基督教經典文摘

轉移時代的工人－亞伯拉罕(四)
李慕聖

　　讀經：創十三5-10、13-18、十四21-23

　　六、任人揀選、候神祝福

　　這裏叫我們看見，亞伯拉罕在信心道路上面，有一個美好的表現、美好的榜樣。他在人面前的選擇、他和人比較的時候、和人在一起共事的時候、和人發生衝突矛盾的時候，他是如何處理這問題的。這也是一個人蒙恩典不蒙恩典的關鍵問題。

　　很多神的工人，特別是事奉神的人，事奉著事奉著，神不用他了，原因在哪裏呢？就是在這選擇上面出了問題。在和人發生矛盾、衝突、爭執的時候，他的選擇、他的處理不合乎神的心意，結果被神丟棄，就不能承擔神更大的使命。這是很重要的問題。

　　亞伯蘭和他侄兒羅得，叔侄兩人財產很多、牛羊牲畜極多，為了牧場的緣故，牧人起了爭執。亞伯蘭知道了，就向羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為你我是骨肉。」我們是骨肉之親，是骨肉之親就不能為財物而爭，不應當為著牧場而爭、更不應當為著身外之物而爭。現在你可以揀選，你往東我就往西，你往左我就往右，你隨便揀選，你揀剩下的我接受。

　　這個是不容易的啊！我們很多時候和同工之間，在工作上發生了問題，二人工作本來很好，因恩賜不同，之間就發生了矛盾。怎麼辦呢？多人處理的辦法是：把同工排斥出去，說什麼這是我的牧場，叫信徒們都來聽我的，在我的指揮之下，在我的帶領之下，這是我的成績。

　　你可以這樣做，但你這樣做的時候，你把同工排斥出去。神說：我也把你排斥掉。這樣的例子太多太多了。這幾年我在各地方跑一跑，很多教會發生這樣的問題。有的工人確是很好，但是為了同工之間的爭執，沒有選擇恰當，他用肉體的辦法、用人的辦法，把同工們排斥掉。他認為他自己能獨佔那個教會、獨佔那個牧場，結果他的名譽也失去了，神也不再用他，實在可惜！我們在這方面不能不注意啊！

　　一個真正事奉神的人，不要以工作為念，你若不以世上物質為念還可以、不以人情為念也可以，因為我們不屬世界。但是在屬靈成績方面，卻是放不下，想爭個上下。假若說這是你建立的教會，別人把另一同工帶進來，一聚會，信徒會說：他很有恩賜、很會講道，真是個好工人，你要多來牧養我們吧！這一來，你就不高興，因這是我牧養你們的、我建立你們的，你們怎麼把榮耀歸給他呢？並且還不好意思說：叫信徒們來榮耀我，聽我的話。於是就利用別的辦法，暗中給那個同工放個障礙，叫他沒有辦法和信徒們接近，不能和教會交通。這一種光景，這一種方法是很危險的。

　　我們的選擇怎麼樣？我們是以主為產業呢？還是以教會的信徒的成績為產業呢？你要想被神使用，這一點就得注意，任憑讓人選擇。聖靈若與你同在，信徒自然會聽你的。若他有恩賜，信徒要聽他的，那也很好，目的都是為叫信徒生命長進。不要說是工人站起來講道作見證，就是信徒願意站起來，我也歡喜，要存著一個寬宏大量的心，只要能夠造就教會，能夠使信徒生命長進，都是好的。巴不得有更多有恩賜的人都來建造教會，使所有信徒的生命都長進起來，那才是好得無比的。

　　我們要存有這樣的心志，神才祝福我們的工作，大大施恩於我們的工作。

　　羅得揀選肥美的草原

　　羅得選擇了約但河的全平原，就往東遷移。從當時看，他是佔了便宜，得了好處。連他叔叔也置之度外，不管他長輩的生活如何，他叔叔帶他的恩情他全部忘掉。為了一時的好處，我的牧人、我的牛羊需要牧場，不管怎麼樣，我要揀選一個好地方－－大平原、大草原，這些地方牧放牛羊真是好得無比，可以發大財，可以大有前途。

　　真有前途了嗎？後來叫我們看見，他失敗的何等可憐！

　　當羅得把好的牧場揀去以後，亞伯蘭受損失了嗎？沒有。並且他也沒有說：「羅得啊！我這麼大年紀將你帶出來了，把你養大，你長了翅膀就不要我了嗎？你把好的牧場揀選去，把壞的留給我，你就沒有想一想，我年紀老了，把好的留給我是應當的嘛！你還年輕，還可以再開牧場。」亞伯蘭沒有這樣想。

　　亞伯蘭知道說：「我是以耶和華為產業的；是耶和華帶我過這伯拉大河的，你把好的揀去，那好！是耶和華叫你揀去的。耶和華是我的產業，祂能負我的責任。」

　　等羅得走了以後，神就對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必要把這地賜給你。」（創十三14-17）這個祝福更大更具體了。

