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愛的教育法(十一)
鮑思高

  教導兒童親近別人

  有一次,鮑思高在夢中,問一個當嚮導的校友說:「怎樣才能使我的這些可愛的學生,心情愉快開朗呢?」

  「要用愛心。」

  「要用愛心嗎?不是已經相當愛他們嗎?」

  「還缺少一些更好的東西。」

  「什麼東西?」

  「不僅要愛學生,而且還要使他們知道,師長愛他們。如果在他們喜歡的事上愛他們,那麼他們在那些自然不喜歡的事上,如紀律、學習、克己等,也會看出師長對他們的愛,因而他們也會用愛心,興奮地去做那些他們不喜歡的事。必須愛學生所喜歡的事;學生才會愛師長所喜歡的事。這樣,教育工作就會變得容易了。」

  這是教育的一條大原則:「如果師長能以身作則,率先親近學生,成為學生的『鄰舍』,那麼學生也會去親近那些與他同年的,以及其他的人,成為眾人的『鄰舍』。」

  有一個法利賽人問耶穌說:「誰是我的鄰舍?」耶穌給他講了一個故事:有一個旅客,途遇強盜,被其殺傷,拋在路邊,奄奄待斃。「有一個猶太祭司,經過那堙A看了看他,便從旁邊走過去了。又有一個利未人,也是一樣。最後來了一個撒瑪利亞人,就到他身旁,為他治傷,小心照料。」耶穌問道:「在這三個人中,誰是那遭遇強盜者的鄰舍呢?」

  在這個故事堙A耶穌給「鄰舍」這個名詞,予以一個主動的意義。關於這一點,我們總沒有充分地想過。那個法利賽人問:「誰是我的鄰舍呢?」耶穌回答說:「你要成為眾人的鄰舍。」換句話說,你要懷著愛心,去親近一個受苦的人,要用仁愛慈悲,俯身去照料那些貧困窮苦的人,即使是一個初次見面的陌生人,甚或是一個敵國的人,如同那個撒瑪利亞人所遇見的那個受傷半死的猶太人,也要伸手去援助他。你應該愛護別人,成為他的鄰舍;這樣,孩子就會知道怎樣去對待別人了。

  *應該教導兒童,注意別人的需要,迅速予以援助,不要等待別人大聲求救,卻要像耶穌母親在迦拿婚宴上一樣,耳聰目明,細心觀察,不是為滿足自己的好奇心,而是為能及早發現別人的需要,好知道在什麼時候,用什麼方法去幫助別人,而不加重他的負擔,為人服務,而不妨礙他的行動。

  *應該教導兒童,要尊敬別人,深深地體諒別人。可是,如果沒有主動的,肯為別人提供種種服務的愛心,那麼這種尊敬和體諒的態度,只是虛偽的製作而已。愛心是一種內在的心理狀態,可是它也會叫人動手去為別人服務。

  *有人問馬克吐溫說:「什麼是注意別人?」他答道:「當我只有十六歲的時候,絲毫也不注意我的父親,因此我相信,我的父親什麼也不會。可是當我到了二十二歲的時候,我卻注意我的父親,我就覺得很奇怪,因為我發現我的父親,在短短的六年堙A竟學會了這麼多的事。」他這答覆,具有很深的意義。

  鳥類會把小鳥推出巢外,教他學飛。我們也應該把孩子從他自私的窩巢堭壎X去,使他們學習注意別人,成為眾人的「鄰舍」。

  鮑思高語錄:「神把我們放在這個世界堙A是為了別人。」

摘自:愛的教育法

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