基督教經典文摘

棄絕
【對同工們的一篇信息】
邁爾

　　【作者簡介】

　　邁爾(Frederick Brotherton Meyer,1847-1929)是神所大用的僕人，也是一位屬靈偉人，他既有深刻的屬靈經歷，彰顯了基督的品格和美德，同時他的著作豐盈，多達七十本。而在邁爾的生前，他的書籍也已經售出五百萬冊。

　　《聖經人物傳》(Meyer's Bible Character Series)十三冊，在英語世界中，歷半個多世紀仍然暢銷無比。甚至有出版社將其中十二冊集成兩巨卷發售。

　　邁爾被世界各地的許多信徒公認為歷史上的傑出人物，確實為主付出代價，是一位真正認識主的人，成為神大用的器皿，絕不是偶然的。

　　邁爾的祖先來自德國。邁爾的曾祖父約翰·邁爾(John Sebastian Meyer)於十八世紀初葉從德國的窩溫斯(Worms)移居到英國的京城倫敦。約翰．邁爾是煉糖廠的東主，他的兒子喬治．邁爾(George Meyer)任職於倫敦的一間商店。喬治．邁爾則生下弗列立克．邁爾(Frederick Meyer)－－本書主角的父親。邁爾於1847年4月8日生於倫敦。他們一家人住在克立凡(Clapham Common)廣場，在布倫斯貝里教堂(Bloomsbury Chapel)做禮拜。那時在該教堂任牧師的，是當年英國甚富威望的威廉．布魯克博士(Dr. William Brock)。

　　1866年10月邁爾考入倫敦大學的攝政公園學院(Regent's Park College)。該學院的院長安格斯博士(Dr. Augus)曾任浸信會差傳會(Baptist Missionary Society)的秘書。邁爾在大學讀書期間，曾在英國東南部薩里郡(Surrey)利次蒙(Richmond)的公爵街浸信會教堂(Duke Street Baptist Chapel)負責帶領一小群浸信會信徒。1869年，仍在大學讀書的邁爾寫信給倫敦浸信會聯會主席司布真(Charles Haddon Spurgeon)，陳述利次蒙地區的浸信會教堂基礎薄弱，信徒靈性不強，需要多加扶持。

　　1872年3月19日，邁爾被約克(York)修道院街(Priory Street)的浸教會教堂(The Baptist Chapel)聘請，到該教堂任牧師。

　　引言

　　我邀請你注意在哥林多前書第九章27節所記載的幾句話：

　　「我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絕了。」

　　保羅是一位太熱心及太實際的人，以至於無法面對與一個可怕的恐懼對決。從那以後，他暗示這是他每天的懼怕，以免在向別人講道後，他自己可能會成為一個被棄絕的人。我想他一生中只有很少的時間沒有被這種懼怕困擾。在他建立了那麼多教會、寫了許多書信，並產生如此廣泛的影響之後，但是每一次在他安靜的時刻，他永遠面對著這個可怕的噩夢，恐怕有一天他將成為一個被棄絕的人。這個想法使他幾乎瘋了。當他在海上旅行時、在他織帳篷時，或他專心要寫書信時，這種念頭一次又一次地浮現在他的心上：「我可能是個被拋棄的人！」

　　邁爾在服事中的懼怕

　　你曾經有過這個懼怕嗎？我不敢說一個人能走到何等高的屬靈地步，可以從這個懼怕裏逃脫。現在我請問你，在你的生活裏，曾否被這個懼怕跟隨過？我先向你承認，這已經成為我一個很大的恐懼。如果過了很多天沒有這種懼怕，就是沒有人寫信告訴我，從我的服事得到幫助，也沒有人來加入我們的教會，好像也沒有人因我的生活或話語，受了影響，我就會坐下來說：

