基督教經典文摘

認識獨一的真神(三之三)
戴崇信

　　參、神愛的本質和行動

　　陶恕在《渴慕神》書中介紹他與主親密交通的經歷，因此他在《認識至聖者》一書中，對神的愛有經歷和啟示上的認識。下面，我們摘錄其中的重點：

　　一、神愛的本質：

　　「我們也可以從神的其它屬性中瞭解祂的愛。比如，神是自存的，所以祂的愛沒有起點；祂是永恆的，所以祂的愛沒有終點；祂是無限的，所以祂的愛無邊；祂是聖潔的，所以祂的愛純潔的一塵不染；祂無可稱量，所以祂的愛如一望無際的、深不可測的大海，無法測透。在神的愛面前，我們在狂喜的靜默中屈膝敬拜，最優美高亢的演說家也必捉襟見肘，不知所措。」

　　使徒約翰說「神就是愛」，是說愛是神的一種基本屬性。但愛並不就是神。有些人說：「愛就是神，那麼神只不過是等於愛。」這會使人偏離神的聖潔、公義、信實和真理，而近於異教的思想。使徒約翰在約翰壹書指出二個重點；一、神是光──聖潔、公義，二、神是愛。兩者是互為一體二面的，若失去了一面，必不能得到另一面。

　　二、神愛的行動：

　　這無窮的大愛對人類而言是顯明在祂兒子的救贖方面：

　　「愛在本質上不會保持沉寂，它是積極的、有創造力的，和善良的。『唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』(羅五8) 『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。』(約三16)因此，愛在哪裏，愛必給出自己，不管代價有多高。使徒們批評初期的教會，因為他們中有一些人已經忘記這點，並且當自己的弟兄有需要時，仍允許個人的享受存在。因此，為耶穌所愛的約翰寫到，『凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？』(約壹三17)」

　　神的愛是宇宙中最偉大的事實之一，是這世界希望的頂樑支柱。但這卻又是比較個人的一件事，祂愛的不是大眾，而是具體的每個人。祂大能的愛，愛著我們，沒有起點，也沒有終點。(弗三19)當信徒個人在基督裏接受基督教導，領受祂的生命並且脫去舊人穿上新人時，上面(神愛的行動)的真理就能實行出來。(弗四17-20)

　　肆、神對所造萬物及聖徒的愛

　　「愛的另一特點是喜悅它的對象。神喜愛祂的創造物。約翰坦言，神造萬物的目的就是祂自己的喜樂。祂喜愛祂造的一切，我們不能錯過神提及祂的工作時喜悅的情感。受聖靈啟發而寫的詩篇一○四篇是首極富情感的自然詩，充滿了神的喜樂。『願耶和華的榮耀存到永遠，願耶和華喜悅自己所造的！』(詩一○四31)」

　　耶和華特別喜悅祂的信徒。許多人認為神是遙遠的，對所有事情都是悲觀、強烈不滿的，且以固有的冷漠俯視著很久之前祂就失去興趣的世界，這是錯誤地理解神。神確實恨惡罪，也絕不會喜悅邪惡，但是，當人尋求祂旨意時，祂將以真摯的情感做出回應。基督的救贖，已經移走了神人之間的攔阻，現在，在基督裏，所有的信徒就是神喜悅的對象。『耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。』(番三17)」因為神的聖靈必將神的愛澆灌在一切得救重生的信徒身上。(羅五3-5)

　　深哉，深哉，耶穌的愛

　　1890 湯馬士．威廉(Thomas J. Williams)

　　1.深哉，深哉，耶穌的愛，無限廣闊無限量；
　　浩浩蕩蕩有如汪洋，主愛臨我何周詳。
　　把我蔭庇把我環繞，是主滔滔大慈愛；
　　導我前行，領我歸家，安息天上到萬代。

　　2.深哉，深哉，耶穌的愛，萬國萬民當頌讚；
　　何等的愛永久的愛，世世代代不更變；
　　祂常看顧屬祂兒女，在十架上祂捨身；
　　為了我們父前代求，在寶座上常施恩。

　　3.深哉，深哉，耶穌的愛，愛中至愛愛無匹；
　　猶如洋海祝福四溢，又如良港可安息。
　　深哉，深哉，耶穌的愛，對我有如在天堂；
　　領我進入榮光之中，領我就近你身旁。

