基督教經典文摘

自隱的神之一
侯秀英

　　亞哈隨魯大設筵宴

　　讀經：以斯帖記第一章1-8節

　　好多年以前，當聖靈在山東作工的時候，那個時候也不是我們自己想要的，乃是聖靈在人的裏面叫人渴慕神的話語。先是在西國教士的家裏，(那時我病初癒)，他們就說我們彼此讀神的話罷！那個時候，聖靈實在在我們縣裏做事情，無論是男校，或女校，甚至醫院裏，都不需要人去請他們，而他們都會自動的來。慢慢地，人越來越多了，結果西國教士家裏的客廳就坐不下了，因此就不能不遷到一個比較大的地方去了。

　　那個時候實在是神自己在那裏做事情，不但是本城的人來了，連鄉下的人也來了；(並沒有人到鄉下去告訴他們這裏有一個這樣的讀經聚會)。不但是有學問的人來了，連不識字的人也來了。若沒有特別事情打岔，我們每一個晚上都按次序的讀神的話，一直讀到主清楚引導我離開的那一天。

　　我們就按次序的讀下去，讀到了以斯帖這一卷。當時，我裏面就像姊妹說的，我實在不敢說，雖然我看了，但說不出裏面的感覺。因為若只是說一個王的故事，那我們就沒有什麼可讀的了。到後來我們也就把這一卷讀完了。但是我裏面為著這卷書到底有一點想交通。

　　後來，我來到聚會處之後，有一次，就和弟兄們談談，當然他們也有在主裏面的看法。

　　到了有一年史百克老弟兄來了，在講道時他說了一句話：「以斯帖是為著她的王禱告，是為著王的國家的益處。所以今天教會應該為著基督的益處禱告才是。」這句話就上了(進入)我心裏來了。

　　好幾年來，我心裏一直有這個交通：這卷書若是把它讀出基督來，就有許多當讀的地方，否則的話那就沒有什麼可讀的了。

　　約翰福音第五章39節說：「……給我作見證的就是這經。」意思就是說，聖經都是為耶穌作見證的。所以以斯帖記當然也不例外了。以斯帖記是一本希奇的書，前後一共十章竟然連一次「神」字都沒有題過，也沒有說到聖靈，而只是說了這麼一個故事而已。(舊約上有兩卷書是取名於兩個女人的名字：一為路得記，一為以斯帖記。我們每逢讀的時候就覺得那樣柔細！那麼甘甜！)

　　「自隱的神」

　　這卷書上雖然沒有說到「神」，但你卻可以看見「神」在裏面完全的掌權。在以賽亞書上有句話說，神是「自隱的神」。(賽四十五15)用這卷書就可以證明我們的神是「自隱的神」。可不是麼？你在這卷書中看不見祂的名字，但祂卻事事處處都掌管著哪！因此，越看越讀越覺得這卷書是一卷大的書啊！

　　「亞哈隨魯作王」

　　「亞哈隨魯作王，從印度直到古實統管一百二十七個省。」(1節)

　　頭一句就說「亞哈隨魯作王」，在但以理書、尼希米記，和以斯拉記這三本書中都說到這個王。這位亞哈隨魯王就是以斯拉記上那位亞達薛西王，也就是尼希米作酒政時所服事的那個王亞達薛西。讀到這些時，我常想要是能參考參考波斯瑪代的歷史書倒好，可惜不容易找到這些史料。

　　「亞哈隨魯作王」，從印度直到古實。你看他的國境有多大啊！他的疆界有多廣啊！從印度直到古實，從亞洲的印度直到非洲的古實。他統管一百二十七省，所以亞哈隨魯王這個國家實在是相當的大啊！

　　如果我們把這位王看為我們的主耶穌，那麼我們的主耶穌所統管的就不只是從印度到古實了，祂乃是統管天上地下所有一切的一切，祂是萬王之王，萬主之主。

　　「設擺筵席」

　　「亞哈隨魯王在書珊城的宮登基，在位第三年，為他一切首領、臣僕設擺筵席，有波斯和瑪代的權貴，就是各省的貴胄與首領在他面前。他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。」 (2-4節)

