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靈力由求(十三)
霍普金

  第十三章

  我們所傳的是福音,宣講的將用何法可以救人呢?是用腦力麼?是用才能麼?是用聰明麼?是用思想麼?這一切都不能救人,惟獨所能的就是用心,那從心奡擛y出來的,才能流入別人的心堙C世界沒有何物能算是有大力的,惟獨有心力才算為大,對世界有益,對人有益的,就是這德行。誰人能有這樣德行生活,誰就能得大名聲,也是那立志大用心力的人。誰人能得主的喜悅,祂就使他和和平平,也是全德的人,神有愛心麼?神的愛至大,因愛才有天堂。論高沒有比天堂還高的,論香也沒有比天堂更香的。建造天堂並不是從腦力,乃是由心力,傳道人聲名流傳於世,也不是從腦力,乃是從心力,大凡宗教的事,總以人心為重,若不從心,就不能建立。傳道人能有益於人的,就是他內心的話語。大凡聽人傳道,不是聽他口唇的話語,乃是聽他的心靈實際。所以服事神的,重在要專心,若光是重用腦力的,不見得叫人相信天堂。世界的大錯處,就是傳道人用腦力過了,禱告用頭腦想過了心思,傳道人本身,應從善心而出,把聖道教導學生,什麼是要道呢?就是推廣他的心靈德行,加增他的真理,羊能愛牧人,是因牧人有愛心保?他們,人的才能和本領,雖為羊所看重的,卻總不如心力為更重要。愛心比如權柄,心力比如殿宇,凡有耳的都應當聽。好牧人為羊捨命,是從心發出的,並不是從頭腦發出的,能使人的生命和心都順服一個真理,也是從心力,不是從腦力,牧人有這種心力,膽量就必大,膽量本是從心力出來的。人雖具有才智,又有膽量,卻不能與心力比較,傳道人用腦力辦事,比用心力辦事容易,用腦力為題,比用心力為題容易,若果這樣,做事就是顛倒錯亂了,心從上面得來的能力,然後才能吸引人歸向天,若不如此,那所辦的事就徒然了。

  世上不少因禍患而哀哭的人,傳道人要用什麼方法去安慰他們呢?必得要與哀哭的人同哭,以憐愛體恤為心,就可以使他的苦境容易過去,斷不可使他的窮愁聯結,苦不堪言。主耶穌在世上為人的時候,祂自己所受的苦固多,遇見的苦難很不少,然而主還怎樣的振作自己,安慰別人,愛世人的心毫無間斷,真是從來沒有,古今第一的愛了。

  聖經說,我兒!要將你的心歸我。(箴二十三26)這就是神向人所要的,難道現在就不一樣麼?所以凡沒有交給主的心,就沒有傳道人,若是一味的掛慮衣食,這就越發沒有誠心了。有許多傳道人,只不過是有外貌,毫無內心,神也不在他堶情C人雖有居首位的,卻還是卑下的,撒真道的種子,若不用誠實的心,那就休得指望神賜豐年的收穫。當知心靈的學校,是在隱密處的地方,增進道學的方法,這隱密處比藏書樓更好。聖經中最短的一節,就是「耶穌哭了」(約十一35)的一句話。但是全本聖經,沒有比這一節大的,為何呢?因為是從誠心發出來的,聖經不是說過麼?流淚撒種的,必歡呼收割。(詩一二六5)這正是主耶穌再來的預證。

  禱告能幫助傳道人收效果,就如心智增長,思想廣?,這都無非是從禱告出來的能力,隱密處就是傳道人的學校,至善美的老師正在那堙C

  牧人切切的禱告,他所謀的事可以成就,奧秘的事也可以得著。若不禱告就不能得成就,若將禱告去較比讀書,還是禱告速,讀書遲,並且要勝千百倍,因為有讀書不能明透的,惟有禱告就能明透。久讀不能通曉的,惟有禱告就能通曉,也不是說所藏的書不多。但是隱秘學房的書,?多更好,神的書勝過世俗的書,只因有許多的書,不是世俗的書能解釋的。

  司布真(C.H. Spurgeon)說:「密室的獨自禱告,有一件事最關緊要,也不是話語可形容的,不是比喻可述說的,就是所謂受靈感這件事,真實的靈感是從神而來的,此外就是假的欺騙的。若要得真的,必須切切的求,長久的求、熱心的求,就必得著。」

  摘自:《靈力由求》(Power Trough Prayer, F. J. Hopkins)

 

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