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合神心意的工人 概 論
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第七章 工人的責任及了代價 工人是以僕人的身份來盡責任。主耶穌說:「你的中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。」(可十44) 一、工人的責任 工人有六個主要的責任: 真正工人所最關心的，不是自己的舒適和聲望，乃是別人的福利。對於下屬的問題，困難，憂慮，他總會表示同情和關切，只是他的同情，並非要縱容使人軟弱，乃是要激勵人，使人剛強起來。他總要指導人去信靠神。 戴德生的繼任人何斯德，他有舉出了戴氏的領導所以能夠非常成功的一些秘訣。他說:「他在我們中間顯得有影響力，有一個秘訣就在於他非常同情和深切注意在他身邊的人的福利舒適。他自己始終保持著高度的自我犧牲和苦幹的精神，而對於那些在這幾方面不及他的人，卻一向都很溫柔很同情。對於弟兄們的過失和缺點，他表現極大的恩慈和耐心，因之在許多情形之下他都能夠幫助他們做到更高度的奉獻。」 作領袖的也有「訓戒」的責任──一種很麻煩又常常令人不愉快的責任。在任何教會同工團體內，若要維持好的標準，便須維持敬虔有愛心的風紀，在有關信仰的純正，德行以及基督徒的行為各樣事上，更是如此。 保羅規定了那些執行紀律的人應有的精神。「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來;又當自己小心，恐怕也被引誘。」(加六1) 「開拓」也是工人或領袖職位等的一種重要任務。有些人，守成的才幹大過創辦新事業的才幹;整頓的才幹大過激發熱心的才幹。真正的領袖，不但要有眼光，也要有冒險的勇氣。也必須是一個能倡導的人，不能只做一個守成的人。我們大多數的人寧願穩紮穩打，保羅可沒有穩紮穩打。他經過去冒靠著禱告仔細推算過的危險。例如保羅他有負擔傳福音到別人所未到之處(羅十五 20-25)。 一個接受別人的忠告工人或領導，不能忽略他左右的謹慎人士的忠告。他們時常會使他不至於犯不必要的錯誤。不過，如果他覺得他的異象是出乎神的，他就必須當心，不要讓他們的過度謹慎來拘束自己的進取精神。 承擔責任。一個工人或領導要承擔他所負責的工作。付上禱告及一切資源為工作擺上，工作成敗自己負責，不要推到別人身上。當工作有困難別人不願承擔時，自己要負起一切的責任。 在主審利台前交帳。神的工人為為萬之王，萬主之主工作，身份及地位是榮耀的，工作也是榮耀的。工人如果不忠心，任意妄為，虧損不只他自己，也會影響到神的國度和榮耀。所以，每位神的工人，應當看重自己的職份，因為這是神給他特殊的恩賜。工人不忠心，將來必失去他的賞賜。 神的工人和所作的工作，都要受到審判。這雖然是在將來的事，但卻是現在應當加以慎重考慮的。工人的自己，和所作的一切工作，都應當用審判台前的光來照亮，看在那日能否站立得住，能否經火而且存在。今天人對我們的批評、論斷並不準確;我們自己對自己的工作也很難有正確的判斷。有人總喜歡自己手中的工作，滿足於自己所做的，而沒有想到將來的結果。唯有基督才是公義審判的主，如保羅所說:「但判斷我的乃是主。所以時候末到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。」(林前四5，羅十四10)。『因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」(林後五10) 保羅說:「各人的工程必然要顯露。因為那日子要將他表明出來，有火…要試驗各人的工程怎樣。人在這根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜，人的工程若被燒了，他就要受虧損。」(林前三12、13)。 主耶穌對那些奉祂名傳道的人說:「我從來不識識你們，你們這些作惡(不法)的人，離開我去罷。」