第一章 聖經與信徒靈命
壹 概論
貳、神在聖經中神所揀選的器皿
參、從聖經看神對人生命的塑造

第二章屬靈生命及歷程
壹、引言
貳、屬靈生命的定義
參、屬靈歷程概述

回到靈命進階

第二章屬靈生命及歷程

  貳、屬靈生命的定義

   一、概論

    教會對屬靈生命定義的認定視教會屬靈程度而不同。注重基要真理者是論到神的揀選,稱義成聖的教義及在教會中的事奉。注重聖靈恩賜,除了稱義,成聖基本要道 外,另加聖靈澆灌及恩賜的追求。注重生命成長的則注重生命更新 ( 心思、情感及意志 ) ,聖潔生活、十架治死舊人、弟兄相愛的生活。在生命成熟的團體則注重撇下一切、全心愛主、愛弟兄、服事社會上貧者及宣教經歷。

   二、經歷中的定義

   1. 主耶穌基督的講論:

    神的兒子,耶穌基督是屬天奧祕完全的啟示者。所以,他的講論是一切教導的準則,他在約翰福音有完整的論說。說到他就是生命的糧,吃喝他才能得著屬天的生命 ( 約一∼十三 ) ,接受他所賜保惠師聖靈的內住才能得著新生命,與父子合一 ( 約十四∼十六 ) ,與聖徒合一 ( 約十七 1-26) ,舊人的生命必須經過死,才能完全得著新生命 ( 約十二 24-25) ,關於屬生命的品格及行為,馬太福音五章七章及路加福音六章中均有說明。

    主耶穌在馬太福音五、六、七章「登山訓眾」中論天國子民應有的光景,為信徒的靈命立下了完美的標準,連標準也是他自己所活出來榜樣的描述。一、天國子民的 性格,一種有福的品格。 ( 五 1-12) 二、天國子民在人前應有的光景──為鹽和光,義勝過文士和法利賽人,設立新律法。 ( 五 13-48) 三、天國子民在神前的光景──隱藏的事奉、信心的生活。 ( 六 1-34) 四、實行天國律法的原則──努力遵守。 ( 七 1-29)

   2. 使徒保羅的講論:

   使徒保羅是神所設立建造教會的工頭,他在教義和實行上為教會立了美好的根基。他也是教會之主耶穌基督講論的說明者,要把神的道理傳得全備。

   保羅所下的定義是:「基督是信徒的生命」 ( 西三 4) ,在加拉太書中又說:「現在活著的不再是我,乃是基督在我堶惇△菕C」 ( 加二 20; 腓一 21)

    從客觀方面:神在救贖時就在靈婼蝷U基督的生命給信徒 ( 林前一 30; 西三 3) ,從主觀的經歷方面:信徒得救以後必須在恩典中獻上自己,進入十字架與主同釘,脫離罪行和老我,接受聖所賜的生命,住在基督婸P他一同受苦,活出愛神及愛 人的生活,才能成長到基督長成的身量。 ( 弗四 1-3)( 參「神救贖的計劃」 )