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聖靈與主的話

慕安得烈

  要被主的靈充滿,必須被主的話充滿。這是一句教會所印證的名言。從以弗所書及歌羅西書可以看出,成熟的基督徒印記,就是在聖靈塈滶繴的道理豐豐富富的存在心堙C

  約翰六章六十三節:「賜人生命的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(原文。)

  六章六十八節:「主阿,你有永遠之生命的話,我們還歸從誰呢。」(原文。)

  林後三章六節︰「字句殺死人,但靈賜人生命。」(原文。)

賜人生命乃是靈

  我們可稱頌的主曾說,祂自己乃是生命的糧,祂的肉和血乃是永遠之生命的食物和飲料。這話使祂許多門徒感覺甚難,不能領會。主耶穌告訴他們,只有當聖靈來了,他們得著聖靈的時候,他們纔能明白祂的話。他說,「賜人生命的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」「賜人生命的乃是靈。」我們從這話和保羅所說那與這話相符,「靈賜人生命」的話,很可能得著一個關乎聖靈的定義。(參看林前十五章四十五節原文)「賜生命的靈」聖靈一切的行動,無論在自然界,或在恩典堙A總是先作一個賜給生命的原則。我們抓牢這一點,是非常緊要的。祂在信徒堶惕@印記,使成聖,光照,堅固,等工作,都是根據於這一點。信徒必須認識祂,尊敬祂,給他地位,必須仰望祂作堶悸漸糽R,纔能經歷祂其他恩典的工作。這些不過是生命所生出的結果;乃是在堶悼糽R的大能堙A纔能給人享受的。「賜人生命的乃是靈。」

  我們的主是把肉體,和聖靈相對。祂說,「肉體是無益的。」祂這話不是說,肉體是罪的根源;乃是說,肉體在牠的宗教方面,乃是一個能力,是天然的人,和不完全降服於聖靈的信徒,所靠著來事奉神的,或是他們所靠著來認識並得著屬神之事的。肉體所有的努力,其性質如何無益我們的主已經在「是無益的」這句話堙A指明了。牠們是不殼的,牠們也不能達到屬靈的實際—那屬神之事的本身。當保羅論到靈的對面,說字句是殺死人,他的意思也是這樣。整個律法時代,不過是一個字句和肉體的時代。雖然那個時代有相當的榮耀,並且以色列人所得到的特別權利也很大,但保羅卻說,「那從前有榮光的,因這極大的榮光,就算不得有榮光了。」連基督自己,當祂活在肉身,還沒有藉著裂開祂肉身的幔子,使聖靈時代來代替肉體時代的時候,也不能藉著祂的話,在門徒堶情A成功祂所願望的。因為「賜人生命的乃是靈,肉體是無益的。」

  現在,我們的主將這話特別應用在祂剛纔所說的話,和其中所包括的屬靈真理上。「我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」祂要教導門徒兩件事:一,祂的話實在是一粒活的種子,具有發芽生長的能力。在那些接受而將其持守在他們心堛漱H堶情A發揮其活力,啟示其意義,並證明其神聖的大能。就是他們不能立刻領會祂的話,祂也要他們不灰心。祂的話是靈,是生命;不是為著領會,乃是為著生命。祂的話藉著人所看不見的聖靈的能力,高過深過一切的思想,進入生命的最深處;它們堶惘酗@個神聖的生命,藉著神聖的力量作工,它們所表明的真理,成為那些接受它們之人的經歷。因著它們這一個屬靈的特性,祂的話就需要一個屬靈的性情來接受—這是祂要祂的門徒所學習的第二個功課。種子需要合式的土壤:在土壤堨眸椰野糽R,像在種子堣@樣。主的話不只需要人接受到心思堙A到感覺堙A甚至到意志堙A更須要人經過心思,感覺,和意志,而接受到生命堙C這生命的中心,是人屬靈的性情,有良心作祂的聲音:主話語的權柄必須在這堻Q承認。但就是這個也是不殼;良心住在人堶情A在它所不能控制的各種勢力中,像一個俘虜。惟有從神來的靈,就是基督帶來,作我們生命,使我們接受主的話,而將主的話化合在我們生命堛瘋F,能使主的話在我們埵茼足偺u理和能力。

  我們研究這有福之靈的工作,必須認清並抓牢這個有福的真理。在這點上,我們不會太過於注意。這能拯救我們脫離兩面的錯誤,能使我們不至於只盼望享受聖靈的教訓,而沒有主的話,或者只得著主話的教訓,而沒有聖靈。

