基督教經典文摘

神的工作因神的工人受限制
李格斯

　　一、神所用的是瓦器

　　世上有許多問題，使人莫明其妙，其中最難明白者，就是神為何將救人靈魂的偉大工作，交給基督徒而致祂的工作受限制，我們記得神所用的工具有三：神的靈、神的話，和被救贖的基督徒，神使用忠心的聖靈與永不改變的聖言是沒有問題的，但祂為什麼用人呢？雖然基督徒是已被救贖了，可是尚在肉身之中，受了肉身的限制，這問題真是我們難以領會的，人雖用多少理由來解釋，但聖經說，神用無用的器皿來彰顯祂的榮耀。

　　「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽；乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心……我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人，那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」（林後四1-7）

　　二、神工人高尚地位

　　我們應當記得！我們各人都是神的靈藉著神的話重生了。我們成為基督的肢體，是神家裏的人了。當我們記得我們有特殊地位，得成為神的兒子，作至高神的祭司，又是基督的肢體，我們就開始覺悟，為何神在這偉大工作中，願意受我們的限制，「就如身子是一個，卻有許多肢體：而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣……你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的，第一是使徒……」（林前十二12、27-28）神在地上只使用那些與基督聯合為肢體的人，基督是元首，指揮祂在地上的肢體作祂的聖工。「神又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一22-23）

　　神選召我們與主耶穌一同得分，「神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子，我們的主耶穌基督一同得分。」（林前一9）「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗四11-13）

　　「一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們；這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上；並且將這和好的道理託付了我們。所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」（林後五18-20）

　　神已差遣了許多工人，祂已經宣召了許多的傳道者，若他們肯響應神的呼召去傳福音，主耶穌基督的救世福音就早已傳遍全世界了。可惜人們不肯響應神的號召，他們留戀世界，忘記主耶穌所說的，「你怎樣差我到世上（撒但所轄管的世上），我也照樣差他們到世上（撒但所轄管的世上）。」（約十七18）神所宣召的人，等在家裏，不肯前往；蒙召為得人的漁夫的，不肯去得人如魚，因為世界抓住他們的心。由人的方面看來，似乎基督的死是落空的，撒但反倒佔優勢。但是感謝神！祂是得勝的，撒但是失敗的。無論人如何失敗，神的計劃，終必完成。然而藉著這一切，給我們很容易看出，基督徒的缺少禱告、信心，與不肯努力傳福音，叫神的工作受了限制；神原來要我們成為祂的工具，我們反倒叫祂的工作受虧損。

　　三、以色列人限制神的工作

　　神揀選以色列人，為要他們榮耀神，向全地宣揚祂的聖名。他們不但沒有讚美神，反倒埋怨神。「他們再三試探神，惹動（英譯「限制」）以色列的聖者……他們不遵守神的約，不肯照祂的律法行；又忘記祂所行的，和祂顯給他們奇妙的作為。」（詩七十八41、10-11）他們都是因缺少信心，以致如此失敗。「並且妄論神說，神在曠野豈能擺設筵席麼。祂曾擊打磐石，使水湧出，成了江河；祂還能賜糧食麼；還能為祂的百姓預備肉麼。所以耶和華聽見，就發怒；有烈火向雅各燒起，有怒氣向以色列上騰；因為他們不信服神。」（詩七十八19-22）

　　他們不肯讓神照著祂所計劃的成就在他們身上，神已領他們到了應許美地的邊界，並要為他們制服一切仇敵，但他們在加底斯巴尼亞退後，不跟隨神，就限制了神的工作。那時神無法照著祂所要給他們成就的，向他們實現，因為他們不順服神，又不肯進入迦南得地為業。約1500多年以後，主耶穌為耶路撒冷哀哭，因為他們不讓神在他們中間行祂所要行的，而祝福他們。「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人；我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪！你們的家成為荒場，留給你們。」（太二十三37-38）今日神也是受祂的工人所限制，以致不能多拯救人，也不能藉著他們多祝福世人。若今日我們肯與神合作，肯讓神自由作工，神所應許的祝福，要無限量的降下來。

　　神叫人與自己同工，以致受人的限制。人不但限制神的祝福，也限制神的審判，羅得之事，可引為例證。神要毀滅羅得所住的城，祂對羅得說：「你要速速的逃到那城，因為你還沒有到那裏，我不能做什麼。」（創十九22）神不能毀滅所多瑪、蛾摩拉，直到義人羅得離開以後。神命天使不可傷害地，與海，並樹木，直到神的眾僕人受印，「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」（啟七3）

　　四、神的工人限制神的工作

　　我們缺少禱告也限制了神的工作。祂要照我們禱告的分量而作工。「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」（約十四14）若神的同工不禱告，祂就不能為他們做什麼；我們是祂的同工，是在地上代表神；我們在地上觀察各方的需要，將事實陳明在祂的面前，祂就在人心裏作工，並供給他們的需要。

