基督教經典文摘

轉移時代的工人——亞伯拉罕(一)
李慕聖

　　讀經：徒七1-8、創十一31-32、十二1-9、創十三3-4

　　壹、神奇妙的進展

　　我們知道挪亞經過洪水以後，他的子孫就慢慢的繁衍起來，遍滿了當時的地面。他們這些人應當敬畏神，因為是從災難當中渡過來的，神救他們脫離了那麼大的災難，叫他們從新在地上有寄居、有生殖、有繁衍。

　　可是過了不久，他們又離棄了神，忘記了神的大能和作為，又得罪了神。我們知道在創世記第十一章那裏，是人類當中一個大的關鍵：就是他們悖逆神，不聽從神的命令，在神祝福他們、神恩待他們，叫他們在各國、各民、各族、各地方可以居住時，他們卻立了一個不良的心意，就想要為自己立名；為自己豎碑立傳，顯揚自己的名聲；為要顯明人是偉大的、人是了不起的、是人把世界改造好的、是人把世界維持好的，世界上一切的美麗、一切的好處都是人的工作、都是人的成績、都是人的手段，目的要為人傳名。

　　於是他們就開始聯絡在一起，要建一座通天的塔。

　　為什麼建塔呢？這個塔起什麼作用呢？對他們的生活會帶來什麼好處呢？對他們的生命有什麼益處呢？絲毫沒有益處。對他們的工作沒有絲毫益處；對他們的生命長進更沒有絲毫益處。但他們偏偏要這樣做，做的目的是什麼呢？要為自己傳名。

　　一個人沒有被神用時，很容易謙卑在神面前說：「主啊！我是無用的人，我是愚拙的人，我什麼都沒有，求你不要離開我。我為你傳信息的時候，我是需要你與我同在，你的靈一離開我，我什麼都不能做。」

　　一旦神使用了他，有了恩賜、有了工作成績，他肉體意念就要發作，總感覺說：「這是我的本事，這是我的恩賜，這是我工作的成績。」這時就開始要建造巴別塔來。

　　人真是可憐的很哪！為人傳名能做什麼呢？人的名能給人什麼呢？不過給人一個虛偽、給人一個虛榮心，並不能養育人的生命，並不能榮耀神的名字。但是人就喜歡在這方面結交，在這地方犯罪。

　　一、主耶穌的得勝

　　感謝讚美主！我們的主耶穌到地上來的時候，撒但也是從「得名」的這個試探來試探耶穌，但主得勝了。

　　撒但對主說：「耶穌啊！你到地上來為要成全救恩，為人類成全一個救法，把人從痛苦中救出來；從疾病、貧窮、不平等的待遇、各種的患難中救出來，叫人過一個太平的生活，叫世界上沒有傷心的事情。我也理會、我也承認，這些罪惡痛苦是我製造的。你來是要改造世界，就必須把我打敗，現在我甘願認輸。但是我向你提出一個條件：就是只要你肯聽我的話，我們可以和好、不必要打仗。你不要打我，我也不反對你，我們彼此意合。什麼條件呢？我把權讓給你，我情願退位讓權，叫你來治理世界，按照你的意思、你的願望，把善、美、真，在世界上出現，把一切醜惡的、敗壞的、痛苦的都拿去，我退位。不過有一點，就是你要在我面前拜一拜，你承認我有總督權、我當皇帝、你當宰相；我當總統主席，你當我的總理大臣。在地位上說我比你大，在權利上說你比我大。你當宰相可以照你的政策來治理國家、治理人民，把痛苦拿去、讓疾病止息、把饑餓、不平等……，一切都可以取消，叫人過好日子，不就可以了嗎？」

　　主耶穌說：「撒但退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉祂。』」我來了不是要奪你的權。奪權是小問題，我是要遵行神的旨意。神的旨意是要把人徹底改變過來，不是單給人一個好日子過；不是單給人一個虛浮榮耀、美好的世界，乃是要把人從罪惡、死亡裏面拯救出來，把人的生命徹底改變過來。如果人的生命不得救，生命不得改變，就是有好的環境也不行，有好的物質條件也不可能不滅亡。那不是神的旨意，不是神的心意。所以你不要欺騙我，我不是要掌權、不是要得榮耀，我是要遵行神的旨意。撒但你退去吧！我要事奉神、要聽神的話。」

　　這一仗把魔鬼完全打敗了，主耶穌就昂然無懼的一直向著各各他走去。最後撒但雖然用一些毒計把主耶穌釘死在十字架上，但是牠不明白主藉著死敗壞了掌死權的，把牠徹底打垮，把死亡的權柄奪過來，使人從死亡中得著一個新生命，這樣的人才真的能夠得救，神的工作在人心裏面真正是做成功了。這個成功不是人的虛名、不是外邊的繁榮、享受、成績，而是生命裏面的改變，是人和神完全的聯合，使人服在神的權下，和神關係恢復正常，與神和好了。

　　所以保羅說：我們傳福音的人是做什麼工作呢？不是單把道理講清楚，也不是單單多行神蹟奇事，好叫人稱讚我們、擁護我們作王，不是的。而是叫我們為神的緣故求人與神和好，為人的緣故求神饒恕人的罪惡，使人與神和睦，叫人和神恢復正常關係、恢復交通，這是傳道人的責任，這是福音的中心目的。