　　「神哪，是否因為某種原因，到有一天我也會成為一個被棄絕的人？」

　　我虔誠及謙卑地問你(讀者)，是否有可能在這一刻你已經是個被棄絕的人。

　　壹、「棄絕」的意義

　　保羅所怕的「棄絕」是什麼？難道使徒保羅想，有一個時候，當一切的信徒都跑到主那裏，他卻被趕到外面的黑暗中，在那裏哀哭切齒？是否有可能像一枝嫩枝，從基督的肢體上被剪下來？好像一顆明珠，從主的冠冕上取下？好像一隻綿羊，從基督的羊群中被逐出？神的畫廊中有未完成的畫作嗎？神的工作坊中是否有不完整的雕像？在神的倉庫中，還有缺少的貨物麼？神會在人心中開始一項工作，而使它變得不完整和不完善嗎？我們無法相信。

　　有一次希爾．羅蘭（Rowland Hill是我們倫敦教會的先輩），在一個主日的晚上，因著一位高齡84歲的老人將要死去，薩里禮拜堂熄滅了燈，聽眾在場，這使他想到自己的死，就在禮拜堂的通道上走來走去，對自己唱歌：

　　當臨死的時候，請接納我－－我會哭，
　　因為耶穌甚愛我，我不知為何；
　　但我所深知的，是與主已聯合，
　　祂絕不會自己上升至天堂，而將我撇下。

　　如果你有信心像一粒芥菜種，如果這信心是向著基督的話，那麼在祂與你之間已經形成一個聯合了。無論是天上的、地上的、地底下的、現在的、永遠的，都不能將你們隔開這個聯合。

　　然而使徒依然擔心他會是被棄絕的。他是什麼意思？

　　有一天我拜訪一位在教會中服事的弟兄。他把我帶到花園裏的一間舊房子，那裏有一輛車輪很高的老式自行車。

　　我對他說：「你騎過這車嗎？」

　　他說：「不，看看它都生鏽了。我已經好幾個月沒有騎了。」同時他指給我看另有一輛新的：「這輛更好用」。

　　我馬上對自己說：「這就是棄絕。」

　　當自來水筆第一次問世時，我購買了一枝筆，它的筆尖應當好用，但是後來使我大失所望。有時，當我嘗試使用它時，它不願意為我服務。在其它時候，把我的指頭都沾滿了墨水。我最後對它絕望，又買了一枝新的。現在我所用的這枝筆，它讓我很滿意，我要寫字的時候，它不會讓我遇到困難。但我仍保留著前一枝筆，它仍舊躺在我桌子的抽屜裏，每次我要整理行裝，預備旅行時，它若能說話，我想一定可以聽到它說：「啊，他又要離開我了。有一段時間，他總是帶著我離開家；他用我寫過一篇文章，我首先知道它的內容；但是已經很多天甚至幾個月，我一直被閒置在這裏。」

　　那枝廢棄的筆是我對保羅所說－－他害怕被「棄絕」意思的理解。

　　你不要忘記保羅是一個愛別人靈魂的人，這是他生命中最大的熱情。到了腓立比，他不到一天就把惡鬼從一個可憐的女孩身上趕出去，為此，官長把他下在監裏。在午夜之前，他為獄卒施洗；看他在雅典，雖單獨在那裏，仍在亞略巴古講道一兩個禮拜；在哥林多，神把他放在織帳篷的人中，他便一面作工，一面領百基拉和亞居拉得救。他站在亞帕基王面前，王大喊：「你差不多叫我作基督徒了！」他被差去羅馬，與羅馬哨兵綁在一起，他以這樣一種方式與這些人一個接一個地講話，以至整個羅馬營兵均被神的愛澆灌。他的熱情是救人。

　　他若活在今天，我想無論他在輪船上、汽車上，或火車上，一定會拉住他所碰到的人，和他們談談他們靈魂的事，告訴他們有一位救主。他整個心都是為了要拯救一些人；但保羅也擔心除非他為自己小心謹慎，否則生命中的時刻會來臨，那時基督會說：

