基督教經典文摘

轉移時代的工人－雅各(一)
李慕聖

　　讀經：

　　「雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裏住宿，便拾起那地方的一塊石頭，枕在頭下，在那裏躺臥睡了。夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上(或作「站在他旁邊」)，說：『我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你，和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』雅各睡醒了，說：『耶和華真在這裏！我竟不知道。』就懼怕說：『這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。』雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名，叫伯特利(就是「神殿」的意思)。但那地方起先名叫路斯。雅各許願，說：『神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭，也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。』」（創二十八10-22）

　　「他們宰了一只公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，打發人送到他們的父親那裏說：『我們撿了這個，請認一認，是你兒子的外衣不是？』他認得，就說：『這是我兒子的外衣，有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！』雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：『我必悲哀著下陰間到我兒子那裏。』約瑟的父親就為他哀哭。」（創三十七31-35）

　　根據神在聖經裏面所記載的這一條救贖的線，是一代一代的傳下來的。亞伯拉罕的日子結束以後，當然他一切的福份和應許就由神所應許的兒子──以撒承繼下來。可是我們從聖經裏看到，以撒在他的年日當中，在他身上沒有神特別顯明的旨意。他是安靜的，他的特性是一個順服。的確，在一個順服的人身上，他的年日是比較平靜安穩的。在一個不順服的人身上常常是忽高忽低，忽上忽下的。一個順服的人在神引導下的道路是平靜安穩的，沒有那麼多苦難、沒有那麼多管教、沒有那麼多挫折，但是真正會順服的人極少極少。

　　壹、計工、動工、成全

　　到了以撒的兒子雅各的時候，情況就有變化。雅各從本性來說，不是壞的，而是他的方法不正確。不大合乎神的旨意，但是他的心是向著神的。

　　一個人想得神的祝福，我們都明白：人活在世上若沒有神的祝福，人的勞碌是枉然的。神若不祝福他的話，他一切的聰明智慧都算不得什麼。

　　雅各懂得這個道理，可能是從他父母那裏知道的。他明白說：要耶和華的祝福是最重要。在人生當中的一切年日裏面，神的祝福是第一重要的。只要神肯祝福我，我不愁我有對頭、我不愁工作不成功，只要神肯祝福我，難處再大我就不愁過不下去。這個認識很正確。但是要記住：認識正確還不夠，對於一個神的工人，不但心願要正確，方法也應當正確。

　　如果心願正確，方法不正確，恐怕得著的還不是祝福，而是神的打擊、是神的挫折。神要打亂你的計劃，拒絕你的要求，使你受更多的痛苦和折磨。然後再轉過來說：「主啊！我俯在你的面前，我要你的祝福，並要用你的方法將你的祝福臨到我。」

　　我們初蒙恩時，神很祝福我們。甚至說：一舉一動神都看顧我們。很多時候我們還沒有想、還沒有禱告，只是有個意念，神就給我們成全，我們真歡喜、真快樂。「神啊！你真可信可靠！」因此我們對神的信心始終是很活躍、很堅固，心向神很火熱，並向人作很多見證說：「神是多麼的愛我，我的事情一禱告神就聽了，甚至只思想一下神就給成全了，神真是可信可靠。」

　　但是我們說：這一個見證，按神的旨意來說，還有一段很長的距離，這樣的見證還不足以見證，乃是救恩的真實。因為神的救恩不是單從肉體方面出來的，而是經過十字架而顯出救恩的果效來。凡屬於神救恩的道路、工作、生活，不經過十字架都不能產生生命的果效，因為惟有十字架是改變人生命的。

　　但是我們一認識神，神要愛我們、神要顧念我們，我們的信心往往就落在外表當中，以致活在肉體裏面，根據肉體的需要來認識神。肉體何時有需要，我就禱告主，主聽我禱告；物質有需要，我禱告主，主聽我禱告給我成全。因此說：「我的神可信可靠。」這也是個見證，但是對我們和神的關係來說；對教會的見證來說，起的作用不算大。正因為這個緣故，神才慢慢的造就我們，慢慢的熬煉我們。

