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我已經與基督同釘十字架

以利亞,阿斯拉克森

  本文係由挪威的以利亞,阿斯拉克森所著。這個信息曾帶進領許多信徒進入舊人與主同死的經歷。使他們向捆綁我們的肉體和肉體的邪情私慾死了,而脫離了罪的權勢,因此得著一個得勝的生命,安息於神,得有屬靈的長成。更因十字架除去了肉體隔絕的牆,使信徒有合一和愛的靈,在教會中同被建立。

  本信息傳流世界各處有八十多年的時間,至今有三、四十萬信徒進入這個交通中。但願已有聖靈洗的信徒,能再往前經歷與主同釘,才能真正住在主裡面。本文信息精要簡短,請讀者閱讀時多多默想,祈求聖靈的指教。(本文內容稍長,將分期刊登。)

前 言

  基督的釘十字架是一件事,而我們也與祂同釘又是另一件事;好比祂遵行父旨是一件事,而我們也遵守神的旨意是極不同的另一件事了。祂為我們上了十字架。不是要叫我們免去被釘,乃是為要使我們也能與祂同釘,與祂一同成聖。

  「基督怎樣依照經典為我們的罪死了,」(林前十五:3挪譯) 「祂為了我們的過犯而被刺透,為了我們的罪孽而被壓傷,那加於祂身上的刑罰使我們得了安康。」(以賽亞五十三:5挪譯)我們知道基督是為我們被釘,祂為我們的罪死,我們犯罪所應受的刑罰落在祂身上。但是我們也已與祂同釘,以及我們現在能因信在生命裡有這麼一個實際;人們卻不大知道,也是多數的人所未曾聽過的事。少數的人聽是聽到了,但他們卻很少去實行它。那接受恩典叫些這事能實現於他們的日常生活裡的就少而又少了。

我已被釘在十字架上(一)

  我已被釘在十字架上

  「我已經與基督同釘在十字架上。現在活著的,不再是我了,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」(加二:20) 「並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(林後五:15)

  這是基督徒信仰的中心,是在基督裡信心的穩固根基。除非這件事已成為你的經驗和實際,否則你會落在不斷的失敗和完全不成功的光景中。因為凡為自己活著的人,他的結局定規是悲慘的。原因是在我們裡面,就是在我們肉體之中沒有良善。活在肉體中的人,沒人有能力自己來隨從基督的腳蹤,去遵行神的旨意,去遵守祂的命令的。

  每個隨從肉體的人,結果都是全然惡化,不能被救治。無助,也是無能為力的。人愈想要行善,也會愈發現那簡直是絕望的事。我們對這樣的一個壞透了不能行善的人,該怎麼辦呢?

  當我們認清了自己,經驗了這個掙扎的愁苦,有了極切的需要時,神就開了我們的眼睛,叫我們看見我們是已與基督同釘了。不止是把我們的借(字)據(挪譯)釘在木頭(十字架)上,就連我這個債務人,也一併釘在那裡了。(參西二:14)

  這一切都總結在基督的工作裡,經父神認可的,就是這樣了結了。可惜多數的人都不知道這件事,更沒有經驗過。他們不曾達到一個境地,叫他們能在真理上說保羅說過的話︰「我已經與基督同釘在十字架,現在活著的,不再是我。」人如果還不能過一個勝罪的生活,是不能也不該這樣說的。

  假如我仍在和人過不去,生氣,或掛慮時說:「我不再活著,乃是基督活在我裡面。」這豈不是等於說是基督在和人過不去,生氣或掛慮了嗎?那是多麼褻瀆啊!

  誰能在這世上過一個完全勝罪的生活呢?就是凡相信他已經和基督同釘的人:每個不再為自己活的人!

