基督教經典文摘

約拿在魚腹中（死亡中）之經歷
侯秀英

　　讀經：

　　「耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。」（拿一17）

　　「耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」（拿二10節）

　　「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。」（利十六20-22）

　　「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來二14）

　　「但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」（提後一10）

　　「又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」（啟一18）

　　「祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」（賽二十五8）

　　一、死亡

　　「約拿在魚腹中禱告耶和華──他的神。」（拿二1）約拿書第二章多半是說到約拿在大魚腹中，他在大魚肚腹中禱告；他在大魚腹中說出他向著耶和華的心情。神既然用約拿三日三夜在大魚肚腹中預表主耶穌三日三夜在地裏頭，所以大魚就是預表死亡，大魚腹中就是預表在死亡中。

　　二、陰間

　　「說，我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就府聽我的聲音。」（拿二2）在死亡中有個東西（陰間），陰間還有深處。約拿在大魚腹中遇見了這個陰間的深處。什麼是陰間的深處呢？我對於這個經歷實在是少。如果說主保佑我，看顧我，賜我平安，……這些我們常常經歷著。至於「陰間的深處」，除非聖靈在我們的深處做，沒有人能教導我們的。約拿書第二章不是講約拿，乃是從約拿的身上叫我們認識這位主。平常我們說認識主，那不過是頭腦的知道而已。有的時候因我們犯罪，我們該經歷這些死亡痛苦，這又是另一件事。榮耀的聖靈來要帶我們經歷基督。是經歷的，不是講說的言詞。

　　你看大衛所寫的詩篇如：「神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。我陷在深淤泥中，沒有立腳之地。……求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口，……。」（詩六十九1-15）諸如此類的話我們在靈中經歷的何等的少啊！我們一碰到難處就哎唷，哎唷，就不要了，不要了，統統不要了！……那還有什麼深的經歷可談呢？

　　再看耶利米，他並沒有犯什麼罪，但是那些頂撞背逆不聽耶和華命令的百姓就把他下在牢獄裏。那牢獄是個坑阱，裏面沒有水，只有淤泥。耶利米就陷在淤泥中。他的這些痛苦不是他犯的什麼罪，乃是要在他身上把主在地上的生活說出一點點來。耶利米對眾人說：「耶和華如此說：『住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。』耶和華如此說：『這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。』」（耶三十八2-3）「於是首領對王說：『求你將這人治死；因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。』西底家王說：『他在你們手中，……。』」（耶三十八4-5）他們就把耶利米下在牢獄裏。耶利米因為傳說耶和華的話以致惹了首領百姓而被下在監牢裏。在耶利米書上還說到在聖殿裏有枷，也有鎖哪。這幾天我讀耶利米書，我就想神為什麼要耶米利寫這些呢？原來我們這些信神的人，不但不給人平安，而且常給人些枷鎖哪！

　　我今天讀耶利米書的時候，我就想為什麼神要耶利米寫這些事情呢？原來神是要藉祂所用的人這一個，那一個，一個一個的把祂的兒子從各人不同的經歷中各顯出一點來。

　　三、深淵

　　「你將我投下深淵，就是海的深處，大水環繞我，你的波浪洪濤，都漫過我身。」（拿二3）主耶穌在路加福音第十六章那裏說到財主與拉撒路的事，財主在陰間遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。雖然同是在陰間，但彼此之間卻有深淵限定，不能互相來往。這個深淵不知道怎麼深啊！

　　這裏說的約拿也就是說主耶穌。第3節：「你將我投入深淵。」可見不是約拿自己下去的，照樣主耶穌下到深淵也不是祂自己下去的，乃是神把祂投到深淵。有時候你爬到一個高崖，不小心就咕嚕咕嚕滾下來，不過你滾下來的時候還可以看見底嘛。至於深淵呢？我不知道怎麼深啊！這個願聖靈向我們的心說話。

　　海的深處。深淵就是海的深處。按著說海底有什麼？有深處。我也不敢說地獄是不是就在那裏？「大水環繞我，你的波浪洪濤，都漫過我身。」

　　四、被驅逐

　　「我說，我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。」（拿二4）在這裏又說，我從你眼前被驅逐。主耶穌為我們死在十字架上的時候，祂說了七句話，到第四句時，祂說：「我的神，我的神，為什麼離棄我。」（太二十七46）那個時候神把所有的罪都歸在祂身上。因此，神把祂驅逐、驅逐。這個願聖靈叫我們裏邊認識主，我們的詩歌有一句：「更大能力我不取，更深的死我所需。」一直到今天，我們還是禱告主說：「主啊，給我一個大能力。」試問：「這個大能力從那裏來的呢？」這個大能力從更深的死來的。我們的死都死得太淺了，只有主耶穌這個死才是深的死。