　　當亞伯蘭過了伯拉大河時，神應許他的後裔如天上的星，海邊的沙那麼多，可是不具體，只不過是一個遠大的應許。但等這一步，羅得將好的揀選去以後，亞伯蘭情願以神為產業，神就更具體的祝福給他，誰也不能奪去，因為是我賜給你的，太寶貝了。

　　不抓神的工作

　　我們要事奉神，這個功課必須要學。寧願讓神賜給我們，不要我們自己去抓。

　　我見到今日不少地方的工人，儘量發展他們的工作範圍，用屬靈書籍、用物質、用金錢……，拉攏人歸在自己權下。說什麼「只要你們聽我的話，我就給你們金錢：只要聽我的支配，我就給我們屬靈書籍，否則就不給你。」這是神的心意嗎？不但不是神的心意，也不是弟兄姊妹的心意。這樣能蒙神祝福嗎？我相信這樣的人是不能蒙神祝福的。他所得的只不過是眼前的群眾能夠擁護他說：「你真屬靈、你真愛我們、你真是神的好僕人、神的好工人，你這樣的顧念我們。」其實神說：「你完全做錯了。」

　　這樣的工人很可能在這種情況下跌腳、失去恩賜、失去能力，神不再使用他，那是危險的很！

　　所以今天我們不能用任何的方法去發展工作範圍，說什麼：「這個聚會點是我的，是我發展起來的，你們都要聽我的話。」你若作了王，神就不能作王了，按法制定：「你已經背叛了神，不能以神為王，是纂權，是要建立獨立王國。」那是神所不喜歡的，是不能蒙神祝福的。

　　我們應當說：「主啊！你叫我做的工作，我已經做了。」做了以後，像保羅說的一樣：「我栽種了，亞波羅澆灌了。」因為亞波羅有恩賜，能夠講解聖經，他來澆灌，我保羅只不過把福音傳給你們，把根基扎下去，神就差遣祂的工人栽培你們、澆灌你們，真是好極了。只要能叫你們生長起來都是好的。且不可說：你們是屬保羅的、屬亞波羅的、屬磯法的……，這都是不應該的，都是屬於神的。

　　我們是事奉神的工人、是教會的僕人，不是教會的主人，教會不是我們的勢力範圍，而是我們服事的對象。弟兄們服事一個教會也好，兩個也好，若恩賜大的話，服事三十個，五十個更加好，只要神給你力量，越多越好，神是叫我們服事的，不是叫我們統領。

　　彼得說：「……也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼前五2-3）這樣才能蒙神大的祝福，才能使神將更大的疆域賜給我們，縱橫走遍這地，遍地充滿了十字架的榮耀、充滿十字架的工作，有縱有橫。

　　真的產業是從十字架裏面得來的，若不能縱橫走遍這地的話，想得真產業是不能的。像羅得一樣，看見前面是好地方，他就得了。他真的得著產業了嗎？到最後什麼也沒有得著，連妻子也沒有得著，兩個女兒差一點被天火燒下去，後來犯了罪，作了羞恥的事，多麼可憐！他剩下一個人，孤苦伶仃。

　　羅得真得著了嗎？羊群在哪裏？牛群在哪裏？孩子在哪裏？弟兄在哪裏？都沒有。

　　所以弟兄們！不應當看眼前的錢財。我們在遇見這樣問題的時候，和同工之間發生工作問題的時候，應當記住：「主啊！這是你的工作，你所給我的，我忠心去做，不給我的，我不去強佔。某個弟兄、某個同工，他有恩賜，他去牧養，我應當多給他開路，讓他多牧養。我不會澆灌，他會澆灌、多去澆灌。我不會栽培，他會栽培，多去栽培。」這樣才對，我們越這樣做，神越祝福你，這是千真萬確的事實。

　　今天教會裏面發生的問題就在這一點上，都是要選擇。由我來選擇，這是我的工作範圍、我的聚會點，這個縣屬於我，這個地區屬於我，這個省屬於我，結果失去了神的祝福。

　　目前中國教會正面臨著這個危險，雖然沒有像國外那樣的有宗宗派派，但是各種勢力範圍太多、各種論點、各種看法層出不窮。各種論點、各種看法雖不算大問題，但從中產生了各種勢力範圍。這是屬我的地界、是屬我的信仰，你與我的信仰不同就不接待你，把你排斥在外面，並定你為異端，宣佈是傳「滅亡道」的，使之臭不可聞。

　　這樣的認識是以人為中心，以自己的看法為中心。但是我們當在這緊急關頭，在選擇的事上不當以人為中心，也不以自己的看法為中心。如果這個亮光，弟兄姊妹能接受，感謝主！不能接受，也不勉強。「如果你不聽我的話，我就將你排斥在外邊，你聽我的話，你就是我這一派的人。他不聽，他是那一派的人。」這個認識危險的很，這種選擇要不得。真是如此的話，你的信心就降落到地上來了，落在工作裏面，沒有落到神的身上。你要注意工作，神說：「你工作去吧！」你要牧場，神就給你牧場，到後來慢慢遷移到所多瑪去了。