  親愛讀者,這是極重要的,快來佔有這個位置,並繼續的留在這裡。我們有了神的恩典,是會成功的。

  這才是一件又大又不可測的事,但神更大,祂的名叫奇妙。是祂自己根據祂的大憐憫,呼召我們來得這樣的救恩,祂也能在我們裡面成就這個大能的工(參帖前五:23~24)

我們的舊人已經和祂同釘十字架

  「因為知道我們的舊人,已經和祂同釘十字架,使罪的身體無能為力,叫我們不再給罪做奴僕。」(羅六:6挪譯)

  保羅對在羅馬的聖徒說:「知道這個。」,但今天你能對誰寫這樣的話呢?誰知道這真理,就是他的舊人已經與基督同釘了呢?

  因此我心裡有個負擔,想儘量的能叫更多的人有這個認識,這個悟性,和這個經驗,為什麼呢?因為這是一個極大又極有效的實際啊!

  當基督被釘的那一天,我們的舊人已經和祂同釘了。在人們的想法裡是沒人與基督同釘在各各他山上的同一十字架上的,我們的舊人怎能在那時與祂同釘在一起呢?那時我們尚未見天日呢!

  就因耶穌真的成為人子,也真的有和我們同樣的血和肉,祂也有了己意,祂克服了也判決了祂的這個己意,父神才能也把我們的舊人算作已和祂同釘了。我們是在基督的身肉死了,每個眼睛被開啟,看見這事的人有福了,因他找到了福音的奧秘,也得到一把能開啟得勝及榮耀門路的鑰匙!

  把舊人釘死是耶穌在各各他所成就的大工,現在這工能實現在我們身上了。我們的舊人是指什麼說的?是指我們的思想被我們知道的罪所捆綁,我們的身體就去實行這些罪。我們現在可以把那些釘在十字架上而脫掉的!(參弗四:22,歌三:8)。我們今天所還不知是罪的那些事,當然是不能把它釘在十字架上而摔掉它的,那會變成無意義的,但當我們在光中發現了那是罪時,我們是可以立時把它釘在十字架上。

  所有被稱為罪的,都是從舊人出來的行為,那些能把舊人擺脫掉的人,也是那能勝罪的人。只要有光照亮就行的。

  「已經把肉體,連同肉體的邪情私慾,同釘在十字架上了。」(加五:24)

  什麼是該被釘的?保羅說:「肉體和它的邪情私慾」,他是一位信心和真理的聰明教師。什麼是無效的?無益的?肉體啊!什麼樣和那一類的行為被稱作是肉體的行為呢?肉體的行為就是那些列在加拉太書五章十九至二十一節裡的罪行了。

  「肉體的行為是顯而易見的,就是:淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、敵恨、紛爭、妒忌、暴怒、營私爭勝、分立、派別、嫉妒、醉酒、荒宴、以及和這些類似的事。這些事我現在給你們說明了,正如我說明過的,行這樣事的人必不能承受神的國。」(加五:21挪譯)

  這類的事或諸如此類的事。告訴我們說肉體的行為還有許多,這些已列出的乃是一些樣本罷了。現在讓我再提出一些別的,也稱作肉體的行為來,如:撒謊、偷竊、諂媚、假冒、背後說人、不公、沒有憐憫、不能容忍、不赦免、發怨言、不平、驕傲、虛偽、要面子、妒忌、猜疑。

  有沒有邊際?極限何在?每人的極限就是他們在良心裡得光照的那一瞬間。人用來反對那更好的見識,就是肉體的行為,或稱舊人的行為。「別撒謊相騙了,因為你們已經脫掉了舊人和舊人的行為。」(西三:9挪譯)

  當人因東西被打破而生氣,或去討好有錢人,盼望從那兒得到贈送,這可見他的舊人還沒有被釘在十字架上,他的舊人還沒有被脫掉,於是人就知道生氣和討好人也是罪,這些事都是不難知道的。

凡掛在木頭上都被咒詛的。(加三:13)