　　「你以往曾好好服事我，但我不能再用你了。最近，你變得軟弱，滿了驕傲，我還沒有使你完全順服。我不得不呼召比你更謹慎、更順服的人。我會用那個人去做你可能已經做過，但你沒能完成的工作。」

　　親愛的同工們，這回到了我們的主題。我正在對一些人講說，他們早年從神學院或大學畢業後，接受一個教會工作的時候，被神奇妙地使用。每到主日，禮拜堂都擁擠著人；鄉下人，因聽見福音，也悔改相信；教會的名冊，每主日都有增加；連四圍的孩子都被你吸引，像一顆顆的明珠，被你帶給基督。還有那些在初次對基督的愛中，帶著聖潔、誠懇向著神的愛的姊妹，早期與她們接觸的人，都從她們身上感受到神真摯的愛的力量。讓我們都往後看，看在以往，神如何用過我們，作了一條條的運河，將主的話語和聖靈，充滿的澆灌了別人？

　　但是發生了什麼事？我們宣講同樣古老的信息，但他們顯然對基督無動於衷；我們的生活像機器，不變的旋轉著，但已經不能點起生命的火；這樣長久的時間都已經過去，教會的人數再也沒有增加。我們把人都領到自己的面前，沒有把他們領到基督面前。我們雖仍得著人們的稱譽，別人對於我們仍有好印象，但是，天堂卻被忽略了，人們的靈魂沒有得到拯救，我們的教會正瀕臨死亡，老年人都一個個相繼的回到神的家，而年輕人則未被主得著，也未得救。

　　今天是不是有一個大問題：「或者基督已經不再使用我了！基督對我來說沒有進一步的目標了！因為我太笨拙、太鈍、不聽話、太自滿，以至無法被祂感動！所以我被放在架子上了！」就像巴拿巴克採石場中的那些大石頭一樣，幾乎完全一樣的石頭，但是沒有被採用，聖殿就完工了。最好這個問題不在聽眾中，巴不得我們每個人都能自問：「我是一個被棄絕的人嗎？我屬於基督，我相信我會回到祂那裏。我知道祂已經用祂寶貴的寶血救贖了我；但祂是否已停止使用我？」

　　請看聖經，看看他們是如何說到被棄絕的原因！然後讓我們查出為什麼人們被棄絕。

　　貳、被棄絕的例子

　　以掃

　　我先要說到以掃的例子。在創世記中記載他打獵回來。他生下來就具有長子的繼承權。生來的權利包括站在神與族人之間，對人說話，並且替神說話。他因飢餓，將他族長權利賣給正在預備紅豆湯的兄弟雅各。(創二十五27-34)

　　「給我那紅豆湯」他叫著。雅各心地狡猾，討價還價說：「請給我您長子的名分。」

　　請問，今日是否有些基督徒，在過去，有一些肉湯吸引了他的感官？我們當中沒有一個人不被感官的誘惑所吸引。是的，也許有許多人回頭看了他過去的生活，不知有多少次向試探降服了。他喝了酒，或者放縱了其它食慾，就輕看了自己長子的權利。

　　聽說一位老年傳道人的事，使我心碎了。他以前曾被主重用過，但他在家庭裏墜入在很深的罪中。有人去為他的罪責備他，他們一同坐在桌子旁喝茶，他覺得茶太苦，他需要一些白糖；但是，那時正是談到他生命中的一個大問題，關於他是否可以繼續工作的事，他仍然有心顧及他的茶甜不甜，他說：「我的茶太苦，再給我些糖。」他只顧吃喝，輕看了他的職分。

　　你曾因為吃喝輕看你的特權？你不以為有些很美的東西，會很安靜的進入你的心，破壞了你內心的真愛？你確認在你裏面沒有某些喜好，讓你去尋求非法的滿足？你沒有看見至上的好處，甚至甘捨屬靈的能力，你也必須得著？