　　人如果不能與神和好，就是得著一切，甚至得著整個世界，到最後還是空虛的。所羅門王雖然有智慧，並能盡情的享受，但因為他沒有保持和神的關係，所以他說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳一2)所以我們看見，撒但的工作就是慫恿人，叫人在神和人之外另立一個標竿，就是人的名字：這是我的成績、我的本事、我的能力、我的，我的……，撒但的本事就是如此。

　　以賽亞告訴我們：撒但在神的寶座那裏原來是一個光明的天使長，想把自己的寶座立在神的眾星之上，牠一連說了七個我，我要怎麼怎麼樣，成了罪惡的源頭－撒但魔鬼。(賽十四12-15)

　　從此我們看見人是何等可憐，我們每個被神用的人更要謹慎小心，一不小心撒但的試探就臨到我們，使我們要立自己的名在神的名之上，要想建造巴別塔，結果會被神趕散的。

　　二、教會失敗的原因－驕傲

　　今天我們看見，一些教會剛剛建立的時候是同心合意的。說一樣的語言、一同讚美主、一同事奉主，禱告時靈裏相通，可是等過了一些日子，雖然有恩賜、有工作、有成績，語言卻不相通，禱告時靈裏面不能相通，你講的話我不懂得，他禱告的話我不能說阿們，你唱歌我也不一同讚美，就是嘴裏讚美，心裏也讚美不出來。

　　為什麼不相通了呢？因為這裏面有巴別塔出現，有人在造城造塔，更有人把自己的名字高高的豎立起來。他認為說：我在教會裏面誰也離不了我，我最有本事、最有恩賜、我的愛心最大，我的犧牲最多、我的奉獻最多。當「人」一出現的時候，教會裏面就有語言紛亂不通的現象出現。今天教會裏面有共同語言的不太多，由於語言不通也就產生紛爭了。

　　早幾年我到一個地方去，的確那裏的教會很蒙恩典，弟兄姊妹禱告時，話語雖然不多，但靈裏是一致的。靈裏一釋放出來，周圍的空氣就大大改變。本來是死沉沉的空氣，一位姊妹一禱告，死亡的空氣煙消雲散，成了一個屬靈的空氣。本來受環境的壓制、死氣沉沉的空氣，憂傷、懼怕、戰兢的很，但是弟兄姊妹一禱告，那個死亡空氣被沖散了，馬上地上和天上聯合起來，不再感覺到空氣很沉悶，環境被壓，靈裏得著了釋放。為什麼呢？語言相通了，同心敬拜事奉神，一口同音讚美神，何等美好！

　　可是過了不多久，完全是兩個天地，這邊禱告很費勁，那邊也喊「阿們」，雖然喊但裏面不通。這「阿們」的話像文字、語言一樣，但裏面的意思大不同，只不過喊個形式的「阿們」。他講的話我不懂得，裏面也喊不出阿們來。慢慢的就看見教會不能合在一起，這個同工和那個同工之間不能同心，那個同工和這個同工之間也有不同的看法和成見。弟兄姊妹之間也出了問題，這一來再禱告、再聚會，雖然人數也不少，傳道人也很熱心、很賣力，弟兄姊妹也為教會奉獻，但是屬靈空氣卻不一樣，靈裏面不能同心，不能自由運行。為什麼呢？因為人的名字擋住了神的名字，巴別塔代替了神的靈，所以神把人的語言分散了，很可惜呀！

　　正在人類最容易敗壞、最容易墮落的時候，神的救贖計畫並不因著人的驕傲、人的自高自大就停止不向前進。神的計畫是永遠向前進的，每次的前進都是因著人的敗壞、人的墮落、人的作惡，推動神的旨意向前進一步，奇妙的很哪！人是失敗、軟弱、墮落了，可是神就藉著人的軟弱、失敗、可憐，把神的旨意又往前推進一步。如果沒有這個軟弱失敗顯露出來的話，在人看神的旨意很平淡、並不怎麼超奇，也看不見神更大、更奇妙的工作。神就藉著這一些冷淡軟弱的出現，神的旨意突然往前進了一步，來了一個新的復興，這個復興比從前更加復興，是一浪一浪往前推進的。

　　三、神需要復興的器皿

　　但是每一次的復興都有一個復興的工具，每一步的推進都有神所揀選的器皿，神用神所揀選的器皿，把神的旨意往前推進一步，神的工作是藉著人，但並不是說神離了人就不能工作，而是要人和祂合作。

　　因為神創造人的目的是叫人在地上修理看守，能幫助祂，與祂合作。神雖然能做，但祂不願意自己做，要叫人和祂合作。

　　人的本分就是要和神合作，照著神所吩咐的、所安排的去修理看守。這樣整個被造之物都美好和諧，樂園真成樂園了。

　　因此當世界敗壞、墮落的時候，教會冷淡失敗的時候，神就開始又要做工作。做什麼工作呢？再揀選一個合祂心意的人，讓這個人把祂的旨意再往前推進一步，把教會不復興的景況重新點起火來，燒旺起來，有新的復興、新的長進。真是奇妙的很哪！這是神的作為，我們不能理解。(續)