(太七22-23) 因為我們所做的一切，都要在審判台前交帳(太二四45-51)。 二、工人的代價 (一)個人的犧牲 這是每日必須付出的一部份代價。在屬靈工人的路上有十字架立著，做主的工人的必須肯被釘在這十字架上。神的要求是絕對的。「主為我們捨命;我們也當為弟兄捨命。」(約壹三16) 我們接受基督的十字架到甚麼程度，基督復活了的生命就在我們身上顯明到那個程度。「死在我身上發動，生卻在你們身上發動。」規避十字架，就要喪失工人及領導地位及保羅之所以榜樣。因為偉大的工人是因他先別人經歷更多的犧牲。 (二)孤單 二十世紀的先知說:「世上的偉大的先知多數是孤寂的。寂寞好像是聖徒必須付出的成聖代價。」作領袖的，固然歡迎大家的友誼和支持，但必須有足夠的心靈方面的本事來單獨履行他的職務，縱遇猛烈反對，也在所不顧。他必須準備應付「沒有人只有神跟他同在」那種情勢。 工人的命運，在本質上必然是寂寞的。他必須經常走在教會及信徒的前頭。他雖然應該是他們最友好的人，但在禱告，尋求神旨意及生活上，有許多地方他必須走上孤寂的道路。因為工人要自己一個人在主面前，單獨與主同在。這是一般信徒所不能相信的孤單。 (三)接受批評 ，被人厭棄 (1)被人批評 沒有工人不受信徒及同工人批評的。而他對於別人的批評怎樣接受怎樣反應，就最能清楚顯出他是否謙遜。 米其爾寫信給一個青年工人，信裏說: 「知道了你能從別人對你的批評得著益處，我很高興。有一句話對我和我的妻子有過很大的幫助，那就是:『不論我們遭遇到甚麼事，都無關緊要，而最要緊的，就是我們對那些事的反應。』我想你必然知道將會有更多更多的批評，因為隨著責任加重，那是必有的事。批評使人謙虛地與神同行，並按照祂的旨意去應付。」 一位名叫邦沒甘弟兄他是一個的人，曾受到很苛刻的批評。他的回答，既非反唇相譏，也不替自己辯護，只是說:「我衷心感謝你的譴責。我以為我是該受譴責的。朋友，你可以在禱告中紀念我麼?」又有一次，有人嚴厲批評他的屬靈生活，吹毛求疵，無所不至。他回答說:「我感謝你批評我的生活。你的批評，使我自省，受良心責備，禱告;那樣總會使我更深知要完全依靠耶穌，內心才能聖潔，並且使我跟祂有更甜蜜的交契。」 抱著這樣的態度，便能把人家的批評變成祝福。 (2)被人厭棄 靈性較高的工人及領導，有時也可能不知不覺地跟隨主耶穌走上被厭棄的道路，因為「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」這不是常有的事，不過許多人有這樣的經驗。 有一位屬靈的傳道人，他曾經歷了被全教會棄絕的場面，當他茫然不知所措的時候，神就對他說話了。有一天他在公園裏一張椅子上面坐著的時候，看見前面地上有一片撕下來的報紙。這片報上就有一個正好合乎他的需要的信息。那信息是這樣。「沒有人能讓人完全接納，除非他曾被人完全棄絕過。」 他有這個信息就夠了。為了基督，他曾遭完全厭棄;他認識了這事實之後，才開始做出極有效果的工作。他雖然受人完全厭棄，卻蒙神完全接納。 傳道會的宣信也是如此，當他走上了完全被厭棄這條崎嶇難走的道路，不但沒有抱怨，反而覺得欣喜。他知道他雖是在赴湯蹈火，但那是神所指定通到富庶地方的道路。 結果神真的把他領到富庶的地方。在他去世時，他所留下來的計有五所訓練傳教士的學校，數百個分佈在十六國的傳教士，還有在美國和加拿大的許許多多教會，那些會眾在屬靈方面的影響力比他們在人數方面所能表示的還要大得多。 (四)重壓和困惑 那些沒有當過工人的信徒，可能有這種想法，就是與神同行更久了，便更有經驗，就更順利了，遇到雜亂迷惑的局勢時，也極容易便看出神的旨意。但事實上多時恰是相反。神把他當作長成了的人來看待，比較早年，他越來有越多的山要他靠自己的靈智去應付，但當他生命和恩賜成長後，他大多靠自己信心來跟隨主。有時，他越來越不清楚覺得有神在指導他。這種困惑，增加了隨著職責而來無法避免的苦惱。
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