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聖靈的洗與聖靈的內住

  我們的生命與服事的功效均由於聖靈的同在與職事。在我們得著聖靈恩典之前,必須有一個基本的認識。從羅馬書八章九節「人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。」我們知道每一個重生的基督徙,都已得著了基督的靈。我們追求聖靈的恩典,不是追求所未得之聖靈,而是支取那已住在我們堶惜孛t靈。

  主耶穌說:「從靈生的,纔是靈」,由此可知每個重生的人,都是由聖靈重生的。但是單有聖靈的重生還是不夠的。試看那些當日與主耶穌同行的門徒,雖然他們已經是真實的信徙,但祂仍然吩咐他們要等候聖靈之洗,接受聖靈之內住。

  關於保惠師的工作,從主耶穌對門徒的講論中(約十四,十六),我們著見到主所應許的日子聖靈要居住在信徒堶情A使他們與主同活,即活出基督的生命。為著達到這個目的,聖靈有兩方面的工作,那就是聖靈的洗(徒一:5)及聖靈的內住(約十四:17)

  聖靈的洗,是祂要以屬靈的恩賜裝備我們,使我們在外面有能力服事神(徙一:8),同時也得到方言禱告,能在靈媄咩i造就自己,進入聖靈的內住。但聖靈的內住是永遠的生命,能成為信徒的生命,是主耶穌救贖工作的結果與榮耀。惟有聖靈作內住的靈,祂纔能作我們的教師和生命的力量。也只有絕對的順服,才能讓祂彰顯內住的榮耀。故此我們可以說,聖靈的洗所賜下的恩賜,使我們有能力服事祂,這是非需寶貴的。但是聖靈的內住在我們堶悸漱u作更顯為寶貴,因為這是引領信徒被聖靈佔有,達到被聖靈充滿的道路。

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