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合神心意的工人 概 論
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第五章 服事的能力 當我們被主預備好，也知道服事的原則後，我們就可以接受主的差遣做工。但做工的原則是在各方面的，所以我們要討論如何得到神的能力。 一、禱告的能力 禱告是一切工作的根基。有了禱告的得勝才能有工作上的得勝。所以一切外面工作的果效，都是根據內室禱告的得勝。爭戰的成敗在於我們的內室，摩西在山上為以色列得勝，約書亞才能在山下打敗亞瑪力人。以利亞在山洞內的得勝，才能在迦密山上勝過巴力的先知。這是屬靈工作的定律。 (一)個人的禱告 一個工人工作的能力，是根據他禱告的能力及他在禱告上所花的時間。歷世歷代神所使用的僕人，都把禱告視為最重要的服事，這是他們的成功的祕訣。 蘇格蘭最聖潔最有恩賜的傳道人之一說:「我應該用每天最好的時間來親近神。這是我最高貴，最結果子的工作，決不可被放於角落裏。早晨六時至八時是最安靜不受攪擾的時間，應該用在祈禱上。午茶以後又是我最好的時間，應該肅靜的獻與神。我也不應放棄睡覺以前祈禱的良好老習慣，但是必須留神提防睡意侵入。當我夜間醒來的時候，應該起身祈禱。早餐後可以將一點時間用在祈禱上。」這就是麥克世牧師(Robert McCheyne)的禱告計劃。循道會最初那一班可紀念的人，在祈禱上使我們羞愧:「早晨四至五時:私人祈禱;下午五至六時:私人祈禱。」 (二)禱告的同伴 主耶穌在馬太福音十八章說:「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事。我在天上的父必為他們成全。」(太十八 19)兩個人以上的禱告是代表教會的禱告。 神的僕人告訴我們:「神把我們放在難處裏面，目的是讓我們學習禱告、學會禱告。禱告到神的時候到了，祂就開鎖了，祂就打開了陰間的門，祂就能夠在我們身上行奇事，轉變環境，讓我們蒙大恩典，的確就是這樣。 我感覺說:我們肯迫切的禱告，是難處最重的時候;肯真實的禱告，是在一點沒有自由的時候。神不是不聽禱告，每一次的苦難都不是偶然臨到的。每一次的試煉，神已經都預定好了時間和分量。 弟兄姐妹，願意承擔復興中國教會這個使命嗎?在主還沒有打發差遣你以前，從現在起，先把自己的心伏在神面前禱告說:『主啊!你若不復興你的教會，我就呼求不止息，如果你不復興你在中國的福音，主啊!我就不放你過去。因為我們的國家，我們的同胞，我們的親友，需要你拯救。你若不拯救的話，我願像保羅一樣，為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離我也願意。』若有這樣愛人靈魂的心，有這樣一個愛神旨意實現的心，神能不垂聽嗎? 曾經有一個時期，主給我安排了一個弟兄，我們兩人同心合意為中國教會禱告，在不多的時候，神在我們住的環境中，興起一個復興的運動。我心裏非常清楚，那是我們同心合意禱告的果效。很多的青年人被興起來了。他們放棄一切來尋求主，聚會時候不計時間，火熱的很，肯付代價。在以後幾十年逼迫患難中，這些弟兄姐妹都站立得主，以後被主大大使用。」 二、言行的能力 保羅在羅馬書十五章，說到他服事的能力，有「只題他藉我言語、作為用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。」(羅十五18) 工人在外邦人中傳福音，大多是藉神在他身上恩典的見證及醫病、趕鬼的能力。但在教會中只有靠生活中的言語、作為，才能使信徒信服，聖靈才能為他的話作見證。 三、聖靈的能力 神的僕人宣信曾說，聖靈的能力主要有三方面: (一)它是責備罪惡的能力。它是讓聆聽的人以神的眼光來看自己和令人完全謙卑自己的能力。它叫眾人從神的殿回家時，不是感覺更加舒暢，反之，卻是更難受;叫他們不總是崇拜聚會時那講員，相反地，卻是覺得很厭煩，而且根本不想再聽他講道。可是，他們最深層的靈卻仍然知道，自己是不對的，他才是對的。那就是責備罪惡的能力，它能夠叫人的良知甦醒，並對人的靈魂說:「你就是那人!」(撒下十二 7)它也是保羅談及他個人事工的有關能力:「只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。」(林後四2) (二)屬靈的能力叫人看見，基督從死裏復活，使祂真實地呈現在聽道的人面前。有些講道能叫真理在人心中留下鮮明的印象，有些又於人的心田中留下救主的形貌。那不是人為的事情，而是真正的講道，是聖靈最賜福和最喜悅的事工。 (三)屬靈的能力能引領人歸向神。它不單是讓他們知道一些從前不曾曉得的事情，或是使他們對真道有新的體會或概念。而是驅使人採取實際的行動，那是迅速、堅決和積極的行動。 聖靈的能力能引領人歸向神，作神的精兵來對抗撒但的攻擊，放棄昔日的罪過，以及作出重大和永恆的決定。聖靈能力的運用，是藉神的話語及神蹟奇事的能力(羅十五 18)，如哥林多前書第十二章八至十一節所說，知識的言語，智慧的言語，信心、醫病、趕鬼、先知、辨別諸靈、說方言、翻方言。 但是，唯有過聖潔生活，具有信心，懇切禱告的工人，才能具有聖靈的能力。唯有在講道中把基督和釘十字架的真理告訴人，聖靈才能使人知罪、悔改。有一位宣教士到一個土著部落時傳聖經中的神的律法、公義和人的罪，經過二十年都沒有果效。有一天，他向部落的異教徒唸了一段耶穌在客西馬尼園中痛苦的心情，當他唸完第二遍後，又詳細解釋其中的意思，未料這位異教徒，非常感動，立刻信了主。並且參加了福音的工作。 四、生產之苦的能力 保羅一生福音能力的秘訣，在哥林多後書說明的最詳盡，他說:「我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四 11-12)他比其他基督的僕人多受勞苦，多下監牢……屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，…假弟兄的危險。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事天天壓在他身上。(林後十一23-28)所以，一個工人的能力，是根據他在外面、裏面所受的苦難。因為，自從人類墮落以後，神就在自然界及屬靈界定下一個定律:「生命的供應是根據另一個生命的死C。」所以，十字架的道路就是能力的道路。就如父母的付出，使兒女得以成長一樣。
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