  當我們的舊人與基督同釘時,那也就是說我們這些隨從肉體的天然本性,在神的眼中看來是被咒詛的。現在我們也該把隨從肉體看作是可咒詛的事。這樣我們才能把凡出於自己的事都打上一個記號,用來加以否決,不再讓自己被自己的思想、才幹和感覺所左右了。

  這麼一來那些平日假想的誇大都必失色,許多的爭論和討論也必終止。凡看到自己因隨從肉體成為可咒詛的,他已在真婺怬鋮鴗@條可循的正路。那是能幫他在神和人的眼中都成為可喜悅的。此外,他還能幫助那些真正願意與基督同釘死的人的。

  就我而論。世界已經釘了十字架了,就世界而論,我也已經釘了十字架了。

  「至於我呢,我斷不拿別的來誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;藉著這十字架,就我而論,世界是釘了十字架了,就世界而論,我也釘了十字架了。」(加六:14挪譯)

  基督的十字架是唯一真正值得用來誇口的,因為在那裡我們這可恨的舊人已一次被釘了。在這十字架上我們都有機會與祂同釘,這機會是該去爭取並好好的加以利用的。

  一個光輝又有能力的雙重被釘已經實現。我釘了世界,丟棄了它;接著的是世界也把我丟棄了。我與世界就從此斷絕了關係。我可把世界拒在一個合意的充分的長距離之外。有個深淵把世界和其上的情慾和我與我的新願望隔開,我的這個新願望是尋求神聖永遠的基業,不再尋求世上那些只能暫存一時的東西了。

  哦!這個釘十字架的真理是多好呢!多需要知道的啊!正因為這真理已失傳了,有說不出的悲慘,在許多神兒女的心中,和生命裡漫延著。

  人們說實在的,已沒有保羅所有的這個真理知識。正相反,他們活在那極大可怕錯誤中,他們以為向世界靠得愈近愈好,只要別落在其中就行,他們還以為這樣作可得到不少的好處呢。

  但是,啊呀,他們好苦啊,他們的情形剛剛是相反的。

十字架是障礙

  「若是那樣,十字架之被看為信仰障礙,不早已除掉了麼?」(加五:11挪譯)

  「我們要接受遠從十字架來的逼迫」(參加六:12)

  「我們卻宣傳釘十字架的基督,遠在猶太人看是信仰的障礙……」(林前一︰23挪譯)

  那成為猶太人——敬拜神的人信仰障礙,不是基督為我們釘十字架。那更有效更強的」意義是我們也釘十字架。事實上我們整個的「己」已毫不蒙憐憫的被棄絕了。連那最好的部份也一點用處都沒有的,完全要加以撇棄,一點都不能被尊重的。

  這是會叫人惱怒的。人愈對自己著迷,愈把自己看為標緻,也就愈對十字架生反感了。

  但這是真理,它必堅立並且不變的繼續存在,就是我們的整個自己是死了,他已通過了耶穌基督被釘在十字架上了。他是屬於十字架上那裡的。

十字架的能力

  「免得基督的十字架落了空。」(挪譯作)失去了能力。(林前一︰17)

  「因為十字架之道……是神的能力。」(林前一︰18挪譯)十字架究有什麼能力呢?或說傳講十字架會有什麼能力呢?它的能力就是它結束了我們的舊人和舊人的行為。十字架的能力能叫我們從罪中得釋放,就是為我們驅盡肉體的行為。同時也除去我們所已知的罪,並那些以後也會犯的罪。

  十字架工作的力量及能力是能夠釘死。那鐵釘把那個被釘的人緊掛在十字上;叫他不能到他所喜歡去的地方,也不能從那裡逃脫,只能在短時間內死掉。

  這是十字架的工作,就是把我們這隨從肉體的人殺掉。最先我們向我們自己死了,是一次而已,向我們這又強又大的「我」死,就是我們所已認識的那個「我」。接下去我們是一點一點的,把我們逐漸學習所認識的「我」,也藉信把它釘死。(待續)

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