　　但有的時候我們禱告神不垂聽。甚至說，我們禱告的正面，神把反面的給了我們。我們就向神講理說：「神哪！你為什麼苦待我，為什麼不聽我的禱告？是我犯罪了嗎？」我們省察一下，也沒有犯大的罪，這是什麼原因呢？我們不明白，過了多年我們才知道，說：「主啊！我那樣的禱告和願望與你的旨意相差太遠了。幸虧你沒有聽我的禱告，若聽我禱告的話，我就不會事奉你了，不會按你的心意來愛你了。」這種認識必須經過很長時間的操練、造就、對付，才會有轉變的。經過造就、破碎以後，我們才能和神的旨意相吻合在一起，才能在神的救贖計劃方面站得住了；神才能通過我們成全祂的救恩工作。或者說，才能使用我們去做生命的工作、去做供應生命的工作。這種情況是雅各一生所經歷的。

　　雅各的生命從表面上看他很愛神，硬要神的祝福，寧可用欺騙的辦法，只要能將神的祝福得到，不惜任何代價，寧可用不正當的手段，為得著神的恩典，然後得著恩典和祝福再來還報給神、事奉神。

　　我們知道我們的神是公義的神，祂不是「以作惡而成善」的神。祂是義的，就是義，義的裏面沒有不義，義的裏面不能摻一點污穢，不能有瑕疵。真理就是真理，若摻一點謬理的話就不是真理了。義裏面若摻一點污穢就不算義了。

　　神要我們事奉祂，怎麼事奉呢？就是按祂的方法來事奉祂，不是按我們的方法事奉祂。我們的方法是不能蒙神悅納的，我們是生在罪中，長在罪中。我們生命的本性從小就帶著惡念，怎麼能事奉神呢？我們對神的事情一無所知，對屬靈的問題、對神的性格是格格不入的，怎麼能夠事奉神呢？

　　以賽亞書第六章說：神是何等的榮耀，祂坐在高高的寶座上，有撒拉弗在祂面前侍立。怎麼侍立呢？有兩個翅膀把臉遮著，有兩個翅膀把腳遮著，還有兩個翅膀準備飛翔，口中讚美神說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。」以賽亞一看見神的榮耀就說：「禍哉！我滅亡了。」(賽六3-5)

　　以賽亞是個先知，已經作了四個朝代的先知（烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家），他是個老先知，有資格的先知。按經歷說：他有很多屬靈的經歷，對神有清楚的認識。在工作上已有極大成績，在猶大國中是訓導君王有名的大先知。但是他一見神的面就大聲呼喊說：「禍哉！我滅亡了。」為什麼呢？「因為我是嘴唇不潔的人，又活在嘴唇不潔的民中。」像我這樣的人怎麼配為神使用，怎麼配為神傳聖言？不配，一點也不配，但是神的恩典臨到我，像我這樣的人蒙恩典，神不一定能夠重用我。因為官越大、罪越重，我真是一個大罪魁，怎配被神揀選？我只要能蒙恩典、能夠得救，那就不錯了。能夠不下地獄、不滅亡，那就夠蒙恩典了；我沒有任何貪求，不願意藉著大官的勢力號召別人說：「我已經信了耶穌，你們也要信耶穌。」我不敢這樣做。

　　今天很多事奉神的人，蒙了恩典以後，被神使用一、二次或一、二年就認為說：「我很聖潔，很神聖，比眾人都高高在上。」這是很危險的。

　　只有一個認識神的人，才能仆倒下來，然後被神差遣；天使常用火剪把祭壇上的火剪下來燒我們的舌頭，人才能夠說：「主啊！我在這裏，求主差遣我。」

　　屬人的工作不算數，我有熱心、我有亮光、我有恩賜、我有啟示的。但神沒有潔淨我以前，我不敢被主差遣。那不算被主差遣，那是我的熱心、是我的高興、是我的才幹，是我好出風頭、是我成功的慾望太強了，為要顯明我的本事、我的才幹。現在被神一光照，就仆倒下來，祂的火潔淨了我的口以後，我才敢說：「主啊！我在這裏，求你差遣我。」(賽六1-8)

　　從此以後，以賽亞的工作大不一樣，沒有一個先知像他那樣靈裏面活潑，能把神的慈愛顯露出來，把神的永恆性顯露出來，並能夠將神永世裏的情況傳達出來。

　　所以神要使用一個人，必須從他身上深深的作雕刻的工作，對付、磨煉、造就、使之認識神；對神存著一顆敬畏的心，向神下拜。認識自己只不過是塵土所造，無知、可憐、卑弱的人，才能真正事奉神。

