基督教經典文摘

靈力由求(九)
霍普金

　　第九章早起禱告

　　善於牧養教會的，多是早起禱告的人，那些不起早不禱告，忙忙碌碌為利，把神的事置之度外的，是為什麼緣故呢？多因他的心志不早立定，心不求上進，將事情的緩急輕重?倒了。那些早起祈求的，他的心是在神裏面；那日已高出還在睡鄉的，是忘記了天上的交通。但大?王卻不然，他早晨起來殷勤禱告，好像鹿求溪水一般。若時間到了，?未起身，就心裏不平安，惟有懶惰的人，日高三丈還在酣睡，他並不知禱告是何等重大的事。

　　查考教會的歷史凡得大名聲，成大事工的人，都是有從禱告出來的能力，都是從早起懇切祈求而來的。若是不早起，不祈求，習慣了懶惰，名不成，功不就，魔鬼誘惑來了，都無法勝牠，世界上這等的人很不少。

　　這樣說來，熱心正是從早晨的禱告來的麼？也不是，人應當不圖安逸，懇切祈求，預備進步，神已為他開了路，熱心自然是從此而生。若一味的貪眠遲起，他的生命已喪了，善行的動機也止住了，無論何事都一無所得。惟有那不戀戀於枕席的，心靈喚他早起、心志催他禱告，德行日長，能力日增，心裏滿了啟示和亮光；治死私慾，凡事都能得勝，這一切的事都是局外人所不能懂的。

　　世上沒有不讀書的人，可惜不知書味，但就不能實行出來；比如那些造墓的人，能將古人的善言善行，一一的都刻在墓誌上，自己的行為都放任與此相反。

　　教會所需要的是什麼呢？就是傳道人早晨的禱告，因為早晨的禱告，如朝露一般，朝露有一天的用處，早禱也有一天的效果，就如同恩賜，善工、喜樂、才能，都可以得著滋潤的功效而供給神的收成。若不然，無禱告無露水，人所作的工夫，都是徒勞。懈惰禱告的罪，要算為第一，應當懇切哀哭的悔改，要緊要緊啊！

　　世人的聰明極大，在事情上籌謀都望能成；?然如此，我們在天國的事上，豈不更當盡力，盼望得成就麼？若不盡心不竭力，就得不著什麼，貪睡臥不祈求的，心力已枯，到這地步還想得天上的賞賜，豈不是夢想麼！

　　現今的牧人，大?缺少了感動力，各人的境遇，雖有不同，缺少都是一樣。牧人辦事的志向太低了，常將人的謀算去冒天功，常用自己的能力去要人悔改。若是旁門左道，卻都是憑自己的能力，自己的方法去感動人；然而當知這尊貴的職分，是神所設立的，神定規這職分要聖潔，方能監理這職分。所以牧人的言論必要用靈力，不可混雜人意，若牧人的私意太多，就當增加虔誠服事神。

　　摘自：《靈力由求》(Power Trough Prayer， F. J. Hopkins)