　　五、地的門

　　「諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭，我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。」（拿二5-6）陰間有一個門哪，這一個陰門就是我們詩歌所說的陰府的門。這時候我想起好早以前有一年，我到一個地方，有一個人姓什麼我忘記了，可是他說時的樣子我還想得起來。他說：「我才不信主耶穌哪，人家都勸我信，我可不信哪！有一天夜裏，也不知道是作夢或怎麼的，我看見我房間的地裂開了，裂開了以後，地獄的火就從深處往上冒了。我害怕極了，就趕快從我的床上起來，從我的房間跑到外面去了。我一面跑，一面還在作夢，我跑的時候，我的罪就跟著我，我一直跑，我的罪就一直跟著我不放。我跑了一些時候，到後來就醒了。醒來時，我發現怎麼我不是在房子裏面，而是跑到什麼地方啊！……從那個時候起，我就信了耶穌。」他又說：「哎唷，還有這麼厲害的啊！我的罪一直跟著我，……。」所以我和你們說，也和自己說：「聖經這些話有時候就是聽不進去，是不是啊？」

　　詩篇第四十篇12節：「我的罪孽追上了我，使我不能昂首，這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。」我們多半說：「我不去聚會了，我看那些聚會的人他們那些罪……。」他們那些罪也不會追你，我的罪也不會追你，乃是你自己的罪才會追你。這裏說，「我的罪孽追上了我，……我就心寒膽戰。」（羅一18-23）

　　六、坑

　　我遇見一個人，他很好，你一看見他就覺得他是一位虔誠的基督徒。那一天，聖靈開了他的眼睛，叫他看見地的門把他關住。這一節的底下說：「耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。」聖經好多地方提到「坑」，並且有的地方說是「無底坑」，是撒但受刑的地方。我不知道弟兄姊妹，你有沒有讓聖靈向你說這個「無底坑」的味道。當一個人往下掉，往下掉，真願意掉到一個底呢，但是無底啊！你想想這個味道真是要你的命，對不對？這是無底坑啊！

　　說實話，「錢」就是個無底坑哪。是不是？你今天賺三十元，你明天還要賺五十元。還要、還要、還要、……我看見了這個無底坑，你試著了沒有？我們要看見這個坑。一個人能在「錢」上說我夠了，這是個大拯救哪。「錢」這個無底坑不知道已經坑了多少，我所認識的弟兄姊妹在裏邊了！

　　回去讀提摩太前書第六章9-10節，我今晚不是要說那個。

　　七、發昏

　　「我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華，我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。」（拿二7）我不知道那條大魚是不是被海草纏繞而擺動得很厲害，以致使約拿的心發昏？這也就是說到主耶穌那三天陰間的情形。但這裏有一個被神愛上的人，在這樣難處中他還禱告，不但禱告而且還什麼呢？稱頌。

　　詩篇八十八篇說的那個人在那裏禱告神，也在那裏感謝神，還在那裏仰望神，那是預表我們的主耶穌下到陰間。彼得前書第三章18-20節：「因基督也曾一次為罪受苦（受死），…祂藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，就是那從前在挪亞預備方舟，神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。」主耶穌在死裏三天，聖經就記載這些，讓聖靈向弟兄姊妹說。

　　主耶穌的死在主耶穌的救恩上是件大事，這是個根本的，但是我們很容易在這些事上不夠扎根。利未記第十六章那裏記載：獻祭那一天，神要亞倫預備一隻公牛，為自己和本家贖罪。也要預備兩隻公山羊，一隻殺了獻為贖罪祭歸耶和華；一隻活的，要兩手按在其頭上，承認以色列人諸般的罪孽、過犯，都歸在羊的頭上，然後打發人送到曠野去歸阿撒瀉勒。阿撒瀉勒就是無人之地。在這裏是說主耶穌在十字架一面祂擔當了我們的罪，代替我們死了；一面祂擔當了我們的罪，代替我們被送到無人之地（阿撒瀉勒），這是主耶穌救贖我們的根本大事。