　　「給我這些，我必須擁有它。我不能沒有它。即使我不具備我所擁有屬靈的力量，也要給我。」

　　因此，我們中間仍然有人輕看自己長子的名份，他們被神拋棄了。以掃成為這個世界的王子，全世界都稱讚他為繁榮和成功的人；但是神在他身上寫下了可怕的墓誌銘：

　　「這個人是一個被棄絕的人。他確實吃喝起來，走了自己的路；因此，他輕視了他長子的權利。」

　　掃羅

　　我翻開聖經，來到以色列的第一任王掃羅。從許多方面來說，他是一個高貴的人，是由神派遣來完成祂使命的人，但是他保留了自己的順服。(撒上十五13-16)他以諂媚的話語告訴撒母耳：

　　「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已經遵守了。」(撒上十五13)

　　老先知察覺到牛群的低鳴和流血的羊群，並非常感概地說：「履行了主的命令！我耳中聽見有羊叫牛鳴，是從哪裏來的呢？」

　　我不是在這裏分析罪的種類，若我說出許多種單獨的罪，結果將是那些沒有受到直接攻擊的人會撐起雨傘，讓我的話落在他們認為其他合適的人身上，因此他們會假設他們通過了主的考驗。但我要領你與永生的神面對面相遇，帶領你的良心在偉大的白色寶座前，讓永恆的神之光像手電筒一樣照在你們身上。你將確定在順服的情況下是否有為自己保留一些羊群或牲畜。

　　當你去一個人的家中訪問，或者從他的呼吸中，或者當你聽到他講話時，就有可能知道他是否已經為神棄絕了一切。因為在他家裏若有牛羊，牠們一定會「叫」、會「鳴」。掃羅宣稱自己已經順服了，卻為自己保留了一些東西。神棄絕了他。他雖仍繼續在位十年之久，他卻早已成為被棄絕的人！一個年輕的大衛，已經被膏為他的繼任者。

　　?、這是非常嚴厲的工作

　　當我們看過前面的聖經，看過一個例子又一個例子之後，我的心在流血，我甚至不知要說什麼，我要急呼了！我不知道你(讀者)是誰，並且正在何種情況中，我願意盡量以溫柔、憐憫和愛說話，我從來沒有要傷害任何人及譴責任何弟兄。因為我知道那個坑的恐怖是什麼，以及在服事上被神棄絕的意義是什麼。所以我現在這樣說。你們期望我能給你帶來一個屬靈真理的系統，而我也有這樣一個系統可以說明出來；你們希望我能指導你如何被聖靈充滿，得著五旬節的聖靈，每天過那種生活，我也不是沒有這樣的消息傳給你們；但是，我不敢涉足那些蒙福的話題，我若還沒引你們自省，檢查自己的內心，我怎樣敢領你們走到那樣深的地方，巴不得每一個人都可以問自己：

　　「難道，連我是一名傳道人，或教會裏的一名執事、長老、牧師、教會的職員，並在主日的聖餐聚會中服事的人，並將我的錢捐給慈善機構－－難道在神眼中，我是個被棄絕的人？」

　　最近有一次聚會結束了，一位負責兄弟向我走來，緊握住我的手很誠實的對我說：「在你的聚會中非常得著。」

　　他雖如此說，我卻已經知道我失敗了。當一個人說他喜歡這樣的聚會，我知道我還沒有摸著他。

　　你還記得雅各踏入雅博渡口時，在敘利亞的星空下，和天使摔跤，天使立刻伸出了手，撫摸著他的大腿窩，他瘸了一下。(創五十二22-26)你是否認為第二天早晨，他一瘸一拐的爬進帳篷，回到他親愛的拉結那裏，還能告訴她：

