基督教經典文摘

禱告的教師(六)
邦茲

　　第八章豐富的屬靈產業

　　1913年8月24主日下午，邦茲走完了地上服事主的歷程，回到耶穌基督的身邊。他不但像保羅一樣可以說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)因為當時喬治亞州華盛頓出版週刊，發出一則報導：

　　「基督教戰士回應了最後的呼召」。內容這樣刊載：「邦茲作為一位牧師、一位基督教佈道家、一位作家，是美國監理會的傑出人物。」記者並沒有漏述：「邦茲的逝世不單對他的親友是一項沈重的損失，而且對無數分佈在喬治亞州、田納西州，和密蘇里州的信徒，帶來了重大的悲痛。」

　　可見，他對當時教會屬靈服事的影響力。

　　他的離世對當時各地教會是一項重大損失，那些從他得到供應的信徒，意識到這一位偉大的鬥士，從此離開了人間，今後再聽不到他親自的教導和分享。在那些日子，似乎唯有邦茲具有屬靈的亮光和無比的勇氣，敢於寫出和說出許多人深藏在內心面而不敢表示出來的心底話。

　　許多年來，邦茲站在缺口上，竭力抗禦循道宗裏的自由主義和新神學。邦茲作為一個正流的循道宗，堅持聖經是神所默示的，邦茲堅定地、毫不妥協地確認聖經絕對是在聖靈的感動下，藉著人寫出的。

　　一、天未亮禱告團契

　　邦茲被主接去以後，郝吉承擔了邦茲給他的托負。邦茲逝世時，郝吉已達五十四歲，他當時在紐約擔任牧師，義不容辭地承接了邦茲豐厚的屬靈遺產。他不負所託，把邦茲的信息發揚光大。郝吉在邦茲身後事辦完後，分秒必爭地在1914年元旦，在紐約成立《天未亮禱告團契》( Great While Before Day Prayer Band)。在短短的幾個月內，這個虔誠的祈禱團契發展了一百位團員。這一百多位弟兄姊妹來自美國二十六個州，他們同意每個早晨四時至七時，總共三小時，為淪亡的靈魂禱告，為教會復興禱告。他們同時保證，逐日祈求聖靈引導他們個人敬拜神、讚美神，對神感恩、為人代禱，有密室的交通、靈修、讀神的話語。他們還應許，不忘祈求進入更深的靈命。除此之外，他們為自己的教會代禱，包括為教會的牧師、傳道代禱，為差派到外國的宣教士代禱，和為祈禱團的其他團員代禱。最後，他們齊心地為聖經中所教導的聖潔生活得以延伸到各地祈禱，並為主耶穌的早日降臨禱告。

　　郝吉為了延續邦茲的事工，所作出的努力，絕不是由於一時的悲痛而產生的短期衝動；相反地，在祈禱團契存在了二十年之後，當時郝吉已是七十多歲，他仍不停地寄出個人信件，竭力發展祈禱團契的團員。

　　1931年，郝吉寫給紐約的長島拿撒勒教堂的牧師華德，附在信內是邦茲的名著《祈禱出來的能力》。信裏說：「《祈禱出來的能力》是英國暢銷書，再版了又再版。請為我代禱，我每早起床，盡力活出祈禱的生活。天未亮就起身，讓我們都這樣祈禱。」

　　二、《祈禱出來的能力》一書的影響

　　激勵基督徒進入一個有價值的晨更禱告生活，只是郝吉延續邦茲使命的一部分。郝吉這位邦茲的忠實朋友有一職責，就是不讓邦茲的兩本遺著《講道者和祈禱者》脫銷，每當該書賣罄時及時再印刷。此外，他還籌措資金印刷《復活》－－另名《不能言述的榮耀》(Ineffable Glory)。此外，郝吉還出版了邦茲所未付印的《天堂與撒但》(Heaven and Satan)，以及另七本亦是未曾付印的述及禱告的書籍。

　　到了1920年中，邦茲的十一本書終於面世，內中包括八本論及祈禱的書籍，而為人傳誦的《祈禱出來的能力》已被譯成多國的文字。

　　邦茲逝世之後九十年，即2003年，此時他的繼承人郝吉也離開人間，邦茲最著名的《祈禱出來的能力》，從1907年出版以來，仍繼續成為暢銷書，繼續為大量信徒誦讀。最重要的是，繼續幫助無數的信徒的生命長進。

　　在這九十年間，許多邦茲的讀者相繼作出見證，述說邦茲的書如何幫助他們、改變他們、啟發他們。為著邦茲在文字上的服事，這個廣泛的讀者群讚美神，並將榮耀歸給神。

　　從1913年至今已一百多年，但是可以斷言，邦茲的信息的衝擊力，絕不會因時間消褪或減弱。

　　舉世聞名的復興家羅伯特．柯爾曼博士(Dr. Robert E. Coleman)，本人也是一個非常卓越的作家，出版了十多本書，他卻親自見證說，他一生中靈性上得著邦茲極大的幫助。羅伯特．柯爾曼特別喜愛邦茲的《祈禱出來的能力》，為此他出版了一本袖珍本《祈禱出來的能力》，每當他一有機會講道，就派送給學生們和教牧同工們。

　　杜衛爾博士(Dr. Wesley Duewel)，本人是《滿有權能的祈禱》(Mighty Prevailing Prayer)和暢銷書《用祈禱改變世界》(Touch the World Through Prayer)的作者。他列出五本最幫助他認識禱告的書，其中有一本便是邦茲所著的《祈禱出來的能力》。杜衛爾博士說，《祈禱出來的能力》打開了他的眼睛，讓他看到祈禱所能產生的非凡果效。

　　事實上，根本無人可以衡量邦茲的遺產的豐富程度。他所著作的關於禱告的書籍，其影響力是深遠的和廣泛的。至於他的其它書籍，包括《撒但》(Satan)、《天堂》(Heaven)，和《復活》(Resurrection)，雖然較不為人所知，但是也有許多人從中得著幫助。美國被神大用的佈道家桑迪(Billy Sunday)，非常明顯地受到邦茲的《撒但》所啟發。

　　先知性的信息

　　雖然邦茲離世已有一百多年，但他所留下的屬靈信息繼續造就那些肯追求主的信徒，如同慕安得烈的書籍一樣。

　　邦茲的信息之有聖靈的印證，主要的原因，是他熟讀聖經，並有屬靈的悟性和啟示。因為，他在主耶穌帶領下，接受各種屬靈的訓練，和服事的經歷。從邦茲的書，看出邦茲對聖經的深入了解，並且博覽歷代屬靈人的群書，他落筆時旁徵博引，很有說服力，所勸喻讀者的話，叫人信服。

　　邦茲是神所設立二十世紀時代的先知，他的話語不是提供給人頭腦裏的知識，而是直接摸著人的內心，摸著人的靈，邦茲為新神學在西方世界的泛濫而悲痛。他指出新神學強調頭腦的知識，而忽略了生命。邦茲毫不隱諱地說，沒有靈的宗教活動，無論如何隆重其事，只是字句，只是儀式，沒有生命。邦茲又說：

　　「真正的事奉是神摸著人，神成為人的力量，神主導一切。神的靈要充滿了傳送信息的人，神的靈要作工在人的裏面，這樣，每當講員釋放信息時，話語才滿有聖靈的能力，聽者也都得著生命的供應。」

　　「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。

　　呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(賽六十二6-7)