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愛人如己
施 寧

  一、分享耶穌的愛

  我們領受了耶穌的恩典,以及祂赦罪的大愛後,心堳K會有一個迫切的渴望,要和別人分享自己得著的愛。走耶穌的道路,就是照耶穌的樣式而活。耶穌一生的特點,就是在愛堿飢怚S而活。耶穌的愛驅使祂離開天上的榮耀,停止與天父密切的交通,走向群眾,與祂所創造的人分享生活。耶穌是我們的頭,我們是祂的肢體。祂去過的地方,我們也要去。愛使我們與祂合而為一,愛也使我們能夠在主堶惟M祂一同愛所有屬祂的人,就是那些祂所愛護,並且為他們而捨命的人。一個真正愛耶穌的人,絕不會只顧享受個人與耶穌的甜蜜交通,而不顧及別人;一個真正愛主的人,也不可能不愛自己的弟兄。愛耶穌,就是要透過弟兄來服事祂。主復活後,門徒立刻就經歷到這點。他們的愛一被激勵,主的使命就臨到他們。

  主耶穌三次問彼得是否愛祂,每次都以這個命令作結束:「你餵養我的小羊」。(約二十一15)真的,若有人愛耶穌,他心堨眶M有一股熱切的盼望,就是愛--像耶穌所說的去愛:「你們若彼此相愛,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」(約十三35)耶穌稱讚那個有罪的婦人說:「……她的愛多。」(路七47)我們要愛主,我們也要愛弟兄。

  法蘭西斯熱心愛主的程度,幾乎無人能及。他在耶穌塈鋮鴠L「心靈的新郎」。他初信主的時候,心堨R滿了與耶穌同在的甜蜜。有一次,他被主感動,竟去探望一個痲瘋病人,並且親吻他,還照顧他的需要!一個人若是真的愛耶穌,他就不再為自己而活,因主說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」(約十四15)祂的命令可用一句話作總括:「要愛人如己」。(太二十二39)

  二、愛弟兄、愛貧苦的人

  耶穌的愛使我們得以自由,不再受自我的束縛。歷代以來,神的愛在教會媬E發了許多偉大的善行。初期教會的信徒彼此相愛,愛火在彼得和保羅心中燃燒,使他們不顧一切逼迫,堅持傳揚耶穌的名。初期信徒這樣火熱地愛主,也愛他們的弟兄。「他們凡物公用」,(徒二44-45)門徒對耶穌的愛,不斷激勵他們去愛別人。他們醫治病人,幫助病人,照顧寡婦,餵養飢餓的人,這些善行一直流傳至今日,像盧克在巴伐利亞省推行的濟貧運動。有人問盧克這個運動的目的是什麼,他說:「我要本著感謝的心和愛,在主貧困憂患時事奉祂……我若為愛祂而死,祂必不會叫我滅亡。」

  我們對耶穌的愛,從我們對鄰舍的愛中流露出來。這種愛的流露是自然而明顯的。耶穌在馬太福音第五章提到末日的審判時,門徒大惑不解地問:「主啊!我們什麼時候見到你餓了給你吃,渴了給你喝?」(太二十五37)耶穌回答說:「我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太二十五40)他們對主的愛,驅使他們不假思索地去愛他們的弟兄,服事他們。

  三、效法耶穌的愛

  愛耶穌,就是要和耶穌的性情相像。耶穌愛那些貧困低下,卑賤平凡的人。祂與稅吏和罪人常在一起,又與單純粗俗的漁夫一同生活,祂對婦女們奉獻給祂的東西感到滿足。這種神聖的愛,究竟是對誰而發的?出自人類墮落本性的愛,只知追求和自己所喜愛的人在一起,享受他們的友誼。人的愛會受到別人的性別、地位、學識或能力所影響。我們喜歡親近和自己臭味相投的人,對那些在靈性、智慧和身體方面有恩賜和才幹的人特別留意,但使徒保羅提醒我們:「神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的……。」(林前一28)這位偉大、永恆、大能的神,竟揀選了貧困可憐的人,使他們與祂用血救贖回來的人,對祂也有這樣的愛。祂的愛滿有憐憫、公義和赦免,祂要在屬祂的人中,尋找祂自己愛的反照。

  我們向誰反照出這種愛呢?我們是否願意親近那些在見解、生活方式和態度上很幼稚,或是缺乏屬靈恩賜,出身微寒的人?有一天,神會問及我們這種愛,祂不理會我們的愛是否熱情洋溢,祂只問我們有沒有耶穌所表現的愛,也就是那反映出神自己的愛。當我們在神的寶座前受審判時,神的愛就是量尺,擺在我們面前,量度我們的愛。