　　所以神在雅各的一生當中所做的工作，他的心願神是悅納了，正因為神悅納了他的心願，神才一步一步的對付他、一步一步的造就他，造就到一個地步，他說：「我的年日又少又苦，不如我的先祖。」對付到這個程度，才能夠在神的計劃當中佔上一份，算上一點點的數，才配列在轉移時代的先祖當中。

　　貳、要福、祝福、賜真福

　　雅各他蒙神的恩召、蒙了神的憐憫，是在什麼時候呢？並不是在他得祝福的時候。大家都知道，他想得大祝福，用欺騙的辦法，從爸爸嘴裏面得到了祝福。真的得到了嗎？按人看他得到了，因為爸爸已經祝福給他，說：「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒；願多民事奉你，多國跪拜你，願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜，凡咒詛你的，願他受咒詛，為你祝福的，願他蒙福。」（創二十七28-29）

　　得這麼大的賞賜還不好嗎？但是臨到他的是什麼呢？就是他的哥哥要追殺他。他只好背井離鄉，遠離雙親而逃，漂泊在外，走曠野道路，無依無靠，一無所得，連家庭都沒有了，連最親近的父親、母親都不能靠近。這是他抓的結果。睡在曠野路上，真是灰心喪氣，連個枕頭都沒有了，搬塊石頭當作枕頭，頭底下沒有柔軟。在他的思想當中人生都完了，都是又冷又硬的，沒有一點溫暖，沒有一點恩愛……。這是神的祝福嗎？他還不懂得。

　　但是就在這個時候神向他顯現，有一個通天的梯子，神站在上邊，神的使者在梯子上面上去下來，並且向他說話，給他應許：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上的萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創二十八12-15）

　　這是在夢中，不是在肉體的感覺當中。因他肉體的活動停了下來，不能再動了，睡在曠野裏面，灰心喪氣：我往哪裏去呢？我的家已失去，為了抓祝福的緣故，我被哥哥趕了出來，若再不出來就沒有命了。出來以後往哪裏去呢？四面茫茫曠野，沒有安慰、沒有休息、沒有溫暖，肉體完全倒了下來。但在靈的裏面有聲音向他說：「這樣好叫你看見什麼叫神的祝福，什麼叫事奉神。」

　　天梯出來了，並有應許賜給，這是真的祝福。

　　人若抓祝福實在難得很，渺渺茫茫，我若禱告蒙祝福，神是不是祝福給我呢？今天我抓到了父親的祝福，這個祝福有沒有效果？我既抓了祝福，怎麼叫我漂流出來呢？是真的、是假的？不能夠確定。

　　但在這裏，天梯在你跟前，要知道，祝福的目的是幹什麼呢？為要和神見面、和神交通，現在你的肉體放了下來，人生到了絕境，向世界灰心絕望了。神說：在這裏你看見沒有，「我是你的天梯、我是你的希望，你只要肯在我的面前，放在我的手中，路就顯出來了。」

　　上天無路嗎？有路，有梯子，你才能一步一步上去了。

　　這個亮光叫雅各明白，真正要蒙神的祝福，要從這裏開始。有了梯子才能和神交通，若不和神交通的話，只想要神祝福，那不算數，若祝福給你了，你不會用、或用不好，就不能長久，你是浪費恩典。

　　像浪子一樣，向父親把財產要了過來，是不錯，可以說家裏富有，成了大財主，可是他卻不會用，揮霍浪費，轉眼成空，最後給別人放豬，別人還不想用他，自己連吃的都沒有，落到這個地步的原因，是為滿足自己的要求，按照自己的計劃，好像在父親面前不太自由，顯不出我的本事來，我要分家，我要大幹一場，揮霍一番，叫人看看我是多麼有自由、我多麼有本事。

　　真的有本事嗎？到時候你就知道了。父親把產業一給你的話，不到三天你就成為窮漢，像叫花子一樣。恩典被你浪費掉，祝福被你浪費掉了，那不是真的祝福。真的祝福是什麼呢？要找著一個道路。什麼道路呢？「和神連結起來」。一和神的關係打通後，與神有了聯合，有了交通，那個福份你就取之不盡，用之不竭，源源不絕的福份都臨到了，什麼都不缺少。