　　我曾聽說有一位財主，召集多人幫助他，計劃建造某地產，不但成為美麗風景，並且廣種多種植物，可供人研究，又建築大廈，搜羅各種圖書稿件，供人參考。他資產力量足夠以完成其計劃，他又揀選某青年立作嗣子，擬將全權交託他。富翁漸漸將他心中的計劃目的，詳細指示這青年。但是他本人不肯著手進行他的計劃，直等到該青年有了偉大計劃的眼光，自動請求願意負責進行其父的計劃。後來該青年果然有了那偉大的眼光，他就負責實行建造，以成就其父的志願。

　　照樣，神有更偉大永遠的計劃，預備好了，祂需要祂的同工，好好研究藍本（聖經）詳細清楚明白祂的計劃與目的後，自動願意靠著神的力量，負責作成祂所託付的。我們要先有屬靈的眼光，明白祂的計劃，並求問祂、信靠祂，然後神的計劃，才能執行出來。祂今天在等候我們，向祂求問，迫切禱告，並相信祂要作工，以成全祂的奧秘的旨意。

　　「我耶和華說過，也必成就。主耶和華如此說，我要加增以色列家的人數，多如羊群；他們必為這事向我求問，我要給他們成就。」（結三十六36-37）神的旨意，原是要帶領以色列人歸回本地，也要加增他們的人數多如羊群。祂要照著祂所應許的成就，但是祂用一班人先為此事求告，然後祂才能給他們成就。神一定要設立祂的國度在地上，祂要立祂的王在錫安山上；這事毫無可疑，必定要成全。請聽主耶穌說：「所以你們禱告，要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六9-10）主耶穌吩咐我們要為王降臨及設立國度之事禱告。「必為這事向我求問」，「你們奉我的名無論求什麼，我必成就。」(約十四13)你有否因缺少禱告而限制神的工作呢？

　　主耶穌告訴我們莊稼已經熟透了，要收的多作工的人少。莊稼必須要收，福音必須要傳，人們若沒有聽見福音，就不能相信。因此，主耶穌勸勉我們說的「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」（太九38）若我們不禱告是否就沒有工人去為神作工呢？我們豈可因不肯為差遣工人之事禱告而限制神的差遣呢？在我們周圍都是沒有得救的人，許多人沒有聽見福音真理，他們不認識天父，因為沒有人將得救的福音告訴他們。是否因你沒有為傳福音之事禱告以致限制了神呢？「因為凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢；未曾聽見祂，怎能信祂呢；沒有傳道的，怎能聽見呢。若沒有奉差遣，怎能傳道呢。」（羅十13-15）你曾否向失喪的人傳福音呢？你曾求神差遣工人去收莊稼麼？你有用錢財幫助傳福音之事麼？神只能拯救相信的人，人必須聽見才能相信，必須有傳福音的人，才能聽見而相信，人必須被差遣，才能去遠方傳福音給萬民聽。今日福音未能廣傳，都是因為我們不多禱告，自己不肯去，也不肯奉獻錢財為神用，因而限制了至高的神。

　　哈拿求兒子，神給她一個先知，且統治以色列人，叫他們不至於失敗到底。衛斯理（John Wesley）母親禱告神賜一個兒子，並藉著他使全國靈性大復興。馬禮遜（Robert Morrison）蒙差遣到中國傳道，他先到澳門，在那裏迫切禱告，直到神開傳道之門，使福音傳入中國。戴德生（J. Hudson Taylor）感到中國內地各省之急切需要福音，他迫切禱告，結果設立了中國內地會，使福音普傳中國內地各省。

　　感謝神！這些先聖知道神的旨意，不敢因少信而限制神的作為，毅然決然忠心負起禱告的責任，使神的大能彰顯出來，以成就祂在地上的計劃。今日世界得著更多的祝福，天堂更充滿了得救的人，主耶穌更多看見祂勞苦之功效，神的旨意更多實現在地上，都是因人的忠心禱告。

　　「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16）以利亞禱告求神使天不下雨，以三年旱災降給亞哈王；他又禱告求雨，神就降大雨，使王與以色列人悔罪改過。今天神仍然尋找那些肯為神的旨意行在地上而禱告的人。祂要為等候祂的人行大事。

　　神的工作也因人缺少信心而受限制。「耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。」（太十三58）但是對基督徒祂曾應許說：「我實實在在的告訴你們：我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事；因為我往父那裏去。」（約十四12）祂又應許說：「信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）

　　信心是流出江河活水的條件，有人的生命毫無活水可流，是因他缺少信心。為何許多教會死氣沉沉，只注重外表禮節，甚至常鬧意見，都是因為缺少人用禱告抓住神，求神的旨意行在地上。