　　設擺筵席這是一個大筵席，請客請了半年(一百八十日)之久。若是把這個王讀作我們的主耶穌，祂是個榮耀的王，祂作王第三年為祂一切的首領臣僕設擺筵席。這是說到我們在神的家中，聖靈被差遣下來，就是在耶穌釘十字架死而復活之後所成功的救恩－－祂為我們設擺大筵席。

　　路加福音第十四章15-16節說：「……有一人聽見這話，就對耶穌說：『在神國裡吃飯的有福了！』耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。』」這不是光吃個飯而已，這乃是個大筵席呢。甚至在所羅門作王的時候，也沒有這麼大的筵席，也沒有請過這麼多的客人呢。當耶穌來到世上，榮耀的得勝之後，祂就為我們設擺大筵席，打發祂的僕人請了許多客來。這裏說請祂本國的人來，我們藉著聖靈真是歡喜。我們來赴祂的筵席，一面是吃(享受)，一面是看(認識)。

　　榮耀之國的豐富和美好威嚴的尊貴亞哈隨魯王為他一切首領臣僕設擺筵席目的是什麼呢？是要把他榮耀之國的豐富，和他美好威嚴的尊貴，給他們看，看多久呢？看了一百八十日。

　　在新約之下「因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面」，(西二9)所以我們「在祂裏面也得了豐盛」。(西二10)「神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」(林前一30)我們雖然是這樣說，但我們卻不知道說的是什麼，就是保羅也說他不知道，不過他又說：「然而在完全的人中，我們也講智慧；但這不是世上的智慧……我們講的乃是……神奧秘的智慧(就是神的基督)。」這個神的基督，祂有一個豐富的榮耀之國；祂也有一表尊貴的美好威嚴。

　　在智慧和啟示的靈中認識祂

　　在歌羅西書和以弗所書都說到：「基督那測不透的豐富」，(弗三8)哥林多前書第二章9-10節：「……神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見；耳朵未曾聽見；人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了……」這裏說請了這麼些人來，在以弗所書第一章17節說：「……求神……將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們(我們)，使你們(我們)真知道祂。」這裏說知道祂，知道祂的什麼呢？知道祂的恩召……知道祂的能力……也就是來看祂榮耀之國的豐富，和祂美好威嚴的尊貴。我們常遇見難處，或者為著一點小事情就過不去，甚至引起爭執，這就是說明我們對主的認識太少了，我們不夠在智慧和啟示的靈中認識祂。

　　說到榮耀之國的豐富，就像所羅門的時候，示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就不遠千里帶著隨從禮物而來見所羅王。她見所羅門王大有智慧又見他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，還有他們的服飾、並他上耶和華殿的台階……就詫異得神不守舍。就對王說：「……你的臣僕，常侍立在你面前，聽你智慧的話是有福的……」聖經這些記載都是預表主耶穌。所以不僅是說到所羅門王，乃是從所羅門王身上說出一點點我們的主耶穌。我們這些蒙恩得救的人，真是看見了在基督裏神所給我們的一切豐盛。

　　說到美好威嚴的尊貴。就像啟示錄第十五章所唱摩西的歌、和羔羊的歌一樣：「主神，全能者啊，你的作為大哉、奇哉；萬世之王阿，你的道途義哉，誠哉。主阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜……」我們這些人的話，並沒有辦法說出那些屬靈的事情來，所以那裏說是唱摩西的歌、和羔羊的歌。啟示錄多半說這些尊貴榮耀。這都是說到我們的主美好威嚴的尊貴這一面。

　　當示巴女王來見所羅門王的時候，他沒有叫她做什麼，他只要她來看他的尊貴榮耀並他的作為。姊妹，我們被神憐憫開啟了我們的眼睛，不但看見屬靈的，也看見了祂所造的萬物，真是豐富啊，也真是榮耀啊！你留心看了沒有？實在需要留心看……