　　雅各的錯誤是：要福氣，要神以外的恩典，把神自己忘掉了。

　　我們若敬畏神、依靠神、和神交通，還缺少祝福嗎？還怕沒有地土嗎？還怕生活過不好嗎？有神同在，樣樣都好。什麼叫天堂？有神同在就是天堂。沒有神同在就是在天堂裏面也不幸福、不美滿。

　　人在地上是不美滿，房子住的也不舒服，生活過的不自在。天堂裏面實在美滿，沒有人欺負我們，沒有人罵我們。不生病，也不饑、也不渴，到處是黃金。

　　恐怕你第一天看見黃金很希罕：「這麼多的黃金，我在地上時連個金戒指都買不起，你看這裏都是黃金，多好哪！」第二天看見的還是黃金，第三天……一個月、二個月，天天看見的都是黃金，你就開始厭煩了。因為到處是黃金，沒有石頭、沒有木材、沒有花草樹木，你就會說：「天上還沒有地上好，地上有樹木、飛鳥、有莊稼可以種一種。」

　　看來神以外任何美好的東西都不是福份，都不長久，都不能使我們的心靈得著滿足。

　　如果你不認識神，你和神沒有交通，就是給你換個環境，再給你個物質的福分，那也不是福份，可能反成為災禍了。

　　一位服事姊妹的經歷

　　有一位姊妹，完全奉獻事奉主，但是她文化水平不高，口才也不好，教會同工也不注意她，心中很難過：「主啊！我奉獻給你，我事奉你，你也不給我開門，肢體也不歡迎我。所以主啊！我求你給我另開個門路，我去做生意，多賺錢，拿錢來事奉你、拿錢來服事弟兄姊妹、服事傳道人，買東西幫助教會，蓋聚會的地方。這樣弟兄姊妹就會歡迎我，教會也少不了我。」

　　於是她天天這樣的禱告，神不垂聽，就禁食禱告：「主啊！你給我開門，叫我作生意賺錢，我的目的是為事奉你啊！」這樣禱告的時間長了，神就不得不聽她的禱告，她就做生意去了。

　　果然不錯，很賺錢，錢多了沒地方放。存到銀行吧！怕銀行倒閉。交給朋友，怕朋友沒良心拿去不給。於是就想個辦法，都買成黃金。賺一部分錢就買個金磚……，不到二、三年的工夫，就買了32塊金磚。神聽了她的禱告，發財了，並且還說：「主啊！這金磚不是我的，是為你買的。」嘴裏這樣禱告，可是金磚仍在手裏不肯放手。聚會的時候還在禱告說：「主啊！你保守金磚不要丟掉了，不要叫賊偷去。」散會一完，不但心中著急，甚至趕緊往家裏跑，到家先打開箱子數一數，看還夠不夠32塊，數夠了就說：「感謝讚美主！你保守金塊沒有丟掉。」

　　後來放在家裏不放心，給人更不放心，就又想個更聰明的辦法，就是找了一些「絲」繩子，叫人織個帶子，上面繡上32個口袋，一個地方裝一塊，然後往腰裏一束，出門帶著，聚會帶著，這就不容易丟掉了。因為「主啊！這是你的，不是我的，我為你好好的保管，以後為你用。」但是她在聽道時，一面聽，一面數金磚，1、2、3、……32，感謝讚美主！一塊也不缺少。

　　聚會也數，走路也數，睡醒就數，不知數了多少遍，簡直成了重擔，不成福氣了。「主啊！沒有錢我要錢。金子有了，不知如何用，我也不敢拿出去。按我許願說：我賺了錢供給教會、幫助教會、幫助弟兄姊妹、為主傳福音用。現在有了錢，不肯拿出去，嘴裏說是你的錢，為你用，心裏說：『可不要少一塊。』」這樣一年多的時間，真是痛苦極了，飯也吃不下，覺也睡不好，聚會時耳朵雖在聽，聽的什麼也不知道。聽了半天，外邊知道很好，好在什麼地方也說不出來。不是道理好，而是金磚沒有少才好的。她已經到了這個光景。