　　八、祂代替我們死了─為贖罪祭歸耶和華

　　死了　在四福音書上說到耶穌釘在十字架上以後，說了幾句話，最後祂就大聲喊叫，氣就斷了。斷了就是死了。末了彼拉多問百夫長，耶穌死了久不久？這是件大事。因為在伊甸園裏，亞當還沒有犯罪的時候，神就說了這件事。「……你吃的日子必定死。」（創二17）那時亞當和夏娃懂不懂「死」是個什麼事？懂不懂？我們現在懂得了，看見一個人不會呼吸了，就是「死」了。但那個時候他們懂不懂？根本不懂？但是神說：「……你吃的日子必定死。」他吃的日子「死」了沒有？沒有。他不但沒有「死」，反而更聰明了；還會用樹葉編裙子哪。那麼他那個「死」是什麼「死」呢？向神斷絕。今天全世界的人類就是這一個「死」──向神斷絕了。他們的身體還沒有「死」，而且看起來比這些信耶穌的人更聰明呢。

　　「你吃的日子必定死。」到底說，他死了。雖然他好像是活到九百三十歲才「死」，可是他身上已經滿了什麼？滿了「死」。他死了沒有？你看見他十年沒有「死」，一百年也沒有死，……到底「死」不「死」？這個「死」是脫不了的，所以神說了這個話。神要把這個「死」用一個救法來廢去，就叫祂兒子來了。祂兒子來死是件事情；來埋葬還是件事情；祂下到陰間是件事情，祂進到「死」裏好像是被「死」吞了；但是祂又從死裏做什麼？出來了。以賽亞書第二十五章8節：「祂已經吞滅死亡直到永遠。」「吞滅死亡」，這裏這些屬靈的事，願聖靈向我們心裏說。

　　光「死」還不夠　耶穌來是必得「死」，必得「死」的。祂成了一個肉身，祂就得「死」，祂「死」了沒有？「死」了。「死」了是擔當我們的罪。若是擔當罪，只有「死」這件事還不夠救法。比方說：我犯了千萬個罪，祂替我的罪「死」了，但我這個人還活著，會不會再犯罪呢？會啊。我還會再犯罪，所以如果只有「死」，願主用血遮蓋，這個救法還不夠，這個救恩還不完全。那麼怎樣才完全呢？就是把我們救到「不犯罪，也不能犯罪」這個地步。信不信？弟兄姊妹，不要笑，這是神的話，這個得裏邊看見。不然我們一不聚會是這個樣子；一天到晚犯罪還是這個樣子；老的老犯罪；少的少犯罪；剛蒙恩得救的犯罪；連老基督徒也犯罪；……若是祂擔當了我們千萬個罪，而沒有藉著聖靈叫我們看見──「凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。」（約壹三9）那是不夠的。

　　不正常　你會不會用四肢爬呢？你會不會？你怎麼不回答我這麼容易的問題呢？你身上有四肢，我身上也有四肢。每個人身上都有四肢，我們小時候就是用四肢爬嘛，甚至老的時候也是用四肢爬嘛。我的意思是把這個人的正常變為不正常了。不正常就是用四肢爬。你該走的你不會走，就得爬了，對不對？

　　我們對於這個救恩就是好像不夠看見，我們要彼此禱告。一次一次的聚會，還不是復興，就是願聖靈叫我們認識這個救恩。若是你在街上走路時看見一個人用四肢在地上爬，你難過不難過？有時候到菜市場就碰見這樣的人，難過不難過？今天基督徒沒有基督的樣子，這叫作不正常了。我們拿著基督徒不犯罪成為不正常，拿著基督徒犯罪為正常，認為就是這個樣子，還能不犯罪嗎？所以以色列人出埃及在曠野也犯罪，四十年之久，天天「死」，天天「死」，天天「死」。從埃及出來的肉體，天天「死」。你不要看見是幾百萬人，你要看的是在一個人身上有幾百萬部分天天「死」，天天「死」。

　　九、祂代替我們活了─被送到無人之地歸阿撒瀉勒

　　擺在祂裏面　主耶穌在十字架上「死」了，擔當代替我們的罪，這件事還不夠。還得叫我們看見祂帶著你，帶著我，在祂裏面「死」了，這是神做的一件事，神把我們這班人擺在祂裏面。你問我怎麼擺？我也不知道，像母親生一個小孩子，是你們擺進去的呢？還是神擺進去呢？神擺進去的。

　　有一次，我上青島一個哥哥家裏去，他說：「這一袋袋的玉蜀黍是怎麼生的？你看我們家裏這幾天買的玉蜀黍。」你種上這一粒玉蜀黍，它長出來的是什麼？是玉蜀黍。長好了是什麼？是玉蜀黍。用不用教它？這些農夫要不要去教導玉蜀黍說：「你是玉蜀黍，你可要長成玉蜀黍啊！」對於這件事情，我們的信心不夠，所以我們所服事的這班基督徒就這個樣子，到底你種的是什麼？種的是玉蜀黍，它就一定長出玉蜀黍對麼？你若加些肥料，它可能會長得豐碩些。這是神做的，神把我們擺在基督裏。

