺得痛楚難堪；他們所說的野話，和咒?天上聖人的褻瀆言語還是這樣纏繞著我的腦海，以致使我那夜再也無法入睡了。早上起來，我迫不及待地把那個夢敘述了出來，……每個聽了的人都加插自己的解釋。……祖母雖然是目不識丁的農婦，但也懂得一點神學的道理，索性說：『不應理會所做的夢。』我也與祖母有同樣的想法，但無論怎樣，我無法把那夢從我的腦際中除掉。」

　　「不應以毆打，但當以溫和良善」，就是小鮑思高在九歲時，所接受的教育學的第一課。

　　1884年的信，在夢中首先與鮑思高交談的人，是華爾飛校友，他向鮑思高解釋「親和的愛」的實效。他說：「你看，親切產生愛情，愛情產生信賴。」信賴在預防教育上產生決定性的轉變；華爾飛繼續說：「信賴使受教者的心門敞開，使他們毫無恐懼地披露內心的秘密，……變成坦誠的人，……他們毫無保留地絕對服從那些實在愛護他們的人。」

　　那產生信賴的愛，實踐起來，並非常是輕易的：要使孩子(即使是親生子)披肝露膽、坦誠剖心，其進程是慢緩的，不是一朝一夕就可有成的。一個猶太的女孩子法蘭克在納粹的殲滅營中殘酷地被處死了，她在自己的日記中，記述自己一天和母親激烈地爭論，結束時，她斬釘截鐵地說：「親和並非可強求的。」

　　實在是這樣。不過，鮑思高知道：「在每個青少年身上，(最不幸的青少年也不例外)都有傾向於善的一點天良，這點天良是每個施教者在自己的受教者身上應找尋的。」他也知道：「人心是一個常向粗暴和嚴酷關閉門戶的堡壘。」所以他勸告施教者說：「我們應該設法使受教者愛我們。」他鄭重實際地說：「你們應記著，教育是一門心靈的專業。」

　　所以他說「親和的愛」，而不說任何一種空泛的愛。

　　摘自：鮑思高《愛的教育法》

　　【註】：

　　「愛是長久忍耐，又有恩慈。」──「愛是不失去長久忍耐，並尋求有造就的方法。」(林前十三4腓力譯本)