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救生站的啟示

慎思

　　「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過一樣。」(林前三11-15)

　　在某處有一海岸，礁石甚多，而且常有颶風暴雨，因此屢屢發生船隻遇險的事情。初時，岸邊有一小型的救生站。那救生站只是一間簡陋的小屋，和一條小船，但是參加救生工作的會員，雖然人數很少，卻都確實有救助他人的熱誠，經常輪流看守，每遇有船隻遇難，他們必定奮勇搶救，在怒濤中尋找不幸的遭難者，甚至不顧本人生命的安危。

　　不知多少浮沉在死亡漩渦中的生命因此得救了。這救生站也因此遠近馳名，被人稱讚。有因蒙拯救而感恩的，亦有樂於救助的，要獻出他們的金錢和時間，協助救生站的工作。他們更要把救生站改善和擴充。

　　改善救生站的第一步當然是購置新的救生船了。第二就是訓練救生員。會員中有不滿意那小房子，嫌它太簡陋。他們認為被救的傷者需要較為舒適的地方休息，於是，小房子擴建了，救傷床置備了，其他的傢俱也購備齊全了。

　　擴建了的救生站情形完全不同了。從前只在緊急搶救時使用，可是現在很多會員對這地方發生興趣。他們把這房子佈置煥然一新，座椅、燈飾、地毯、窗幔都齊備，華麗而且舒適，因為他們喜歡在這裏聚會，救生站已經成為他們的俱樂部。

　　會員們漸漸覺得，在狂風暴雨中，划船出海，冒險搶救的工作，既辛苦又危險。他們的熱誠冷淡了。他們的興趣減低了。他們寧可出錢，僱用救生員，專負擔拯救的責任。當然「救生」的標語仍然高掛在俱樂部的牆上，而且，還有一隻救生船的模型放在木架上，作為點綴。

　　就在這時期的一天，有一艘大輪船，在這海岸外衝毀了，受僱的救生員急忙趕往搶救。他們救回很多水淋淋、濕凍、半死去了的遇難者。他們痛苦、呻吟，自然是很骯髒的了。這些遇難者的種族不同，棕黃白黑的膚色都有。

　　那佈置華麗的俱樂部一時變成一團糟了。會員們覺得十分可惜。房屋管理委員們，經過這一次的經驗，立刻在「俱樂部」隔壁加建一座浴室。此後，每扛回來的遇難者，必先在這浴室為他們清潔洗淨，然後讓他們進救生站的「俱樂部」去。

　　可是不久，會員之間發生了爭論。在一次會議中，有人建議不再負責救生，因為他們覺得這種工作實在麻煩、危險，而且常常阻礙他們的娛樂活動。

　　其中一部份的會員堅持繼續救生工作，因為這是他們設立這站的宗旨。他們的名稱豈不仍是「救生站」麼？惟獨他們人數不足，表決之後，對方告訴他們，如果他們喜歡救各種膚色的海上遇難者，他們可以退出，另行設立救生站。

　　他們只好這樣做了。

　　年月這樣過去。重新組織的救生站，初時和過往一樣，會員同心合力，親自作拯救工作。但是歷史重演，會員人數漸多，會址擴充。因為會址舒適，人心趨向娛樂活動，對原本的宗旨又疏忽了，會員彼此又鬧意見了，新的站又再組織了。

　　假如有人今天到那海岸去，他會見到沿岸有無數「救生站」。惟獨海外仍經常有遇難的船隻，而遇難的人多遭溺斃，被救生還的寥寥無幾。

　　屬靈啟示和檢討

　　這個事實，可作為今天教會的啟示。

　　一般教會初建之始，大多由信徒熱心傳福音，竭力帶人信主，幫助他們明白真理。起初大多是在信徒家中聚會，由少數熱心信徒自己付上代價，照顧慕道友，引導和教導他們。當時，由於人數少，同工和慕道友彼此因主的愛團聚，有密切的來往和友誼。同工也彼此同心合意，全力帶人信主，照顧初信者。雖然，服事和恩賜的經驗不多，但因迫切禱告，全力擺上，自然而然，得救人數增多，同工們也因專心仰望和禱告，生命大有長進。

　　然而，當人數逐漸到了一個數目，聚會移到更大的場所，同工們因自己工作忙碌，無法照顧周延，感覺需要一位全職工人來幫助。他們不知道，聖經原則是培植另一批同工，重新由家庭聚會開始，像使徒行傳的教會一樣，人人追求，人人事奉，在服事及相交中成長。若他們中間有蒙召全職長老，也只是與他們一同配搭，或去照顧其他家庭聚會，正如今天中國大陸家庭教會一樣。

　　但大多數這樣的家庭聚會，如上面所說的，請一位傳道人或牧師把傳福音的責任交在傳道人的肩上。他們忘了這是每一個信徒的工作，甚至以為不需作的事工。

　　大多數的傳道人，憑著個人恩賜主導講台信息及追求內容，在某種程度上讓信徒參與服事。完全主導教會每一種聚會和活動，使信徒成為半被動或完全被動的光景。如果信徒中生命較成熟、恩賜較顯明的，很少能與他們一同配搭，這些信徒只有離開原來教會，另外尋找可以自由服事的地方。

　　就聖經的原則看來，信徒生命的成長，是基於他們能夠獨立自由地與同伴一同禱告、服事，和追求。如保羅在歌羅西書所說：「彼此教導，互相勸戒。」(西三16)教會主要的聚會是「在家中彼此交接，擘餅祈禱」(徒二42-27)。今天中國大陸教會的復興是建立在信徒自由獨立的事奉，幾乎凡能服事的都進入工場，自己傳福音、禱告、每週要講道及查經。他們很少全年坐在教堂中聽道。他們聖經知識和道理聽的不多，但他們因著獨立尋求，個人與主關係密切，生命直接建立在與主的關係上，而不是傳道人的恩賜上。今天海外的教會，幾乎又回到天主教的聖品階級主導教會的路上了。