　　「哦，拉結，我們整晚度過了一段美好的時光。我非常喜歡！」

　　相反，他一定會對她說：「我度過了一個夜晚，用盡了我的力量，有一個人在我腿上留了一個疤痕，我一直會留下這個疤痕直到離世死亡。噢，我是與神所愛的天使摔跤！」

　　許多人都是這樣的開始了一個－－新的生命

　　新生命的開始

　　這可能是許多信徒生活中新生命的開始。但是我們必須從生命最底層開始。就是從我們的「自信」的根開始。所有私人生活以及公開服事失敗的主要原因是「自我」的主張。只要人們認為自我主張對他們沒有關係，沒有什麼事能幫助他們。只是當他們內心充滿恐懼時，當一切外在的事不像他們看上去的那麼美好。懼怕他們犯了一個錯誤並且落入自欺。

　　那只有這種懼怕才能驚動了他的心，他們才開始在自己的密室中問神：「這是我應該做的嗎？」那時他的心是預備好的，他們可以再被帶到神的台前。問說：人怎麼可能是被棄絕呢？好像彼得一樣，在六個禮拜之中，一個幾乎被棄絕的人，變成了五旬節最有能力的使徒。

　　保羅說：「恐怕我被棄絕，雖然我有權自由到偶像廟裏吃祭偶像之物，但只怕別人跟我進去時，使他們無辜的死亡。為避免毀了一個人的靈魂，我會放棄我的權利，如果我選擇，可以娶一個妻子；但我不會這樣做，我將過著獨身的生活，用兩手勞苦作工。因為我若孤單，也能瞭解別人的孤單。因為用手作工，就可以挨近別的人，用同情心吸引他們。有許多事在我都不算罪，但我仍不做，我是攻克己身，叫身服我，恐怕這些事，纏累了我，使我被棄絕。」(林前九24-27)

　　基督正在等候著我們－－神的甜美、堅強、純潔的神子－－祂的心渴望著人們，渴望向我們傾瀉自己以拯救他們。但是我們許多人阻礙了祂、抵抗了祂、挫敗了祂。有一個感覺好像是要求全體都到祂面前認罪，並且向祂求這一神聖的日子不會過去，直到祂使我們恢復與祂自己的相交。

　　我有一位在英國的達貝斯郡的朋友吉尼斯博士(Dr.Harry Grattan Guinness)，有一次告訴我，他們大學的自來水都堵住了，全大學從房屋的底部到房頂都無法獲得一滴水。他們搜查了水箱，檢查了水龍頭和整個機器，都找不出毛病。最後，他們來到了大小管道之間的交接處，在兩者之間的連接處，發現有一隻巨大的蟾蜍，蟾蜍是吃了水，才長到了這麼大，(據說牠原本是小蝌蚪)所以整條水管都不通了，因為牠漸漸長大塞住了水管。

　　你的生活最近是否已枯乾？沒有眼淚、沒有祈禱、沒有熱情。你沒有遇見基督，你已經有很長的日子沒有見過祂的面，祂也沒有再使用你。一定是因為你的心中有些東西，起初不算罪，現在卻敗壞了你。願神告訴你這是什麼！要安靜俯伏在主面前，單獨與主交涉；如果有人想和你說話，請不必聽他們的。如果他們想用閒聊拘留你，請離開他們。在某個單獨的地方面對神，說：

　　「求神赦免我！求神顯明我裏面的罪，讓我知道是什麼攔阻了我，是什麼幾乎敗壞了我的生命。無論如何，使我不成為一個被棄絕的人，仍然被?使用。」

　　我們應該清楚地認識到，在這一系列講道中，我向那些通過在簡單的信心中信靠主耶穌基督而被稱義的人說，祂為我們的罪行而被交付釘死，並且從死裏復活使我們被稱義，這是福音派建立基督教品格結構的基礎。但是，一個問題是，我們是否活出所宣告的信仰？

　　譯自：《棄絕》第一篇（A Castaway, F.B.Meyer）