　　伍、捨己付出的愛

　　神愛的性質是捨己付出的愛。我們若要在神的愛中達到完全，就必須順著它的本性生活。因此，愛的使徒約翰說：「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。」(約壹四10-12)

　　從此，我們知道唯有效法基督捨己的愛，我們才能在愛的生命中成長。因為，每位信徒若不靠聖靈活出捨己的愛，就必落入舊人捆綁中，是必然的經歷。

　　陶恕說：「愛也是一種情感的認可，它不計自己，完全不求回報地將一切給予所鍾情的物件，這在我們的世界男女之愛裏很常見。一個瘦弱疲憊的年輕媽媽，餵養著她懷中胖嘟嘟的健康寶寶，毫無抱怨，媽媽看著她的小孩，眼睛裏閃爍著幸福和驕傲。自我犧牲是愛的共性，基督說祂自己：『人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。』 (約十五13) 」

　　十字架的道路

　　「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」(林前一18)

　　「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」(林前二2)

　　在永世的計劃中，神創造人的目的，是要他們「藉著耶穌基督得兒子的名分」，成為神的眾子，神創造亞當、夏娃，將他們放在伊甸園中，預定他們經過「分別善惡樹」的試驗，使他們經過試驗，品格達到成熟，成為神的兒女。(弗一3-5、創二16-17)

　　因著亞當的失敗，神的獨生子耶穌基督降生為人，存心順服，以致於死在十字架上，而被神升為至高超過萬有，其目的就是帶領許多眾子進榮耀裏去。(腓二6-11，來二9-10)保羅向哥林多教會說：神福音的奧秘就是耶穌基督並祂釘十字架。十字架的道路是耶穌基督救恩的核心和頂點，也是信徒生命成長的道路。

　　陸、與神相交的愛

　　「如此奇怪又美妙，自由的神竟允許祂的心與人之間有情感上的聯繫。祂如此自足，卻想要我們的愛，直到得到後才會滿足。祂如此自由，竟讓祂的心與我們永遠相繫。『不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。』約壹四10) 聖者猶利安(Julian of Norwich)如此說：『我們的靈魂是如此的被至高者愛著，那樣的摯愛超越了所有受造物的理解：也就是說，凡被造的，沒有誰能明白，我們的造物主是多麼深沉、多麼甜蜜、多麼溫柔地，愛著我們。因此，我們靠著祂的恩典和幫助，帶著永恆的驚奇，凝望這位至上的，超越一切的，無法測透的全能神，祂對我們有完全的良善。』」

　　柒、愛的交流與完全

　　人類的家庭中父母、兄弟姊妹、夫妻的愛預表我們與父神、基督及聖靈各種層次及性質的愛。這些愛的特點就是在各種位格(人格)中的相交。信徒重生的唯一標記，是重生進入神所造的新生命中，在基督裏成為神的兒女，能在神的屬天家庭與三位一體的神和眾聖徒有愛的交通。使徒約翰說：「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含著刑罰；懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」(約壹四11-21)

　　教會信徒屬靈生命的成長，在於每位信徒與三位一體神在愛中相交和增長的程度。

　　從陶恕經歷的介紹，我們知道屬靈人的傳記和屬靈詩歌，是分享聖徒與神相交的經歷。因此，歷代屬靈的詩歌是幫助我們更深進入神和基督大愛的最好的管道。這些傳流下來的詩歌與舊約的詩篇、雅歌，在世界各地幫助了許多信徒，說明了它們為聖靈和眾教會所印證。

　　救主耶穌愛者之樂　　　伯納德

　　1. 救主耶穌，愛者之樂，世人之光，生命之泉；
　　我今撇棄世上福樂，虛心誠意，前來親近！

　　2. 救主真理，確定不變；呼求主者，必蒙救援；
　　尋求主者必得尋見，尋見主者，必承恩眷。

　　3. 救主耶穌，生命之糧；愈嘗靈命，愈覺康強；
　　救主耶穌，生命活水，愈飲愈覺，甘美快慰。

　　4. 不論一生境遇如何，我靈慕主，若飢若渴；
　　見主慈容，我心歡悅，以信靠主，福樂無缺。

　　5. 求主耶穌，與我同行！時刻賜我平安光明！
　　驅除一切，罪惡黑暗！聖潔榮耀，周圍照遍！