第六章 團體的服

　　 教會是由許多信徒及同工組成。因為基督的身體是由許多肢體組成，所以一切的事奉都與別的信徒有關連。沒有一個工人可以獨自的服事，而不與其他人發生關係。所以人要認識團體服事的真理。

　　一、團體服事的認識

　　教會是神的大家庭，就是全世界、全國及各地區有各種不同恩賜的工人，若我們不認識，就不能接受他們的幫助或彼此配搭。

　　(一)三種主要的恩賜

　　新約聖經中神的工人可分三大類:一是傳福音的，二是建造教會，三是造就信徒生命的。這三方面的恩賜必須互相配合，才能把教會建立起來。一般來說，傳福音的工人最容易得人，招聚許多信徒。如果傳福音的工人，不把信徒交給建造教會的工人，他是無法建造信徒。還有建造教會的工人，如果不與建造生命的工人配搭，信徒的生命就不易成長。

　　傳福音的恩賜，大家比較容易了解。建造教會的恩賜，是包括基要買理、教會治理，配搭等。至於造就信徒生命的工人，一般都是屬靈生活成熟有傳福音及建造教會的經歷，但他的負擔大多在造就信徒與主交通，隨從聖靈引導，過十字架的生活。另外，他們也是造就教會同工，長老及執事的工作。

　　所以，各地區三種不同恩賜的工人，要互相配搭，才能建造得完全。

　　(二)認識配搭的原則

　　工人無論服事教會或與同工一同服事，都要認識任何領域的服事，都必須與別人配搭，才能完善。

　　在教會中要成全信徒的恩賜，讓各人各盡其職，在同工一同服事時，要學習交通及彼此順服。要認識別人恩賜，尊重別人的服事。

　　二、權柄的認識

　　 (一)權柄的由來

　　保羅說:「職事也有分別，主卻是一位。」(林前十二 5)可見權柄是由主給各人的託負而來。保羅之有權向外邦教會寫信，主要是神給他服事外邦教會的託負，雖然他沒有建立羅馬教會，他也有權寫信羅馬教會。

　　權柄是託給有生命的工人，當他在學習能順服神所安排的一切權柄，包括家庭、社會及教會的權柄後，他才有資格被授權。一個能順服權柄的工人，必能與同輩的人或信徒一個配搭，所以權柄的條件是順服神與人，及能與人別人配搭。
有權柄的工人必有兩方面的供應:一是有服事恩賜，也有公開的工場，無論是傅福音，建造教會或造就信徒及同工生命。二是有經濟的供應，主曾把一些工作款交他手中由他支配。

　　(二)權柄的運用

　　當一個工人，得到權柄能服事教會，及召聚一批同工一齊配搭時，若不按應用的原則，必定不順利，而且有害，權柄應用的原則如下:

　　(1)認識絕對與相對權柄

　　絕對的權柄是沒有運用條件，相對的權柄有運用的條件。只有主有絕對的權柄，工人沒有絕對的權柄，只有相對的權柄。就是要在聖靈的帶領下及信徒交通中運用。而且每一個時期權柄都有改變的可能。例如，起先是巴拿巴帶領保羅服事，到後來保羅反而帶頭服事。工人對信徒身上的權柄，也因他的靈命改變而改變。初期，有些人是他的權柄，但他長大後就不再是他的權柄。

　　(2)權柄是透過主運用

　　工人從主領受指示，再找信徒或同工商量，再由信徒及同工個人到主面前尋求。如果他們有同樣負擔，才可以執行工人從主所得的指示。因為別的認同也是有主命令的印證。因為，我們每一個環境，都是神引導的檢驗。

　　例如，教會長老、執事是由信徒共同推舉和認同的。如同一位教會負責同工，已經不被全體信徒所認同，他就該退下，接受別人的帶領，或另外到別處服事其他信徒或傳福音。．在同工中間也是一樣，不得強佔地位或爭權奪利。

　　三、同工配搭

　　當一個人或幾個工人得到主的託負，從事一項工作時，就自然形成同工團。他們之間就有配搭的問題，我們要了解配搭原則是什麼?

　　(一)同工的關係

　　同工彼此間的關係，原則是在工作引導及經濟供應是獨立向主負責。任何人不得干涉。但有此團體信心的工作團體，同工的經濟是由團體來統一收支的運用。但在工作的引導上還得獨立，否則就不合乎基督為元首的原則，就是每一位工人都是直接向主負責，從主領受命令，才能與別的同工配搭。因為同工團不是世上的公司，主權不在人，而在主的手中。

　　(二)同工的配搭

　　雖然同工配搭是為了一同工作，但配搭的好壞，要有配搭的基礎，有了基礎，配搭才能成功。

　　(1)短期配搭:

　　在工作進行時一同尋求主的帶領，不可獨斷，免得造成溝通的困難。負責同工，要照顧配搭同工生活上的需要，成全他們的恩賜。不要太注重工作的成敗，要注重同工的和諧。工作有瑕疵，不是故意的，不必太計較。

　　(2)長期配搭的同工團:

　　一個同工團即一個小型的教會。同工團的方向是先要一同追求生命的成長，才能有正常的服事。所以，要常有屬靈的追求和交通。第二、同工團必須是一個彼此相愛的團體，工作才有果效。初代教會服事的能力，建立在彼此相愛的生活上。所以，同工生活上被照顧是能力的來源(徒六32-37)。第三、同工的工作是要全體的認識，才進行才好。在印度主興起了三位神的僕人。他們建立了幾千個教會。他們同工的原則是，只要有一位不清楚主的引導，其他二位就停下，等候三人一致才進行。所以他們能彼此同工，長期配搭。

　　四、領導的原則 :

　　每一位工人都是別人的領導，所以領導的原則不但在教會，在同工中都是一樣。

　　(一)培植同工

　　每一位工人都有任務成全聖徒，使他盡他自己的職份。在同工的生命、知識、恩賜及工作上幫助、訓練他，使他的恩賜可以得到發揮。一個成功的領導就是能造就出許多同工或信徒。

　　(二)分工和信任同工

　　一個工作的效率，是在於合理的分工和信徒同工，讓同工放手去作。一個曾服事教會的工人，就是能使教會全體動員起來，分配他們合適的工作，彼此配搭，使他們在服事中生命成長，如尼希米建造城牆時，他有很好的組織、分工。(尼三1-2)

　　(三)詳細的計劃

　　工作可分長期和短期，長期者計劃時間要長，同工團最重要是同工生命和知識栽培的計劃，其次才是工作的計劃、禱告的計劃。同工間恩賜配搭，也該有長期計劃，如開荒同工做一段時間後，建造及生命造就同工該接著工作。