　　許多基督教家庭的孩子們，沒有重生，但是神會應許為父母的說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們，和你們的兒女。」（徒二38-39）原來每位信主的父母，都接受這恩賜，他們的身體是聖靈的殿，可惜有不少基督徒父母，沒有用信心接受神的應許，結果有許多基督徒父母，有了沒有得救的兒女。我們缺少禱告，就限制了神的作為！我們缺少信心也限制神的作為；神對於我們，和我們的兒女、鄰舍和世界的計劃，被我們的小信所限制了。今日世界可憐之現象，我們本身靈性軟弱之光景，都是因為我們對神沒有活潑的信心。「他們不能進入安息，是因為不信的緣故。」（來三19）但是「我們已經相信的人，得以進得入那安息。」（來四3）

　　主耶穌說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約二十21）可惜人不肯受差遣去傳救世的福音，以致限制了神的作為。主耶穌自己願意傳，眾天軍也樂意去傳，但是神特將傳福音的偉大工作，託付一切蒙救贖之人。神只差遣得救的人，就是祂的眾兒女去傳福音。若自己沒有得救，就無法告訴人得救之道。自己若少親近神，絕不能帶領他人親近神。凡沒有從罪惡裏被救出來之經歷的人，絕不會幫助那些死在罪惡過犯中的人。一個沒有將自己身體奉獻給神當作活祭的，就不會領導他人奉獻。一個沒有順服聖靈的人，也不會告訴人如何順服聖靈。

　　當神要向外邦開傳道之門的時候到了，神沒有差遣天使將救恩信息傳與外邦人，神不過差遣天使在異象中告訴哥尼流，差人去請彼得來講。為何向哥尼流顯現的天使，不直接將主耶穌的救恩告訴哥尼流呢？他正等候要聽得救的信息，但是神必須差遣一人曾有從罪惡被拯救出來之經歷如彼得者，來將救恩傳給哥尼流，使他知道耶穌如何死、埋葬、復活、升天，以完成救贖大工。哥尼流聽見彼得的見證，便相信主耶穌而得救。若彼得堅持遵守舊約律法，不肯傳福音給外邦人，那是何等不幸之事！感謝神！他順服神的旨意，到了哥尼流家，將救恩清清楚楚的傳給他們，全家果然都得救。(徒十1-33)

　　神不肯差遣天使去外邦人中傳道，祂也不差遣天使去向你的鄰舍傳福音，惟要你去傳福音給他們聽。人順服了，神就在各國大開傳道之門；哥倫布（Colombo）、哥倫邦那（Columbians）、烏斐拉（Uifgilas）到歐洲，克理（William Carry）到印度，耶得孫（Judson）到緬甸，摩法特（Robert Moffatt）和李文斯頓（David Livingstone）到非洲，魏比克（Verbeck）到日本，歐底活（Underwood）去高麗，倪維思（Nevivs）去中國，培頓（Paton）和其他人到各海島傳福音。這些人信靠神，抓住神的應許，不以自己性命為念，他們受神愛的激勵，神旨意的催迫，神願望的感動，深信神不失信，故毅然決然到外邦各國傳福音。

　　神今天還在尋找肯效法這些人，不限制神的作為的人來成就祂的旨意在地上。今日「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」（代下十六9）心存誠實的人就是向神有信心，相信神一定要照著祂所應許的成就。你肯否用活潑的信心，來成就祂向你和世人的旨意與計劃呢？

　　當保羅在小亞西亞傳道時，夜間有異象向他顯現，他看見一個馬其頓人要求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」（徒十六9）保羅既得著神的啟示，便到新工場去了。保羅從來沒有因不順服神的呼召，而限制神的工作。他可以不去，而仍留在小亞西亞繼續作工，但他一心順服神，前往歐洲開新傳道之門。

　　腓利在撒瑪利亞傳福音，聖靈忽然吩咐他起來往南走，他順服聖靈的感動，在曠野的路走便遇見古實太監，引領他歸主。這人就將福音帶到非洲去。(徒八26-39)

　　神藉保羅傳福音給歐洲，又藉腓利傳福音給古實，又藉著你我軟弱的人，將神兒子的救恩傳給世人。我們正如以色列人，限制（「惹動」英譯）以色列的聖者。（詩七十八41）

　　親愛的讀者！若你是神的兒子，若你也知道了神的旨意，並且知道若你將真理傳給人，神就會聽禱告，而拯救他們。你就當先來到神面前，求神赦免洗淨你，以往限制神作為的罪過，並將自己交給神，使神照著祂的旨意在你身上作工，而藉你在地上來成就祂的旨意。

　　「耶和華你的神，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」（番三17）當你順服聖靈而讓神使用你，叫你在禱告和信心上不限制神的工作，神就因而歡喜，甚至天上有歡樂與讚美的聲音。試想你竟然有力量叫天上歡樂，這是何等奇妙的福分啊！

　　摘自：《神的工人》（God's Fellow Workers）