　　我在馬尼拉的時候，有一天，有一位姊妹留我在她家裏吃飯。吃飯的時候，她女兒說：「侯姊妹，你看這是什麼東西？」我看一看也不知道什麼東西。她說：「這是我的姊妹她的一個同學的朋友，在瑞士那個小國那裏，有一天她和旁人去爬一個很高的山，那山是常年積雪。就在那雪上了那麼些這樣的花，那個朋友就採了一朵把它弄扁帶回來送給我。」那一天她就將那朵花拿下一瓣，她說：「送你這一瓣。」我實在難以置信的說：「是真的麼？」她說：「是的。」她送我這一瓣，我摸一摸，看一看，好像棉花一樣。現在就夾在我的小聖經裏面。

　　我們的神，祂創造得何其豐富啊！豐富到一個地步，叫我們連信都信不來，怎麼雪上能長花呢？而且還不是小朵的而是大朵的。此外還有不曉得有多少是我們連知道都無法知道的偉大創造呢！哦！我們的神祂那榮耀之國的豐富是我們用盡一生的年日也無法看完的。

　　還有祂那美好威嚴的尊貴也不是我們所能領會的。今天地上沒有一個人能實在知道祂是怎樣的美好、怎樣的威嚴、怎樣的尊貴。如果你看見了祂的美好、威嚴、尊貴，你就不敢隨便說天這麼熱，天這麼冷，又刮風了，又下雨了……聖靈被差下來就是把主耶穌給我們看。

　　今天我在家裏讀的時候，想起約伯他裏面被開啟時，神叫他看見祂自己，祂獨自鋪張穹蒼，步行在海浪之上，之後他就說：「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。」(伯九10)若是我們被聖靈開啟，光神就夠我們觀看不完了；光神就夠我們述說不盡了。即便有許多不懂的也用不著哎噯這樣、哎噯那樣，你就只有對神說，你那麼大！我實在明白不來。

　　「這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民，在御園的院子裡設擺筵席七日。有白色、綠色、藍色的帳子，用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上。有金銀的床榻，擺在紅、白、黃、黑玉石鋪的石地上。用金器皿賜酒，器皿各有不同，御酒甚多，足顯王的厚意。喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裏的一切臣宰，讓人各隨己意。」(5-8節)

　　「大小人民」過了一百八十日，又在御園的院子裏設擺筵席七日，請書珊城的大小人民，我們這位王實在好，不但請一切官宦貴胄，也請城中所有大小人民。

　　「金銀的床榻」這是說休息在神完全的神性裏面，躺臥在主耶穌所成功的救贖裏面，同時也是形容主耶穌那榮耀的豐富。

　　「器皿」喝酒的器皿各有不同。有這樣的器皿，也有那樣的器皿。在神家中各樣的器皿都有：圓圓的、方方的、尖尖的、扁扁的……什麼樣都有，我們都是神的器皿，這器皿要盛榮耀之王的御酒，這真是不得了的抬舉，也是極大的享受。

　　「不准勉強」　而且王還有命令不准勉強人，讓人各隨己意。我們時常連屬靈的事情也要勉強人，那知道這是勉強不來的。這位姊妹我說：「你家裏的那個少年姊妹，每天到了那個時候你得叫她。」那麼我就聽這個話，每天看看鐘到了那個時候就得叫她。後來我覺得不對，她要多睡一點就讓她多睡一點；而且裏面來了一句話：「不要驚動，不要叫醒……等她自己情願。」(歌八4)所以這幾天我就沒有去叫她了，她自己起來了。

　　神說神家的恩典不必勉強。若是神勉強我們，我們早就屬靈了。但是神不勉強，那個勉強的屬靈，神的心不滿意；「等她自己情願」。這裏喝酒有例不准勉強人，隨各人的心意。這真是神的智慧，祂不勉強我們，有時候你在睡覺，祂就讓你睡，有時候祂也叫你感謝祂。

　　我們有這麼一個王，祂曾對我們說天上地下所有的權柄都是在祂手裏，天上、地下、地底下的，對祂無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主。祂今天差下聖靈來，就是叫我們看祂，叫我們享受祂。你一看見了祂，你立刻就變了。(林後三18)感謝主！我們有點禱告。

　　摘自：七筐(第六筐)