不能只尋求聖靈教訓而沒有主的話

  在這一方面,我們的錯誤,就是只尋求聖靈的教訓,而沒有主的話。在聖三而一的神堶情A話和靈是永遠調和,而與父合為一的。神所默示之聖經的話,也是這樣。聖靈在歷世歷代,使神的思想具體於所寫之聖經的話堶情A並且為著這個目的,現在來住在我們堶情A在那堭狴雰爾靰滲鄐O和意義。你若要被聖靈充滿,必須被主的話充滿。你若要聖靈神聖的生命在你堶掖v漸剛強,並要在你性情的各部分都得著能力,你我必須讓基督的話豐豐富富的住在你堶情C你若要聖靈成全祂作題醒者的職分,適時的使你記起主耶穌為著你的需要所說的話,並以神聖的準確應用那些話,你就必須讓基督的話住在你堶情C你若要聖靈在你生活的一切環境中,向你啟示神的旨意,從許多明顯不一致的命令或原則中,準確的選出你所該作的事,並提示那事乃是你所需要的,哦!你就必須讓主的話活在你堶情A備祂使用。你若要得著那永遠的話(即主耶穌—譯者註,)作你的光,你就必須讓那寫出的話,(即聖經.譯者註)由聖靈抄寫在你的心上。「我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」要接受主所說的話,而貯藏在心堙F聖靈就是藉著主所說的話,彰顯祂那使人得生的大能。(註)

要在聖靈中接受應用神的話

  在另外一面,我們有那更普通的錯誤。絕不要想主的話能在你堶採孺韖X祂的生命,除非在你堶悸爾t靈,將主的話,接受並應用在你堶情C許多人閱讀聖經,研究聖經,其首要目的,就是要明白主話的意義。人以為他們若準確的知道主話的意義,自然的結果,就要得到主話所說的祝福。其實不然。主的話是一粒種子。每粒種子都有它外體部分,在這外體堶授繭菪糽R。一個人可以憑種子的體質,得到一粒極寶貴且完全的種子,但除非將它放在合式的土壤堙A經過陽光和水分的化育,它的生命就永遠不能生長。照樣,我們可以非常聰明,且熱切的持守聖經的話語和教訓,但我們仍是很少認識它們的生命或能力。我們需要不住的題醒自己和教會,那在古時被聖靈感動的聖人所寫的聖經,只有在今時受同一聖靈教訓的聖人纔能明白。「我所說的話就是靈,就是生命。」為著明白並有分於主所說的這些話,「肉體是無益的;賜人生命的乃是靈,」就是住在我們堶悼糽R的靈。

  這是當基督在世的時候,猶太人歷史所給我們一個可怕而嚴肅的教訓。他們像他們所以為的,為著神的話語和尊榮大發熱心,但是,結果他們一切的熱心,都是為著他們人對於神話語的見解。主耶穌對他們說,「你們查考聖經,因你們以為內中有永遠的生命;給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這堥荓o生命。」他們實在倚靠聖經帶領他們得到永遠的生命,但他們從來沒有看見聖經是給基督作見證,所以他們不肯到祂這堥荂C他們是用人梧性的亮光與能力,研究並接受聖經,並不是在神聖靈的光照和能力中,接受聖經作他們的生命。許多信徒研讀並明白聖經很多,生命仍舊軟弱,沒有別的原因,乃是因為他們不知道賜人生命的乃是靈;肉體,人的悟性,無論怎樣聰明,怎樣熱心,都是無益的。他們以為在聖經中他們可得到永遠的生命,但是對於那活的基督,在聖靈的大能塈@他們的生命,他們所知道的不過一點點。

  我們需要很簡單的決定,若沒有賜人生命的聖靈,決不接觸聖經。我們永遠不要將聖經接受到我們的手堙A口中、和心思堙A而沒有確實感覺聖靈的需要和應許。第一,在安靜的敬拜堙A仰望神在你堶掃蝯麂癟騝s祂聖靈的工作。然後用安靜的信心,將你自己降服於那住在你堶悸滲鄐O,並等候祂不光開啟你的心思,更開啟你堶悸漸糽R,以接受主的話。要讓聖靈作你的生命。當聖靈和生命從堶悼X來,要接受那從外面來之主的話作食物的時候,基督的話實在是靈,是生命。

