基督教經典文摘

靈力由求(十)
霍普金

　　第十章禱告與服事

　　世界都陷在罪惡之中，信主的男女基督徒，人數很少，熱心的傳道人也不多，況且教會或大有進步，魔鬼就設大阻力，詭詐甚多，那些靠自己用新法的傳道人，就被勾引在牠籠絡之中。

　　教會的事務，當用活潑的方法去辦理，得了方法，又乘機會，就能成全各事，歸榮耀與神，勉力而為，歷久不可懈怠。

　　一、從聖靈得懇切的禱告

　　聖徒的禱告應當懇切，那高大的益處可從聖靈得來。保羅為以弗所人，在父前屈膝，求賜他們心裏的力量剛強，他為他們求：「使基督因你們的信住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等的長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。」(弗三17-19)

　　以巴弗為歌羅西人禱告，願他們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。(西四12)眾使徒不論在何時何地，總以禱告為要務，所盼望的就是要神的子民同心合意，名符其實的成為神的兒女，得著耶穌基督的完全。所以當時的聖徒都很有長進，若不然到如今還是孩子，不能成長，成為一個壯年人。

　　引導世人脫離罪惡，男女同心都憑熱心，此是世界至善美的事；都在耶穌基督的裏面，男女都靠聖靈進步，不是靠金銀、智慧、才能，因為人的能力，不能成全神的聖工，神是靈是永活的，人是肉體的、是「死」的。

　　聖徒得能力，在乎靈用愛心燃燒著如同火一般。禱告、信心、熱心、奮勉，一起進行不停，這是聖徒所必要、所當行的，所以神的能力便因此大大顯現在祂百姓的中間。

　　最可惜現今神的國和神的工，寂然看不見，這是什麼緣故呢？豈不是你們的缺欠攔阻了麼？教會所有的缺欠，就是常注意那有才能的人，但是才能雖好，學問雖好，權柄、名聲、端正，都是好的。然而若用這一切，總不能成全神的工作，因神的工作如又高又大的機器一般，有動力才可運動，用人力不能推移，縱然有聰明如英國的詩人米爾頓(John Milton)，羅馬彭伯李亞，也無所用，不能運轉，惟有與神多有交通的。如布萊納(Brainerd)、李文斯頓(David Livingstone)、耶德遜(Dr. Judson)等才能運行他們為神的事，為救人靈魂的事，都能發出靈力，運行這高大的機器，他們的靈力之中，並不攙雜有世界的情慾，惟藉著禱告、藉著道德，止息世人的兇殺危險。

　　二、禱告與敬虔

　　敬虔的心，是從禱告出來的，因為心自己不能進步，惟有禱告能使敬虔的心升高增加，敬虔的心與禱告聯合，就像身體與靈魂聯合一般，心與生命聯合一樣。不虔敬是因為沒有禱告，不禱告也因沒有虔敬，所以禱告與虔敬，是彼此聯合的。

　　傳道人應當聖潔和敬虔，身靈才力，一切所有的都當為神所用，不能說，這職分如同醫生治病一般，律師辯律一樣，與官吏供職相仿，不需要禱告和敬虔，若這樣說就差遠了，神設立這職分，是從人敬虔的心，和神的感動才立的，所以一切的思想、盼望、尋求，都要照著神所用的方法去做。如此才能與神親近，身體生命必靠飲食而活，人在禱告上也如飲食一樣的。

　　三、敬虔與服事

　　傳道人在聖工上凡事都當做，但於敬虔專一的性質上，當為第一。什麼人，就做什麼事，這樣才能對神無虧，也就是這敬虔專一的性質而已；因為保羅有虔敬的忠心，神就呼召他作僕人，作成教會的事工。若沒有敬虔忠心的平凡人，神就丟棄他，終久不能成就事工。心靈品行上，無虔敬生活的顯露，傳道也沒有益處，他自己雖然以為口才比保羅的還好，這種人的工夫，如同早晨的露水，經太陽出來一曬就沒有了。

　　傳道人服事神，那虔敬專一的心，是別人不能替代的。就是專一為著教會、專一的思想、專一各種籌辦、專一各項教導，雖然如此，但也要小心，惟恐會走到自恃、自足、自誤的路上去，那就得罪神了，惟要在虔敬專一上留心，更要謹慎才好。

　　傳道人要篤志虔心屬乎主，生命進步屬乎主，將其餘的世事，都看如浮雲一般，出沒都不注意。所以沒有因主名感動的作為，都不可做，攔阻主的世事都不可做，全世界有什麼能得我心的呢，惟有主耶穌。

　　傳道人從主得著感動力，生命充滿在感動能力之中，懇切的祈求，時刻進步，所得的、所成的，都是倚靠主所求的。所學的，毫不倚靠人，因為知道神在我的裏面，所求的事能得成全。

　　普世的信徒，多久才要因禱告得力，顯福音的效果而祈求，為何沒有應驗呢？大約是為虔誠的熱心不足，因禱告不虔誠，以至神的能力不顯現，所祈求的事不能成就。若禱告不用心，那高大聖潔的事工，所以不能見，現世界的學識日新，科學、建築、工藝、商務、遊歷，都與從前不同，可算是文化進入文明了。但這都只是世界表面的時代，不是主耶穌聖潔敬虔的時代，不能將兩事相混的，當主耶穌降世的時代，猶太人敬拜神的熱心，比以前好，文士又彬雅，當時稱為黃金世界，但他們釘死了救主耶穌，那文明在哪裏呢？黃金在哪裏呢？並且那時候禱告比從前多，那真實的禱告，卻無法看見。祭壇上獻的祭，比從前更多，而真實獻祭的人，就比從前少，誠心的人，聽不見一個。那時偶像雖然少了，而人心裏的偶像，卻多得不可計數。進聖殿禱告的，雖是很多，但真實的禱告，卻辨不出來，不過只在嘴唇上，並無實意。口裏說是事奉神，心和手，卻把神的兒子釘在十字架上，人都守禮拜，而聖善的究無一人。

　　惟有聖徒卻不是那樣，他們被聖靈感動，因虔誠禱告，能得能力，生活行為都是聖潔；聖徒的真實，他的禱告也是真實，真實的禱告也加多。真實的禱告加多，神真實的僕人，也必因此加多。

　　著名牧者的勸勉

　　有位著名的牧者，給朋友的信上說：

　　「我切切的勸勉同工，殷勤尋求與主親近，日近一日，直至聖所，得著主的啟示。若我心裏殿幔不開，就無門見到基督，時刻自憂，心思和頭腦失記憶力；神至愛的至聖所，或是不能進入，或是不能完全進入。到至聖所的路很長，必要勉力尋求才能在那裏遇主。同工與我應當彼此勉勵，為主受苦，不可辭勞；日日尋找機會，跟隨主的道路，做主的工作，或早或晚，必能與主相親。」

　　摘自：《靈力由求》(Power Trough Prayer, F. J. Hopkins)