基督教經典文摘

《效法基督》譯註
肯培多瑪
思源註

　　第二卷第一章內心的生活

　　一、主說：「神的國就在你們心裏。」(路十七21)你要全心歸向神，(珥二12)捨棄這苦海似的世界，你的心必得享安息。

　　要學習輕看外面的事，專心致志於內心的事，你就必覺得神國進入你的心裏。

　　「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。」(羅十四17) 不聖潔的人與這平安和喜樂是與無分的。

　　你若在你心裏為基督預備好一適當的地方，祂就要進來，向你顯示祂的安慰。

　　「又拿祂的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。」(約十九23)基督的一切榮耀和美麗，都是發自內心，所以祂也喜悅住在人的心內。

　　基督常常臨格於人的內心，帶來了甜密的話語、安慰、平安、及超乎尋常的友情。

　　二、忠信的靈魂啊，預備好你的心迎接新郎吧！祂就要進來，住在你的裏面。

　　因為祂曾說過：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」(約十四23)

　　所以，你要讓基督進入內心，就要拒絕一切其他的進來。

　　你若有了基督，你就是富足的，毫無所缺的。祂將在一切事上作你的忠實而且具有先見之明的倚靠，因此你可以不再需要倚靠人。

　　因為人易改變，也易使你失望，但是基督卻永不改變，且要助你到底。「我們聽見律法上有話說基督是永存的」(約十二34)。

　　三、不要多倚靠軟弱而且終有一死的世人，「耶和華如此說：『倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！』」(耶十七5)──即使他是對我們有益和親愛的人；但是我們也不要因為有時他反對我們而憂愁。

　　今天與你站在一起的人，明天可以變成你的仇敵；人的改變，其速有如疾風。

　　要完全仰賴神，(彼前五7)讓祂成為你所敬所愛的對象。祂要報答你，(來十一13)使一切事情對你都成為最大的利益。

　　你在此世並無居所，(來十三14)所以無論在那裏，你總是一個客旅。(來十一13)除非你的內心聯結於基督，你將無法找到安息。

　　此地既非你的安息之處，你為什麼還到處觀望呢？你的家應該是在天上，「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」(腓三20)地上的萬物只能看作路旁的花草。

　　萬物終必過去，你也將與它們同歸消逝。

　　你要小心，不要迷戀世上的事物，不然你或將受其束縛以至於滅亡。

　　但願你的思想仰向至高之處，你的禱告不停地達到基督面前。

　　你若不能思想天上的事，就該把你自己放在基督的愛裏，樂意地住在祂的神聖的創傷中。

　　因為你若虔敬地深思主耶穌的創傷，和那寶貴的血痕，你在患難中就要感到極大的安慰。你將不注意人家對你的輕慢，即使是毀誣你的話，也能容易忍受了。

　　基督在世的時候，也同樣的為人所輕視，在窮苦逼迫中，為祂的親友所棄。(太十二24、十六21、約十五20)

　　基督既甘心樂意地受苦受辱，你難道還要訴苦麼？

　　基督有許多仇敵和毀謗祂的人，你還希望一切的人都作你的朋友和恩人麼？

　　你若不遭患難，你的忍耐從何得到冠冕呢？「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」(提後二5)

　　你若不願意受到任何反對，你怎能稱為基督之友呢？

　　你若要與基督一同作主，就要與基督，而且為基督，一同受苦。

　　你若曾經一次完全進入主耶穌的奧秘裏，且嘗過一點祂的熾熱的愛的滋味，你就會忘掉自己的方便或不方便，卻要欣然接受加在你身上的凌辱；因為耶穌的愛，使一個人輕視自己。

　　四、愛耶穌真理的人，內外真實一致的基督徒，和不受情慾束縛的人，就能夠自由的轉向神，在心靈中超越自己，且安息在完全的幸福中。

　　五、真正智慧的人能照著萬物實然的樣子判斷萬物，並非照著人們對於萬物的說法或看法而下判斷，這種的智慧並非出於人，乃是出於神。「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」(賽五十四13)

　　知道怎樣過內在生活，卻不注重外表的人，不需要一定的地方，也不要等待一定的時間，隨時隨地都可以敬拜神。

　　一個屬靈的人容易集中精神，因為他從不使自己完全為外物所纏累。「清心的人有福了！因為他們必得見神。」(太五8)

　　他不為任何外表的工作和事情所迷亂，但卻能隨遇而安。

　　內心整齊不紊的人，不會因別人希奇乖戾的行為而覺惶惑。

　　一個人越為外物所累，就越容易感到迷亂、徬徨。

　　六、你若內心正直，潔淨無罪，萬事都將互相效力，(羅八28)使你得益，使你在聖潔上長進。

　　但是你若仍常感煩惱不安，那是因為你還未曾完全向自己死，未曾割斷對一切世俗事物的愛戀。

　　對於被造之物不潔的愛好，其玷污和束縛人心之力氣，世上其他事物，無有能過之者。

　　你若拒絕外來的安慰，就能思想天上的事，且常得享內心的喜樂。