　　神把我們擺在基督裏

　　我們雖然信了耶穌，但我們不會聽神的話，也不那麼相信。神愛了你，愛了我，這件事是個奧秘，我們不懂得。這真是個大恩典。祂怎樣把我們擺上呢？我們的村子裏有好幾百家，那個時候信的並不多，就是那幾家。當時我也不懂得，後來讀聖經才明白。神為什麼單單把這幾家擺上，一聽就信，那裏像現在這麼講呢？只是帶了一本聖經回家去，看看、看看，越看裏面越說：「是的，神要赦免這些罪過，不是燒燒紙；乃是得有一個代替啊！」他裏面開了，神把這班蒙恩典的人擺在基督裏。

　　這位姊妹，神愛上你，把你擺上了，歡喜不歡喜？你或者說：「我還不知道哪！」你知道不知道都不要緊，要緊的是神愛上我們，愛上了我們就把我們擺上了。願意不願意作中國人呢？還好，這個人點頭了。我那個時候，我的同學說：「我真不願意作中國人。」我說：「你為什麼不願意作中國人呢？神叫我們作中國人，我們就歡歡喜喜的作吧！」也不是你願意不願意作中國人，乃是神叫不叫你作中國人。而且神愛我們，且畫個大地給我們，就是這件事哪。就是神擺上了。請都說：「但你們（我們）得在基督耶穌裏，是本乎神。」（林前一30）神就是愛，這個大愛把我們愛上了。

　　我住在這個姊妹的家裏，她那幾個小孩就是歡喜小狗。所以今天來說小狗，明天來說小狗，爸爸媽媽因為愛孩子，就說了，如果主耶穌要我們養小狗，不必去買，小狗自己會來找我們的。果真老三的小同學送小狗來了，於是就養了。爸媽又說了：「你們要養小狗，不但要餵牠而且還要打掃牠所排泄的糞便。」孩子都滿口答應：「好，好，好。」起先一兩天還好，但慢慢地飯也不餵了，排泄的更是不掃了，結果都得媽媽做了！我在那裏親眼看見，我心裏就想了，因為父母答應了，所以成為父母的事情了。哦！神愛我們比父母愛兒女還超過不曉得多少倍。祂把我們擺在基督裏，基督的死就是我們的死。基督帶著我們死了！我們這個會生氣啊，會憂愁啊，會不快樂啊，……統統都死了，好不好？這真是信不來的一件奇事啊！

　　就這麼一信　前天我上台大醫院去看望一個病人，我碰見他的弟婦也在那裏，我就問她說：「得救了沒有？」她說：「得救了！」接著又說：「我和你說，我信主以後真是變了！什麼打牌、跳舞、看電影……都沒有了。」她的嫂嫂在旁也插嘴說：「是的，我這個弟婦信主的時候，主就在她身上作了，罪惡完全脫掉了。」這就是在信心裏，這麼一信就有了。

　　隨從聖靈而稱義

　　義人因信稱義　什麼叫作義人？信神的人叫作義人。「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」（羅四3）什麼叫作因信稱義呢？比方說你是一個義人，假使那是個北門，神就在北邊，那麼你要不要到神那裏去呢？要啊，要，你就得往前走嘛。怎樣往前走呢？就是一步步的跟隨聖靈。那麼就跟隨聖靈啦。聖靈說：「今天你要到聚會的地方去。」你就去了。這就是因信去了，神說：「對了」就是稱義了。所以，這就是因信稱義走了一步了。等一等聖靈又說：「你要去看望某某姊妹。」你就去看望了，這樣又是因信稱義又走了一步了。如此因信稱義，因信稱義，因信稱義……一步、一步、一步的走到神那裏。就這麼簡單。神在我們裏邊，你因信走了這一步，你就稱義了。是誰稱你為義呢？是神。你跟隨聖靈走一步，對了，神說，稱義了。你因信走一步、一步、一步……，神說：「對了！對了！對了！」好不好？一生就這樣跟隨主，好不好？

　　耶穌一面擔當我們的罪，代替我們死了歸耶和華，為贖罪的羔羊；一面擔當我們的罪，代替我們被送到無人之地，（不再是我乃是基督在我裏面活）歸給阿撒瀉勒。

　　十、吐在旱地上

　　「耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」（拿二10）約拿能從走在地上，聽從神的旨意。他從死裏復活了，一舉一動有新生的樣式，因信稱義，因信稱義，因信稱義，一步、一步、一步都有新生的樣式，都對了，對了，難不難？這就是神把他吐出來，把他吐在旱地上。我們也要像他一樣有新生的樣式。

　　摘自：七筐（第六筐）