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對服事工人的建議

賓路易師母(Jessie Penn-Lewis)

  經文:「因為我們是神的同工」(林前三:9)

  「因他們為你們的靈魂時刻傲醒,好像那將來交帳的人。」(來三:17)

  一、按著他們的程度服事他們,並且從他們的立場來看每一件事。(林前九:22)「向軟弱的人:我就作軟弱的人。為要得軟弱的人。向甚麼樣的人。我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。」)體恤他們;溫柔地帶領他們,使他們的心思從人的方面轉向屬天的一面。(彼前三:8「你們都要彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」)要鼓勵他們,不可叫他們灰心。(帖前二:11「你們也曉得我們怎樣勸勉你們,安慰你們。」﹔帖前五:14「勉勵灰心的人」),常常提醒他們,告訴他們,平安是根據基督的寶血。而不是他們自己的感覺或經歷。

  二、尋求自己成為基督對別人所使用的一個「聲音」。願意在被使用後,消失在人眼前及被人遺忘,並且不容許你的思想停在曾經被「使用」的榮譽上。(參看林後十二:15「我也越甘心樂意為你們的靈魂費財費力。」;約一:37「兩個門徒聽見他的話就跟從了耶穌。」;約三:26~30「我曾說,我不是基督,是奉差遣在他前面的。……新郎的朋友站看聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。他必興旺。我必衰微。」)

  三、安懼怕人們把你的幫助放在心上,因為這是必要過去的;要羨慕自己成為神聖靈能自由使用的器皿。(西一:29「我也為此勞苦,照著祂在我堶措B用的大能。盡心竭力。」;羅十五:18「除了基督藉我作的那些事,我甚麼都不敢題。」)

  四、尋求從神得著恩典能以認識神在眾人身上工作的情形。以致能與祂合作,人能夠與祂一同等侯並在祂的「長久忍耐中」等候祂。(雅五:7「你們也當忍耐,堅固你們的心。因為主來的日子近來了。」)要當心不可把別人推動超過他們的度量,以致妨礙了主在他們身上的工作。(參看賽四十二:3~4「壓傷的蘆葦,他不折斷。將殘的燈,他不吹減。……他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理。……」林後六:1「我們與神同工的,也勸你們,不可徒受祂的恩典。」)

  五、切切尋求認識「耶穌的靜默」決不在「別人」屬靈長進時談論他們。「量度的尺」是為我們自己(來衡量自己的有限),不是為了別人。(參看林後十:12~17「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己比較自己,乃是不通達的。」)竭力建立合一的靈,不要持守「分裂」的地位,對那些誤會你的人要以神的愛對待他們。要求別人的益處(羅十五:2「我們各人務叫鄰舍喜悅,使他得益處。建立德行。」),禱告要火熱並拒絕一切不像基督的言談。(彼前四:8「最要緊的是彼此切實相愛。因為愛能遮掩許多的罪。」)

  六、尋求存卑微的心,使自己一直站在最低的地位。(腓二:3「只要存心謙卑各人看別人比自己強。」)絕不爭辯或進入「起爭競」之討論中。(提後二:23「惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕。因為知道這等事是起爭競的。」)注意那些有問題之人的特徵是記載在提摩太前書六章四節中的。所以你們不要「引起辯論,乃要建立敬虔」(提前一:4「也不可聽從荒渺無憑的話語…。這等事只生辯論,並不發明神在信上所立的章程。」)

  七、在任何事上不要獨斷,對事情要盡量少「疑惑」,也不要急切地強迫任何人行在你的亮光中。(注意林前七:17.「只要照主所分給各人的和神所召各人的而行。」)帶領別人查考聖經,使他們自己明白聖靈的意思。神必指教那些誠實的人。要信任別人也有一顆誠實的心,願意遵行神的旨意。(參羅十四:1「信心軟弱的。你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」)

  八、追求生活在與神交通中,如此使得過去所認識的真理繼續得到屬天生命之復甦。有亮光而沒有生命是我們的危險。作見證者必須知道(註:經歷)他們自己所說的,而不是他們所想的;對於此種見證,聖靈必與之同證(約十五:26~27「但我要從父那堮t保惠師來,就是從父出來真理的聖靈。他來了,就要為我作見證。你們也要作見證,因為你們從起頭就與我同在。」),並且神話語之字句不只存寄在人們的心思中,而是進入他們的心並一直湧到永生。(林後三:6「他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句。乃是憑著聖靈。因為那字句是叫人死,聖靈是叫人活。」)

  九、假若我們今天沒有讓神新鮮的生命通過我們。只是靠著上週的經歷來教導別人。那麼我們必定成了「嗚的鑼」一般虛空及沒有能力。倘若我們從永活的主直接支取能力,祂必使我們能運用過去的經歷和知識。我們依靠祂或依靠知識及經歷是有絕然不同的結果。(參看利二十六:10「你們要吃陳糧,又因新糧挪開陳糧。」)

  十、人不過是一個「器皿」,並不能「保存」任何屬靈東西;他最好不要依附在任何「看法」上,也不要試圖為神爭戰。你不要說「我認為」或「我們看法是如此」,免得你介入神和別人之問。所以,你要說:「經上如此記著」並且把它交托在祂手中。(參看,主耶穌在約翰福音七章十六、十七兩節的態度。「耶穌說,我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。」)

  十一、內在與外在的生活必須平衡,否則,不智的吸取「神深奧的事」,而忽略了實際生活的責任及傳福音的工作。別人有權從我們的生活「實際」來衡量我們的「屬靈程度」(參看,林前二:10;弗四:1~2「我為主被囚的勸你們,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容。」;帖前二:12「要叫你們行事對得起那召你們進他國得他榮耀的神。」;林後六:4~9「凡倒在各樣的事上,表明自己是神的用人,……。」;彼前二:12「你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子歸榮耀給神。」

  十二、最重要是竭力認識神,以及認識與基督一同藏在神堶悼肮“馦`的意義。脫離一切追求情緒上的經驗及「顯現」的經歷。(參看腓三:10~13「使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死。弟兄們我不是以為自己已經得著了。我只有一件事,就是忘記背後努力面前的。」)

  要如以往所持守的,永遠站在一種地位上,就是「我已經與基督同釘十字架」(加二:20)每時每刻活在寶血潔淨下,把自己「像從死奡_活的人,將自己獻給神。並將肢體作義的器具獻給神。」(羅六:11)

摘自:對工人的建議(Hints for Worker)
Christain Literature Crusade For Washinton,Pennsy Lvanis 19034

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