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如何得著聖靈的內住

　　一般信徒對聖靈的洗比較熟悉，也有許多人熱心教導與追求，但對於聖靈的內住之認識與經歷則非常陌生。這就是信徒生命無法長進之原因。因為聖靈的內住是一切屬靈經歷的根基，有了聖靈的內住才能經歷聖靈的啟示與引導。

　　得著聖靈的內住，不但要有真理的認識，最重要的是實際花時間去學習。由聖靈的同在，聖靈的引導，進入聖靈中的喜樂。凡是真正認識神的人，在此都有切實的學習。本文中介紹歷代教會屬靈教師之教訓及屬靈榜樣，他們的教訓和經歷成了教會最寶貴的產業，也引導了無數的渴慕者進入這有福的經歷中。

　　前言

　　經文：「就是真理的聖靈；因祂常與你們同在，也要在你們裏面。……到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四17~20）

　　「你們要常（住）在我裏面，我也常（住）在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常（住）在我裏面，也是這樣（約十五：4～5）

　　「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。」（約二：27）

　　救恩的手續是贖罪和赦罪，但救恩的終極目標是以馬內利—神與我們同在。神計劃了救恩，主耶穌在十字架上成全了救恩，聖靈把這個救恩做成在信徒身上。以弗所書一章十三節：「你們既聽見真理的道，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。」主耶穌說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們（明白）進入一切的真理。」信徒的得救，重生及一切屬靈生命的表現皆由於住在人裏面聖靈引導的結果。所以一個重生得救之信徒就已有聖靈的內住的事實與經歷。但是主在約翰十五章吩咐門徒「要住在」祂裏面，約翰壹書說「要按恩膏的教訓住在主裏面」；這就是與祂有更親近的聯合。並且，只有藉著住在我們裏面的聖靈，及人意志的合作使我們「住在主裏面」。也惟有得著「住在主裏面」的經歷，信徒才能達到完全的地步，因為這個是基督徒一切屬靈生命的根基。

　　慕安得烈的講論及勸勉

　　請看慕安得烈的講論及勸勉，他說：

　　耶穌在世的時候，提及門徒和祂之間的關係，所用最主要的一句話是：「跟隨我。」等到祂快離世返回天家之前，祂又給他們一句新的囑咐，應許他們將與祂在榮耀中有更親密的屬靈結合。這句特別的話是：「住在我裏面。」

　　但是，這句話的真義，以及它所應許的蒙福經驗，對於許多熱心跟隨主的人，恐怕是極其隱藏的。他們雖然相信救主已赦免了他們的罪，並要施恩幫助他們，而他們也願意在相當程度內順服祂的旨意，但是他們卻很少能明白：當主說「住在我裏面」時，祂乃是邀請他們與祂有更親近的聯合、更親密的團契，並在生命和志趣上更奇妙的合而為一。這對他們自己不僅是個難以言喻的損失，對教會和整個世界而言，也是個極大的虧損。

　　如果有人問說：那些已經真正接受耶穌為救主，且有分於聖靈更新靈命之福份的人，為何還不能完全領受神為他們所預備的豐盛救恩呢？我敢確定地回答說：絕大多數的情況是因為無知、不信，以致於無法承受神的基業。如果一般信仰純正的教會，能將「住在基督裏」—與主有生令的聯合，每日每時每刻經歷祂的同在與保守—這寶貴的信息，傳遞的和基督寶血的救贖與赦免，一樣的清楚、迫切；那麼我相信必有更多的基督徒願意欣然接受主的這個呼召，並在他們的日常生活經驗中，彰顯「住在基督裏」所帶來的影響—聖潔、能力、仁愛、喜樂、結果子、蒙福的生命。

　　最後容許我再奉勸讀者一句話：若要長在真葡萄樹—耶穌之內，是需要一段時間的；除非你給祂一段時間，否則你不要期望能住在祂裏面。光是讀神的話，或默想這本書上所說的，是不夠的。不要以為我們已經抓住這奧妙的道理，且已在禱告中祈求神賜福，就可立刻嚐受住在基督裏的福氣。不，你乃是需要每天每時每刻親近耶穌、親近神。我們都知道一日三餐需要時間——每個工人都需要有一個小時吃飯的時間；匆匆忙忙囫圇吞嚥是不成的。同樣的，若我們要靠主而活，就必須吃祂（約六57）；我們必須把神所賜的天糧完全領受吸收。因此，我的弟兄，你若要學習住在基督裏，就得每天挪出一段時間，不管是在讀這本書之前、之中或之後，使自己與生命的主產生生命的接觸，清楚且有意識地把自己交給祂的祝福之下，你也得給祂機會來抓住你、提昇你、保守你安然住在祂大能的生命中。

　　他最重要的勸勉就是要我們「每天每時每刻親近」「每天挪出一段時間，使自己與主生命接觸」