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第一章 聖經與信徒靈命
壹 概論
貳、神在聖經中神所揀選的器皿
參、從聖經看神對人生命的塑造
第二章屬靈生命及歷程
壹、引言
貳、屬靈生命的定義
參、屬靈歷程概述
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第二章屬靈生命及歷程 貳、屬靈生命的定義 一、概論 教會對屬靈生命定義的認定視教會屬靈程度而不同。注重基要真理者是論到神的揀選，稱義成聖的教義及在教會中的事奉。注重聖靈恩賜，除了稱義，成聖基本要道 外，另加聖靈澆灌及恩賜的追求。注重生命成長的則注重生命更新 ( 心思、情感及意志 ) ，聖潔生活、十架治死舊人、弟兄相愛的生活。在生命成熟的團體則注重撇下一切、全心愛主、愛弟兄、服事社會上貧者及宣教經歷。 二、經歷中的定義 1. 主耶穌基督的講論： 神的兒子，耶穌基督是屬天奧祕完全的啟示者。所以，他的講論是一切教導的準則，他在約翰福音有完整的論說。說到他就是生命的糧，吃喝他才能得著屬天的生命 ( 約一∼十三 ) ，接受他所賜保惠師聖靈的內住才能得著新生命，與父子合一 ( 約十四∼十六 ) ，與聖徒合一 ( 約十七 1-26) ，舊人的生命必須經過死，才能完全得著新生命 ( 約十二 24-25) ，關於屬生命的品格及行為，馬太福音五章七章及路加福音六章中均有說明。 主耶穌在馬太福音五、六、七章「登山訓眾」中論天國子民應有的光景，為信徒的靈命立下了完美的標準，連標準也是他自己所活出來榜樣的描述。一、天國子民的 性格，一種有福的品格。 ( 五 1-12) 二、天國子民在人前應有的光景──為鹽和光，義勝過文士和法利賽人，設立新律法。 ( 五 13-48) 三、天國子民在神前的光景──隱藏的事奉、信心的生活。 ( 六 1-34) 四、實行天國律法的原則──努力遵守。 ( 七 1-29) 2. 使徒保羅的講論： 使徒保羅是神所設立建造教會的工頭，他在教義和實行上為教會立了美好的根基。他也是教會之主耶穌基督講論的說明者，要把神的道理傳得全備。 保羅所下的定義是：「基督是信徒的生命」 ( 西三 4) ，在加拉太書中又說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」 ( 加二 20; 腓一 21) 從客觀方面：神在救贖時就在靈裏賜下基督的生命給信徒 ( 林前一 30; 西三 3) ，從主觀的經歷方面：信徒得救以後必須在恩典中獻上自己，進入十字架與主同釘，脫離罪行和老我，接受聖所賜的生命，住在基督裏與他一同受苦，活出愛神及愛 人的生活，才能成長到基督長成的身量。 ( 弗四 1-3)( 參「神救贖的計劃」 ) |