基督教經典文摘

愛人如己
施寧

　　一、分享耶穌的愛

　　我們領受了耶穌的恩典，以及祂赦罪的大愛後，心裏便會有一個迫切的渴望，要和別人分享自己得著的愛。走耶穌的道路，就是照耶穌的樣式而活。耶穌一生的特點，就是在愛裏為弟兄而活。耶穌的愛驅使祂離開天上的榮耀，停止與天父密切的交通，走向群眾，與祂所創造的人分享生活。耶穌是我們的頭，我們是祂的肢體。祂去過的地方，我們也要去。愛使我們與祂合而為一，愛也使我們能夠在主裏面和祂一同愛所有屬祂的人，就是那些祂所愛護，並且為他們而捨命的人。一個真正愛耶穌的人，絕不會只顧享受個人與耶穌的甜蜜交通，而不顧及別人；一個真正愛主的人，也不可能不愛自己的弟兄。愛耶穌，就是要透過弟兄來服事祂。主復活後，門徒立刻就經歷到這點。他們的愛一被激勵，主的使命就臨到他們。

　　主耶穌三次問彼得是否愛祂，每次都以這個命令作結束：「你餵養我的小羊」。(約二十一15)真的，若有人愛耶穌，他心裏必然有一股熱切的盼望，就是愛－－像耶穌所說的去愛：「你們若彼此相愛，眾人就因此認出你們是我的門徒了。」(約十三35)耶穌稱讚那個有罪的婦人說：「……她的愛多。」(路七47)我們要愛主，我們也要愛弟兄。

　　法蘭西斯熱心愛主的程度，幾乎無人能及。他在耶穌裏找到他「心靈的新郎」。他初信主的時候，心裏充滿了與耶穌同在的甜蜜。有一次，他被主感動，竟去探望一個痲瘋病人，並且親吻他，還照顧他的需要！一個人若是真的愛耶穌，他就不再為自己而活，因主說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」(約十四15)祂的命令可用一句話作總括：「要愛人如己」。(太二十二39)

　　二、愛弟兄、愛貧苦的人

　　耶穌的愛使我們得以自由，不再受自我的束縛。歷代以來，神的愛在教會裏激發了許多偉大的善行。初期教會的信徒彼此相愛，愛火在彼得和保羅心中燃燒，使他們不顧一切逼迫，堅持傳揚耶穌的名。初期信徒這樣火熱地愛主，也愛他們的弟兄。「他們凡物公用」，(徒二44-45)門徒對耶穌的愛，不斷激勵他們去愛別人。他們醫治病人，幫助病人，照顧寡婦，餵養飢餓的人，這些善行一直流傳至今日，像盧克在巴伐利亞省推行的濟貧運動。有人問盧克這個運動的目的是什麼，他說：「我要本著感謝的心和愛，在主貧困憂患時事奉祂……我若為愛祂而死，祂必不會叫我滅亡。」

　　我們對耶穌的愛，從我們對鄰舍的愛中流露出來。這種愛的流露是自然而明顯的。耶穌在馬太福音第五章提到末日的審判時，門徒大惑不解地問：「主啊！我們什麼時候見到你餓了給你吃，渴了給你喝？」(太二十五37)耶穌回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(太二十五40)他們對主的愛，驅使他們不假思索地去愛他們的弟兄，服事他們。

　　三、效法耶穌的愛

　　愛耶穌，就是要和耶穌的性情相像。耶穌愛那些貧困低下，卑賤平凡的人。祂與稅吏和罪人常在一起，又與單純粗俗的漁夫一同生活，祂對婦女們奉獻給祂的東西感到滿足。這種神聖的愛，究竟是對誰而發的？出自人類墮落本性的愛，只知追求和自己所喜愛的人在一起，享受他們的友誼。人的愛會受到別人的性別、地位、學識或能力所影響。我們喜歡親近和自己臭味相投的人，對那些在靈性、智慧和身體方面有恩賜和才幹的人特別留意，但使徒保羅提醒我們：「神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的……。」(林前一28)這位偉大、永恆、大能的神，竟揀選了貧困可憐的人，使他們與祂用血救贖回來的人，對祂也有這樣的愛。祂的愛滿有憐憫、公義和赦免，祂要在屬祂的人中，尋找祂自己愛的反照。

　　我們向誰反照出這種愛呢？我們是否願意親近那些在見解、生活方式和態度上很幼稚，或是缺乏屬靈恩賜，出身微寒的人？有一天，神會問及我們這種愛，祂不理會我們的愛是否熱情洋溢，祂只問我們有沒有耶穌所表現的愛，也就是那反映出神自己的愛。當我們在神的寶座前受審判時，神的愛就是量尺，擺在我們面前，量度我們的愛。

