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豐盛的生命比工作更要緊

柯憐憫

　　讀經：西三3、約七38、十10、腓一21、羅五17

　　一、人總要對

　　我們不是為工作而工作，我們乃是照著神的心意而工作。我們不能活在工作裏，我們乃是活在基督的生命裏。我們工作的基礎是基督的生命，我們工作的方法是高舉十字架(林前二1-2)。

　　一個工人假如不是在基督的生命裏，就談不上工作；一個工人若不經過十字架的對付，就沒有工作可言。所以，我們不要注重外面的工作過於注重裏面基督的生命。我們在神面前真正的事奉，真正給教會有屬靈的供應，是在基督的生命裏。

　　神注重人過於一切。人不對，一切工作也不對。人不可靠，就談不上工作。人對了就不怕沒有工作。因此，我們不是為趕鬼而趕鬼，我們不是為傳福音而傳福音。我們一切的工作都是為著神；神動，我們才能動，神不叫我們動，我們就不動。我們不能離開神而活在外面的工作中。

　　一個人屬靈的生命豐富了，就不怕沒有工作。一個人他的職事越大，他的事奉也就越大。一個人他事奉的大或小，是根據他職事的大或小。這就好像糖放在那裏，螞蟻不要人去請它們，它們就會跑來很多。

　　人總要先被主摸著，人總要先被主折服，人總要先被主帶到對的情形裏去，不然，就談不上工作。人必須先在神面前蒙憐憫，才能事奉神。

　　但願主在我們身上，神的工作有一個起頭。一切屬於肉體，一切屬於人的主張，一切屬人的辦法，一切屬人的意見，都要被十字架摔碎。

　　今天人的需要，不單是道理、知識。問題是單靠道理不能解決人的難處，我們要有屬靈實際的學習和屬靈實際的操練。我們在許多失敗中靠著神的恩典去操練自己，靠著十字架對付自己。因此，我們比以往要更謙卑，我們在神面前比以往更需要降服。我們要靠十字架更深的治死自己，時時刻刻不活在自己裏面，時時刻刻讓基督的生命從我們裏面彰顯出來(腓一21)。

　　十字架的經歷是重要的。一個人沒有死，就沒有活。一個人他能活出來多少，是根據他的死有多深。所以保羅說：不肯被交於死地，主的活就不能在別人身上顯明。死在我們身上發動，生卻在你們身上發動(林後四12)。不接受十字架對付的人，永遠不能活出基督的生命來。人總要先被十字架破碎，靈才能出來。靈的出來，是我們基本的功課。

　　因此，工作的中心問題是人的問題。你接受了屬靈的東西，你就要有大的變化。

　　人總要對！人必須蒙神的憐憫，被神帶到對的情形裏去。

　　二、教會與事奉

　　今天是非常的時期，在地上不可能有完全的教會。神是要興起得勝者來作天的出口，來成就神永遠的目的。教會過去的經歷，教會今天不能照搬。國外弟兄的經驗，我們也不能照套。我們需要活在今天神所給我們的啟示中。我們有神的啟示就做，我們沒有神的啟示就不做。

　　今天神的工作是容易得著的，今天合乎神心意的人就是難得著。只要有在神面前屬靈的情形是對的人，就不怕沒有工作。就是最困難的環境中，也有神的工作。「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22)

　　多少時候，我們只注重外面的工作，卻忽略了在神面前聽命和順從。這時代特別混亂，所以神的兒女特別需要光，免得走迷了路。神的僕人們總要不斷順著聖靈的潮流，一直勇猛向前去。我們不要去看消極的東西，有的人跟不上，只能落後，不往前去；有的溜走了，作逃兵，任憑他們吧，不足為惜，你只管專心跟從主，勇往直前，往前走去。

　　教會的路是在基督身上。主就是道路，教會的路不是在主以外從人來的主張，從人來的意見和從人來的辦法。教會不是人在外面的東西，教會乃是在聖徒裏面的基督。屬靈的教會是無形的教會，屬地的人所摸不著的。地上有形的教會，人會摸得著，也會被人打垮。屬靈的教會是無形的教會，屬地的人不能、也摸不著她，她也是打不垮的。教會的根基是立在磐石上，這磐石就是基督(太十六18)。

　　因此，我們不能求外面的形式，我們只要注重在我們裏面，在基督裏豐盛的生命。如果有幾人同心合意用基督的生命來求見證，就可以把天帶到地上來(太十八19)。

　　神要求的事奉，就是供應基督；把基督的生命供應出來，叫人得著屬靈的造就。這樣事奉主的工人們，自己裏面必須充滿基督。教會不能只被道理、知識所充滿，教會乃要被基督所充滿。

　　每一個事奉主的人，必須要滿有基督的生命，因為若不是基督的生命出來，就談不上事奉。教會必須注意生命的供應，我們要帶領人摸著基督的生命，活在基督的生命中。我們不要單注意受浸、擘餅那一套，道理是有限的，基督的生命是無限的。我們要人順服一個道理很簡單，我們叫人接上基督的生命，活在基督的生命中才更寶貴，才更有屬靈的價值。我們每次的工作，都要在主面前估量一下，有沒有屬靈的生命可供應人，我們必須時時刻刻接上活水的泉源，不能只給人一皮袋水(詩三十六9、創二十一14、約七38)。

　　基督的生命是活的。基督的生命是會生長、也會發展的。基督的生命不是死的。一個人得著基督的生命後，你就看見在他裏面屬靈的情形不斷起變化。他不是受外面別人如何教導，乃是在他裏面基督的生命不斷生長、不斷發展，叫人能看得出他屬靈生命的進展。我們就是要注意屬靈的生命。興奮沒有用，反而有害，叫信徒只愛聽好聽的道理，而對其他弟兄們所講的道卻不感興趣。

　　屬靈工作的原則，是從靈裏面出來，是由裏面到外面，由少數到多數。我們先得著幾個人，以後藉著他們再得著更多的人，教會裏若沒有同心合意，信徒們彼此之間還有猜疑，就很難有工作，就很難有神的祝福。教會內部聖徒們靈裏和諧了，外面的工作就容易了。

　　關於工人們出去作工，聖經有一個原則，就是工人們要兩個或兩個以上的搭配一同出去作工。例如彼得和約翰一同被打發到撒瑪利亞去，保羅和巴拿巴，保羅和西拉，提摩太和提多等的搭配。有在主裏面的同心，屬靈的力量就更大，所以希望主在各地多多興起真正同心事奉主的人來。有事，兩個人一起看，就比一個人看得更準；有話，兩個人一起講，就比一個講得更全面。一個為主，一個為副。一個作權柄的出口，一個作順服的榜樣。兩個人同心的配搭在一起，屬靈的力量就比一個人大得多。

　　教會問題，不在乎大或小，乃在乎教會裏面屬靈的內容和屬靈實際的情形如何。只要教會屬靈情形好，就無論大或小，都可以沒有問題，也都是好的。所以，我們要更注意教會屬靈的內容。

　　同工聚會，不只要討論些事情，安排些工作；同工聚會乃是要每個人都談自己屬靈的情況。主的工人自己必須先在神面前蒙恩、蒙拯救，以後才能有工作。

　　我們要牢牢記住，對付人，比對付事更要緊。

　　估量生命原則，以失不是以得；

　　不視酒飲幾多，乃視酒傾幾何；

　　因為愛的能力，是在愛的捨棄；

　　誰苦受得最深，最有可以給人。──詩歌《門徒》

　　──一個人如果生命裏的東西太少，他身上所有的至多是行為，事奉上就有問題。裏面生命的路不通，外面事奉的路也就堵住了。──汪佩真