　　後來她禱告主說：「主啊！我不要金磚了。」

　　主說：「你要的是什麼？你不是要發財嗎？」

　　她說：「主啊！金磚對我是個重擔哪！我沒有福氣享受這個東西。」

　　主說：「你要什麼呢？」

　　她說：「我要你自己。」

　　主說：「你若要我的話，跟著我要貧窮：可能被人藐視；可能被人看不起；道路狹窄崎嶇。」

　　她說：「主啊！只要你與我同在，狹窄不要緊，貧窮也不要緊。你愛我，你能安慰我，和我交通、和我談心，我就心滿意足了。」

　　於是她就把「金磚」拿了出去，統統奉獻給主，一塊也不保留。感謝讚美主！這一拿出去，她裏面輕鬆愉快，像長了翅膀一樣「飛起來」了，歡呼讚美。「你們歡迎我，我是為事奉主，不歡迎我，我也事奉主；傳福音不是看人歡迎不歡迎；教會不注意我、不重視我，我還為主、事奉主。」裏面完全釋放了。

　　她曾經與我同工一年多，這不是一個故事，而是一個真實的見證。這位姊妹今年八十多歲了，她曾這樣對我說：「弟兄啊！我真看見金子沒有耶穌寶貝。」我說：「姊妹啊！一點不錯！」

　　只有經歷以後才能明白說：「神的祝福還不如神自己好。」可惜很多時候我們把神的祝福放在第一位。「主啊！你給我恩賜，你給我福份，給我平安，給我喜樂，叫我一切通達。」主真給我們的話，反而使你的靈性軟弱下去。

　　聖經上有話說：「祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」（詩一○六15）以色列人在曠野向神發怨言，他們向神祈求，耶和華答應他們的祈求，可是他們的靈性軟弱，他們不會事奉神，不懂得什麼叫祝福，都是我們的禱告、我們的要求。這種事奉當然心願是對的，但是方法不對，路徑不對，正像雅各一樣。

　　所以神就給他指示說：「你要真正得到祝福，必須與我交通。這一個門，這一條路打通了，可以到天上來。我也可以到你跟前去，你也可以到我跟前來。這是真的福份，大的福份。若有這個福份的話，不愁天上的甘露，不愁地上的美土，不愁你的健康。即或有了病，有我同在的話，比健康更加好。即或在逼迫患難當中，若有我同在的話，比沒有逼迫、沒有患難更加好。」

　　可惜雅各他的領會力不行，他的靈性太軟弱、肉體太強。當肉體失敗的時候，看見了道路，也明白了。但是一醒過來，他就應許神說：「神哪！你若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭，也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」（創二十八20-22）

　　他的靈性一高一低，經過挫折、對付、造就、破碎以後，肉體失去了力量：「主啊！還是你可愛、你好，你是最可親愛的，看來看去還是主好。還是依靠主吧！」要主不要一切了。

　　主真是給了我們，向我們顯現、向我們祝福，可是肉體的勁一來，又該向主說：「叫我有食物吃、有衣服穿、叫我感情上不受挫折，那我可以報答你，可以向你獻十分之一。」

　　所以叫我們看見，雅各的跟從和事奉，是顛顛波波、崎崎嶇嶇，一直在前半生之中看不見神的祝福，都是神的對付。在舅舅拉班家裏面他很聰明，得著了妻子、得著了兒女、得著了財產。這些裏面有神的榮耀嗎？有神的祝福嗎？看不見。

　　從物質上看，是神祝福他了；從實際上看：是他以詭詐的辦法得到的：羊群也好、妻子也好，是憑他的手段得到的，不是神給他的，後來幾乎完全失去，當他從拉班家裏出來，還是偷偷跑掉的，不敢向拉班告辭。拉班像追趕敵人一樣帶著人馬去追他，追上以後，搜遍了他家裏的所有。這樣看來，雅各多麼蒙羞。他是個神的僕人嗎？怎麼到這個地步呢？他還不明白神的心意，還想和神較量，還想用他自己的聰明智慧挽回他的敗局，憑著自己的力量總想為神爭口氣，不但自己的面子好看，也好叫人看見神祝福了他。(續)