　　四、效法天父的愛

　　神的愛本性仁慈、能赦免一切罪過，因此也能夠愛敵人。愛能遮掩一切的罪，愛不記舊惡。因此你若為堅持自己的權利而和別人斤斤計較，甚至鬧上法庭，便不能彰顯出耶穌和祂赦罪的大愛。相反，那只不過是地獄的反照，因為撒但就是控告者，每件可以攻擊我們的事，牠都不會放過。假如我們是屬於耶穌的，在祂的愛的保守下，撒但便無法離間我們對弟兄的愛。

　　耶穌的愛還有什麼特點？或者說，那些深愛祂的人還有什麼特點？耶穌愛所有的人，祂與那位「愛世人」的天父是合一的。那些真正屬基督的人，不能只愛他們所愛的弟兄，也不能只愛某一些人。他們必須愛所有的人，不論是敵是友，都要一視同仁。愛耶穌的人，必須寬宏大量、容得下每一個人。他不會築起藩籬，把自己和別人隔開，也不會為自己訂立界限，把愛局限於自己的社會、家庭、教會、團契和國家，因為耶穌的愛是永不止息的。祂的愛可能被人撇棄，被人敵視，也可能被人以邪惡、忘恩負義的態度來回報，但祂的愛仍堅持到底－－即使要饒恕人「七十個七次」。(太十八22)

　　這種謙卑、寬恕、仁慈、凡事包容的愛是不容易得到的。單靠自己，我們根本不可能有這種愛。得著這種愛是我們生命中最困難的事，我們往往一次又一次地在這件事上跌倒。我們不能饒恕人，不能仁慈待人。一旦遇到難以相處的人，我們淺薄的愛便原形畢露。我們替自己辯護說：「對這樣的人，根本不可能愛他！」但我們可有細心思想這樣說表示了什麼意思？那就是說我們既不能愛人，也不可能對耶穌有真正的愛。

　　其實，要讓耶穌得到真正新娘的愛，絕不是靠我們的力量，而是靠一顆真正認罪悔改破碎的心。我們對弟兄的愛，也是這樣生出來的。我們看到自己裏面沒有真正的愛，有的只是罪惡和污穢。這種醒覺一次又一次地驅使我們親近耶穌－－那唯一的愛的泉源，耶穌便賜我們一顆愛弟兄的心，使我們可以學習更多地去愛祂所造的一切。我們不再孤立自己，吝嗇自己的愛，我們越來越愛祂所創造的整個宇宙。法蘭西斯給我們另一個很好的榜樣，他的愛包容了神所創造的一切。他對小鳥說話，在路上撿起一條小蟲，甚至稱風為弟兄，稱太陽為姊妹。

　　五、作眾人的僕人

　　耶穌的愛並不止於幾句友善的話，或是一點點同情。祂謙卑自己，甘為眾人的奴僕。祂撇下天上的榮耀、尊貴和特權，順服至死。門徒的生命也有這些特點，因為他們心裏也充滿了耶穌的愛。他們不求什麼，只求能散播愛心。他們捨己為人，願意做一切犧牲，放棄一切事物。他們不是統治人，而是要服事人。

　　這種對耶穌的愛還有一個特點，就是願意捨棄生命，也惟有這樣，我們才能得著生命。耶穌愛我們，為我們而死。祂的愛激發起我們新娘的愛。當愛火在我們心裏燃燒時，我們便會為弟兄而捨棄性命，與保羅同說：「所以我為選民凡事忍耐，叫他們可以得著那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。」(提後二10)只要能使人得救，即使放棄一切，我們也願意。

　　六、熱心傳福音

　　一個愛主的人，也必會熱心傳福音，拯救耶穌所愛的人。這就是千千萬萬宣揚主名的宣教士背後的動力，也是推動門徒往各城各地傳道的力量。他們不能對主的名三緘其口，因這名他們得著了拯救和快樂。不論是猶太人或外邦人，都要把這福音傳給他們。新娘的愛使我們有火熱的心，要叫人知道這位我們所愛的主是誰。我們要稱頌祂的榮美、大愛和救贖的大能。人若有愛弟兄的心，就能在這最寶貴的福氣上有份。

　　那些深愛耶穌的人，有靈活的舌頭，他們的話如同利箭，能激勵別人對耶穌的愛。所有真正的宣教士都是神愛的大使。他們自己首先嘗過主愛的滋味，像那兩位在以馬忤斯路上的使徒所說：「在路上，祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」(路二十四32)他們被聖靈和喜樂所充滿，為這位挑旺他們內心火焰的耶穌作見證。這種愛帶來我們對神的兒女的愛，特別是那些遠離祂，又熱切尋求祂的愛的人。

　　耶穌的大愛真是奇妙！它能使我們成為弟兄的祝福，又使我們有屬靈的能力為祂作見證，叫人認識祂的愛。祂救贖了我們，並且給我們一個使命，就是叫人知道他們也能夠認識神，能為弟兄捨命，一生跟從耶穌。

　　摘自：《愛祂》【蒙西德馬利亞福音姊妹會應允刊登】