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羅馬書概論
壹、神福音的主旨
羅馬書是神福音的總綱及大綱，包括：
因信稱義－脫離罪的審判，藉聖靈重生成為神的兒女，進入神的家中生活(羅馬書一章至五章)。
因信成聖－因信被主耶穌基督引到神的家中，站在恩典的地位，得以生命成長脫離罪性和死的捆綁，進到靈與魂及身體全然成聖。(羅馬書六章至八章，帖前五23)
因信得榮耀－當信徒生命從嬰孩、青年達到成人的地步，(羅八15、十五1-13)他就能效法基督走十字架的道路，得著神所賜的榮耀。
因此我們得到結論：
一、救恩的目標：就是在神呼召下，效法「耶穌基督」的模樣－在世為人，服事神和人，生活全然成聖，服事神，以至得到神所賜的榮耀。(羅八28-30，弗四13)
二、全然成聖的榜樣：就四福音所摘述，耶穌基督生平的四個面，馬太福音－作神的君王、馬可福音－神的僕人、路加福音－神的完全人、約翰福音－神的兒子。四福音的主旨就是道成肉身的耶穌將神的公義、聖潔的生命表明出來，就是「父獨生子的榮光」。(約一14、18)
神所設立的見證人，除了神兒子完全的見證之外，神也在教會中設立蒙恩的信徒成為「信心的見證人」，使教會信徒和世人，在耶穌基督復活升天後，依然能看見神的榮耀。因此，保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」(林前十一1)希伯來書第十二章題到舊約時代的「信心見證人」，要新約時代的信徒效法，與他們一同得著榮耀。
貳、羅馬書的見證人
保羅在講述因信稱義、因信成聖，及因信得榮耀的屬靈原則，(羅馬書一章至十四章)及效法基督(羅十五1-13)之後，他題到自己作外邦使徒、作神福音祭司的見證，要他們效法他。(羅十五14-33)最後在第十六章中，他題到羅馬教會中的得勝者，即「信心的見證人」，要他們效法。在教會二千年中，神也設立許多見證人，讓信徒效法，使他們在真理外，有實例可以效法，這就是我們所知道的屬靈人傳記。
參、新約的概要
一、四福音：主耶穌道成肉身成為人，在拿撒勒三十年生活中，活出完全人的見證(路加福音)，祂在最後三年半的服事中，活出神的僕人(馬可福音)、神的君王(馬太福音)，及神兒子(約翰福音)的見證。
二、使徒行傳：使徒行傳的屬靈真義是「復活升天基督的行程」(邁爾)，使徒行傳是復活升天基督，作教會的頭，藉著祂的身體－－教會，在地上行出來的見證。(弗一23)教會的見證，是見證耶穌基督的生命，在教會信徒身上彰顯出來，「被聖靈稱義、〔或作在靈性稱義〕被天使看見、被傳於外邦、被世人信服。」(提前三16)
三、新約書信：從羅馬書開始到猶大書，其中內容是為說明使徒行傳中，門徒們所經歷的真理和教訓。為了要讓使徒行傳之後的教會，在真理和經歷上得以建造，不致偏差。「聖經都是神所默示的(或作：凡神所默示的聖經)，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三16-17)最重要的，在每卷書信都有「見證人」的見證，作為真理和經歷的榜樣。
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