第一章　認識聖靈

　　壹、聖靈是保惠師

　　我們若要追求明白屬靈的事，我們就最要緊承認聖靈為神事的啟示者。現在讓我們來讀主耶穌基督在快被交及釘十字架的時候，親口對門徒說的離別話--「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。」(約十四16、17)

　　祂柔柔和和的說，「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」現在你們讀這話的人，當把這話接入你們裡面，並求主叫你們認識保惠師。因為人有知識雖然是好，但知識並不能滿足人心。今日世上最大的需要就是認識一位顯明「看不見的救主」的保惠師。「父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」因為我要回到父那裡去；但是我要差遣一位來與你們永遠同在，就是「真理的聖靈」。

　　安慰師--活的基督

　　這是祂自己的特名。祂是真理的靈。祂所說的都是真理。祂是安慰師，但祂是那位「世人不能接受的！」哦！可憐的世人，不能接受安慰師。他們若不回轉歸向神，他們總不能得安慰，惟有審判等著他們！他們在風波海浪中沒有錨可以把握。他們有心，像神的兒女們一樣，他們有患難，卻沒有安慰。當他們的白晝，他們能在戲院裡作樂，或用各樣的方法作樂，但是當生命嚴肅的事臨到他們的時候，他們就沒有安慰。可憐的世人！「真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻識祂；因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」(約十四17)

　　「你們卻認識祂！」你們認識嗎？你們認識安慰師嗎？或者你們當患難臨到時正如世人一樣的沒有安慰呢？你們認識聖靈嗎？或者你們還不過知道一位歷史上的基督，不過知道聖靈是在五旬節降下的呢？你們以為聖靈是一種「感力」，而不是成位的嗎？但是主耶穌說聖靈是實在的；成位的；主不是說「它」，乃是說「祂」，因為祂是成位的。你認識成位的「祂」嗎？歷史式的信仰基督是得不著什麼安慰的。有許多人名稱為基督徒，卻並不認識基督。他們有意見、理論，甚至有神學，卻仍不認識「祂」。所以我再問你，你認識祂嗎？

　　你認識活的基督嗎？如果不，就證明你還沒有認識聖靈，因為祂(聖靈)的工作就是顯明活的基督。你認識祂嗎？還是你說：「我想，我相信，我盼望，我這樣看法，那樣看法」呢？

　　如何認識祂--常與祂同在

　　「你們卻認識祂！」如何呢？「祂常與你們同在。」哦！你們要認識祂，是藉著經歷，並不是因著理論，也不是因著頭腦的知識。如果是因著理論和學識，那麼你們所得的不久就會失去。但是如果是你們親自證實過的，經驗的，那麼誰也不能把你們所得的奪去，這就是殉道的人所以能忍受苦難的緣故。神將活潑的信和認識祂自己的知識放入祂子民裡面，任何苦難不能把這些從他們裡面撕去。苦難能使人離棄理論和見解，卻決不能將那些藉著經歷和知識所組織在人裡面，成為人的部分撕去。這就是我所說的，神要在我們裡面就是要作這樣的工。祂要聖靈實在成位的在我們裡面，將基督活活的向我們顯為真實，以致我們不能不活在永活者的裡面。現在的問題不是你相信什麼，或者想什麼，乃是你是什麼，不，那在你裡面所作的工成為你的一部分，比你所僅僅明白的一切更大。「你們卻認識祂，因為祂要在你們裡面。」

　　祂要在你們裡面--穿上你們

　　康明博士在他所寫的一本講說聖靈的書中曾提到這句話--「祂要在你們裡面。」他說，這句話的意思就是說，聖靈要進入你裡面，把你當作外衣穿上。士師記第六章三十四節的「耶和華的靈降在基甸身上」，希伯來文作「耶和華的靈穿上基甸」，這句話和這裡的意思一樣，「祂要在你們裡面」--「祂要穿上你們」。聖靈要和世人接近，但人是肉體，祂是靈，怎能接近呢？所以聖靈要住在你的(信徒的)靈裡，以你為外衣穿上，藉著你作工，正如軟弱膽怯的基甸，靠著神的大能力向前，帶領全以色列民歸向神。

　　現在，你們心裡有否說，「神！叫我認識祂！」我不迎合你們的感覺、理論，和見解，我願你們離開這些，我只要問你們，「神的兒女哪，你們認識聖靈嗎？藉著聖靈，你們認識主耶穌基督嗎？認識父嗎？你們認識神嗎？」

　　啟示基督十字架

　　我們在希伯來書中讀到基督在客西馬尼的痛苦中，大聲哀哭，流淚禱告，求神救祂免死；因為祂如果死在客西馬尼園中，世人就不能得救贖，聖靈也不會降下。祂的身體如果受不住客西馬尼的痛苦，祂就不能到十字架。當祂在這樣的痛苦中，有一位天使，從天上顯現，加添祂身體的力量，好叫祂忍受痛苦，也使祂能以忍受那從客西馬尼往各各他去的路上所要臨到祂身上的一切。

　　你有沒有實在覺得：主耶穌在那可怕的黑夜，經過客西馬尼的痛苦之後，往十字架去，一路上所遭遇的嗎？祂步行了七里路，從彼拉多到希律那裡，再從希律那裡到彼拉多的地方，從這人走到那人；被兵打；被暴徒戲弄。祂忍耐行走七里疲乏的路程，從來沒有發一聲怨歎；也沒有說，「我忍受不住」；從來沒有一分鐘轉向那些磨難祂的人。祂是神！聖靈就是神，加祂力量忍受一切。祂一步，一步，走到各各他山的十字架，就是在各各他，祂為世人贖罪，祂為你死，祂為我死。現在我們能說，「祂在木頭上親身擔當了我的罪」(彼前二24)。真的，祂擔當了你的罪，和我的罪。