  當我們進一步跟隨我們可稱頌的主論到聖靈的教訓時,我們就必須清楚看見,因為主的話就是靈,就是生命,所以聖靈必須在我們堶情A作我們生命的靈。我們最深處本身的生命,必須是神的靈。必須在深過心思,感覺,和意念,並它們的根源,以及它們活動律的地方,有神的靈。當我們追求深過這些,看見沒有任何東西能達到那在活神之話堨糽R的靈,而等候在我們堶悸爾t靈,在那隱藏的生命看不見的深處,用祂那叫人得著生命的大能,接受並啟示主的話,且把它們作到我們生命最堶悸漁伬唌A我們就能真知道,「賜人生命的乃是靈,」是甚麼意義了。我們要看見,這是何等的正確並相稱,就是那住在我們堶悸瘋F和生命,在我們堶掘I著主那是生命和靈的話;並且主的話只能向著那已經在我們堶悸瘋F和生命,顯示其意義,賜與其實質,並給以其神聖的力量和豐富。

  附言

  (一)要明白一本書,讀者必須懂得著者的方言。他必須在許多方面,多少有著者所用以寫作的同樣的靈。要明白聖經,我們需要那感動古聖寫聖經的同樣的聖靈,住在我們堶情C

  (二)那永遠的話和那永遠的靈,是分不開的。甚至那創造的話和那創造的靈也是這樣。(創一章二至三節,詩三十三篇六節,此節原文:「命」是「話」,「氣」與「靈」同字—譯者註。)話與靈在救贖堙A也不例外,(約一章一至三節,十四節,三十三節。約一章的「道」原文是「話」—譯者註。)所以聖經堣]說,「我所說的話,就是靈。」使徒們所傳的話,也是這樣。(帖前一章五節。)並且在我們所讀,所默想的聖經堙A也必須是這樣;那從外面來的,神所感動的話,必須由那從堶惆茠滿C神所感動的靈來接觸。

  (三)主的話是種子。這種子有一個隱藏的生命,需要在活的土壤中生長。主的話有一個神聖的生命;你接受主的話,必須不只在天然的心思或意志堙A更在神的靈所居住的新靈堙C

  (四)我越過越看見:主話的能力和它的實際,是根據於和主耶穌有活的交通。為甚麼在基督徒的生命中,是這樣常常有失敗代替得勝呢?乃是因為人是在聖靈的能力之外,持守真理。願神幫助我相信這兩件事;主的話是滿了神聖的靈和能力,並能厲害的作工;我的心有同樣神聖的靈在堶情A藉著祂,主活的話,在活的能力堙A給我接受。我的生命必須是在聖靈的能力堙C
(註):把以弗所書五章十八至十九節,和歌羅西書三章十六節,仔細比較一下,就要看出,這兩處用相同的話,同樣的論到基督徒生命中那喜樂的交通;一處說是來自被聖靈的充滿,另一處說是來自被主的話充滿。但願我們怎樣尋求主的靈,也同樣尋求主的話;怎樣尋求主的話,也同樣尋求主的靈。

禱告

  哦,我的神阿!我再感謝你,為著內住的聖靈那奇妙的恩賜。我謙卑的重新求你,使我能真知道祂是在我堶情A並知道祂正在進行的工作是何等榮耀。

  我求你特別教導我,使我相信祂是生命,也是那在我堶悼s神聖生命生長的能力,是我能殼長進到我神所要我長進到之地步的保證和確據。當我看見這個,我就要明白祂怎樣既在我堶惕@生命的靈,就必使我的靈渴慕主的話作生命的食物,並將主的話接受而化合在我堶情A使主的話確實成為我的生命和能力。

  我的神阿!赦免我,我是多麼用人思想的能力和屬肉體的心思,尋求明白你那是靈和生命的話。我是這樣遲慢的來學習知道,肉體是無益的。現在我真願意來學習知道這個。

  哦,我的父阿!求你給我智慧的靈,賜我聖靈大能的工作,使我知道你每一句話是何等深的屬靈,並知道屬靈的事,如何只能用屬靈方法來認識。教導我,在我一切與你的話接觸的事上,拒絕肉體和屬內體的心思,而深深的以謙卑和信心,等候聖靈在我堶惕@工,使你的話變成生命。惟願我對你的話一切的默想,並一切以信心和順服的遵守,都是在聖靈和實際堙A在生命和能力堙C阿們。

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