  四、效法天父的愛

  神的愛本性仁慈、能赦免一切罪過,因此也能夠愛敵人。愛能遮掩一切的罪,愛不記舊惡。因此你若為堅持自己的權利而和別人斤斤計較,甚至鬧上法庭,便不能彰顯出耶穌和祂赦罪的大愛。相反,那只不過是地獄的反照,因為撒但就是控告者,每件可以攻擊我們的事,牠都不會放過。假如我們是屬於耶穌的,在祂的愛的保守下,撒但便無法離間我們對弟兄的愛。

  耶穌的愛還有什麼特點?或者說,那些深愛祂的人還有什麼特點?耶穌愛所有的人,祂與那位「愛世人」的天父是合一的。那些真正屬基督的人,不能只愛他們所愛的弟兄,也不能只愛某一些人。他們必須愛所有的人,不論是敵是友,都要一視同仁。愛耶穌的人,必須寬宏大量、容得下每一個人。他不會築起藩籬,把自己和別人隔開,也不會為自己訂立界限,把愛局限於自己的社會、家庭、教會、團契和國家,因為耶穌的愛是永不止息的。祂的愛可能被人撇棄,被人敵視,也可能被人以邪惡、忘恩負義的態度來回報,但祂的愛仍堅持到底--即使要饒恕人「七十個七次」。(太十八22)

  這種謙卑、寬恕、仁慈、凡事包容的愛是不容易得到的。單靠自己,我們根本不可能有這種愛。得著這種愛是我們生命中最困難的事,我們往往一次又一次地在這件事上跌倒。我們不能饒恕人,不能仁慈待人。一旦遇到難以相處的人,我們淺薄的愛便原形畢露。我們替自己辯護說:「對這樣的人,根本不可能愛他!」但我們可有細心思想這樣說表示了什麼意思?那就是說我們既不能愛人,也不可能對耶穌有真正的愛。

  其實,要讓耶穌得到真正新娘的愛,絕不是靠我們的力量,而是靠一顆真正認罪悔改破碎的心。我們對弟兄的愛,也是這樣生出來的。我們看到自己堶惆S有真正的愛,有的只是罪惡和污穢。這種醒覺一次又一次地驅使我們親近耶穌--那唯一的愛的泉源,耶穌便賜我們一顆愛弟兄的心,使我們可以學習更多地去愛祂所造的一切。我們不再孤立自己,吝嗇自己的愛,我們越來越愛祂所創造的整個宇宙。法蘭西斯給我們另一個很好的榜樣,他的愛包容了神所創造的一切。他對小鳥說話,在路上撿起一條小蟲,甚至稱風為弟兄,稱太陽為姊妹。

  五、作眾人的僕人

  耶穌的愛並不止於幾句友善的話,或是一點點同情。祂謙卑自己,甘為眾人的奴僕。祂撇下天上的榮耀、尊貴和特權,順服至死。門徒的生命也有這些特點,因為他們心堣]充滿了耶穌的愛。他們不求什麼,只求能散播愛心。他們捨己為人,願意做一切犧牲,放棄一切事物。他們不是統治人,而是要服事人。

  這種對耶穌的愛還有一個特點,就是願意捨棄生命,也惟有這樣,我們才能得著生命。耶穌愛我們,為我們而死。祂的愛激發起我們新娘的愛。當愛火在我們心媬U燒時,我們便會為弟兄而捨棄性命,與保羅同說:「所以我為選民凡事忍耐,叫他們可以得著那在基督耶穌堛滷炷扣M永遠的榮耀。」(提後二10)只要能使人得救,即使放棄一切,我們也願意。

  六、熱心傳福音

  一個愛主的人,也必會熱心傳福音,拯救耶穌所愛的人。這就是千千萬萬宣揚主名的宣教士背後的動力,也是推動門徒往各城各地傳道的力量。他們不能對主的名三緘其口,因這名他們得著了拯救和快樂。不論是猶太人或外邦人,都要把這福音傳給他們。新娘的愛使我們有火熱的心,要叫人知道這位我們所愛的主是誰。我們要稱頌祂的榮美、大愛和救贖的大能。人若有愛弟兄的心,就能在這最寶貴的福氣上有份。

  那些深愛耶穌的人,有靈活的舌頭,他們的話如同利箭,能激勵別人對耶穌的愛。所有真正的宣教士都是神愛的大使。他們自己首先嘗過主愛的滋味,像那兩位在以馬忤斯路上的使徒所說:「在路上,祂和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的麼?」(路二十四32)他們被聖靈和喜樂所充滿,為這位挑旺他們內心火焰的耶穌作見證。這種愛帶來我們對神的兒女的愛,特別是那些遠離祂,又熱切尋求祂的愛的人。

  耶穌的大愛真是奇妙!它能使我們成為弟兄的祝福,又使我們有屬靈的能力為祂作見證,叫人認識祂的愛。祂救贖了我們,並且給我們一個使命,就是叫人知道他們也能夠認識神,能為弟兄捨命,一生跟從耶穌。

  摘自:《愛祂》【蒙西德馬利亞福音姊妹會應允刊登】

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