　　亞伯蘭憑著信心讓羅得選擇，你要往東，我就往西，你要往左，我就往右；你先揀好，剩下的留給我，我不以這為念，我夠吃夠用就可以。我的羊群、牛群有吃的就行，我不要那麼多。羅得！你已經長大了，能夠自理，但是你的選擇是出於神的呢？是出於自己呢？眼前看不出來，過一過就看出來了。

　　羅得到所多瑪城所遇到的第一件事，就是遭到五王的圍攻，將他擄去。擄去以後，亞伯蘭並不因他的揀選而不救他，照樣率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但和大馬色，將羅得和他的財物及婦女、人民都奪了回來。

　　救回來以後，隨即發生了一個問題，當時有所多瑪王對亞伯蘭說：你幫了我的忙，將我的人口從仇敵手中救出來，我很感謝你！因此你只將人口給我，財物你自己可以全都拿去。

　　亞伯蘭說：「你不要這樣做，我已經向天地的主，至高的神耶和華起誓，凡是你的東西就是一根線，一根鞋帶我都不拿，免得你說：『所多瑪王使亞伯蘭富足。』我是靠耶和華富足的。（創十四21-23）不是靠世上君王富足的，君王不能保護我，是耶和華顧念了我，是神顧念了我。」

　　亞伯蘭的信心何等堅定，雖然所說的話很簡單，卻有很重的屬靈份量。從他的不愛財物，說明他裏面信靠神的心，不是以自己的生活為念。

　　而我們呢？不論工作也好、物質的分配也好、在金錢上的使用也好，從中可以看出我們的心在哪裏，事情雖小，把心卻暴露出來了。你是依靠錢財呢？依靠物質呢？是依靠工作成績呢？還是依靠神呢？

　　服事主的工場

　　有一次一位國外弟兄問我說：「你的牧場在哪？」
　　我說：「我的牧場在全中國。」
　　他說：「這是什麼意思呢？」
　　我說：「主感動我，叫我上哪裏去，我就往哪裏去，我沒有固定的牧場。」
　　他說：「那麼是哪個教會供給你呢？」
　　我說：「是主供給我的，不是教會供給我，不是弟兄姊妹供給我。」
　　他說：「你講道誰聽呢？」
　　我說：「主感動我到哪裏講，我就到哪裏講，主既然感動我講，主也會感動人來聽。主不叫我講，我就是講了，人也不會聽。」
　　他說：「我們國外並不是這樣的，我們有牧區，『這是我的牧區，那是他的牧區。』各人要負責任，別人不得侵犯的。」
　　我說：「我沒有辦法，我也沒有能力保持我的牧場不受別人侵犯，我沒有這個本事。主也不許可，因為這是神的牧場，不是人的牧場。神要保守的話，神要給我的話，誰也侵犯不了。神不給我的話，我用盡全力也保守不住。不但別人侵犯，連我自己也可能把牧場踐踏掉的。」

　　弟兄姊妹！要記住：我們是事奉神，我們是服事神，應該以神為中心，為了服事神而服事教會，為了服事神而服事弟兄姊妹。但是弟兄姊妹不是我們的產業，不是我們的誇耀，不是我們的仗勢，而是我們的親人。他軟弱了，要為他傷心難過、禱告。他靈性健康了，我們要為他歡喜快樂。他們真正能夠剛強站了起來，我的恩賜供應不了他們，他們的靈性、知識都豐富了，我就甘願退下來。主若憐憫我，再給我恩賜，我再牧養他們。若我沒有那麼大的恩賜，我就牧養那些生命淺的群羊，他們需要我牧養。只要他們的生命長大，我就放心了。只要有恩賜能夠事奉神那更好，我為此歡喜快樂。

　　這一種心胸何等大，真是左右觀看，東西南北觀看，擴大心胸了。主啊！你是我的產業！錢財算得什麼，願意拿就拿去吧！所多瑪算得什麼！我更不羡慕那一個。人看所多瑪很好，卻不知道天火的危險。

　　一個傳道人要爭奪牧場，要霸佔工作，是不知道會要遇見危險。什麼危險呢？就是所多瑪的危險。到最後落一個孤苦伶仃，無依無靠，神也不用他的地步，這是很危險的。

　　所以我們要真正走信心道路，事奉神要記住選擇的問題，常常被人困惑，各種各樣的選擇，不一定是工作，或者是某一種物質、某一種人情……任你選擇，看你是選擇神呢？還是選擇人呢？是要成績呢？還是要主的榮耀呢？要清楚這一點，不能夠有我們自己的選擇。我們只要主，祂是我們的產業，祂是我們的主，祂叫我們作什麼，我們就作什麼，作完以後，說：「我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。」(路十七10)我們什麼都沒有，我們帶著一個愛主的心去見主就夠了。

　　求主恩待我們、幫助我們，使我們能夠在這些方面有學習、有認識、有謹慎，免得落在神旨意的外面；免得失去神的祝福，免得不能夠把神的旨意往前推動，反而被神丟棄了。(續)