我怎樣得著說不出的喜樂
生命詩歌 (1) (2) (3)
是誰點燃了中國大地復興之火
神的能力
如何住在主裡
神如何垂聽慕勒先生的禱告
禱告的海得
屬靈詩歌概要及簡介

生命詩歌(一)

司提反

  前言

  在以弗所書中,保羅勸勉以弗所教會信徒「當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。」(弗五19)信徒的屬靈生活中,個人或教會聚會中無論是禱告、敬拜、與主交通中,詩歌均佔極重要的地位,保羅給在歌羅西教會信徒的教導中,唱詩乃在彼此教導,互相勸戒之前(西三16)。所以,有屬靈人說「教會中詩歌的地位僅次於聖經。」

  一般而言,信徒所唱的詩歌乃發表他個人或團體的屬靈經歷。另一方面,詩歌也影響信徒的屬靈生命,有時超過教導和信息,因為屬靈的詩歌乃是直接供應信徒屬靈的需要,所以說詩歌乃是屬天的奶與蜜。因此,詩歌的屬靈品質更顯得重要。

  舊約聖靈的詩歌書包括約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌及耶利米哀歌等。詩歌書又稱為經歷書,它的內容是神的子民在生活中所得的各種屬靈經歷,受聖靈感動,藉詩句配合音樂向神傾吐或與人分享。詩歌書中首推詩篇,是神子民中間最寶貴的一卷,是由許多屬靈聖徒所寫,是從長期編輯而成的,所以詩篇的屬靈最為完全。詩篇的內容包括與罪人分別,在苦難中接受神的試煉和管教,聖徒因敬虔而受同伴和外邦人的逼迫,聖徒向神傾訴自己的敬虔。歷世歷代的屬靈詩歌均由屬靈聖徒所寫,其內容也包涵聖經詩篇的內容。

  今天一般教會中所使用的詩歌多得不可勝數,但對信徒屬靈生命有真實幫助的卻是不多,其原因是在於作者及編曲者的屬靈水準,因為「只有屬靈的人,才能寫出屬靈的詩歌」,正如在講道方面,只有屬靈人才能講出一篇屬靈的信息。舊約的詩篇之所以能幫助聖徒走上生命的道路,是因為那些作者都是在神手中,經過嚴格的訓練陶製而成為屬靈的人物,所以他們所作的詩和曲,都是被聖靈感動,而發出最美妙屬靈的音樂。

  使徒保羅對福音的內容下了一個明確的定義,就是「耶穌基督和祂釘十字架」(林前二2),這句話可作為衡量的尺度,無論是信息或詩歌都是一樣。總括地說,「耶穌基督」是指著主耶穌為我們提供的救贖,包括祂的恩典和能力。「祂釘十字架」是指著耶穌基督為世人的罪而釘死,更是指著必須將自己釘死的十字架。一位屬靈人曾說若只傳基督的恩典,不傳基督的公義,必近乎異教。反過來說,若只傳公義,而不講恩典,那就是律法。故此,我們就可衡量出什麼是屬靈、且有生命的詩歌。

  所以在「生命詩歌」中,我們盼望按信徒的靈程介紹教會二千年來,聖靈所使用的詩歌,也簡單介紹作者的屬靈經歷及這些詩歌所產生的見證。當你在禱告中吟唱或默想這些詩歌時,求主的聖靈,將這些感動眾聖徒的靈,再次感動你。使它們也成為你生命中的經歷。若是你想對屬靈詩歌背景有更詳細的瞭解,請參看美國見證書室所出版的「詩人與詩歌」。

  一、基督的愛

  愛所給雖然甚多--威廉古柏(聖徒詩歌87首)

  (一)你愛所給雖然甚多,恩賜眾善者哪!
但在天上,還未見過,什麼比血更大。

   (二)就是我的信心對血,也是你愛所給;
不然,恩賜雖合所缺,也是虛空無益。

  (三)哦,神的愛,你是深海,我罪都埋堶情F
我的不義,你都遮蓋,虧欠,你都赦免。

  (四)我在寶血堙A我已尋出,你愛心的蹤跡;
由此我知你的寬恕,並知你的公義。

  (五)心會軟弱,身會衰頹,我總安然相信;
天地雖然都要銷毀,我錨已經拋定。

  (六)到了那時,我要證明,你愛有何價值;
但是今日,我的生命,就先靠它扶持。

  (七)當讚美你!再讚美你!有何不是你給:
寶貴救主,和那使彼 顯為寶貴的力。

  作者:威廉古柏

  威廉出生服事主的家庭,父親是聖公會的牧師,他的天資聰明,但意志卻十分軟弱,缺乏剛毅果斷。六歲時,他最親愛的母親去世,原本脆弱的他,突然失去他唯一依靠及所愛的人,使他精神受到嚴重打擊。從此,他變得沉默寡言,不言不笑,少與同學來往。

  長大後,他學習法律,二十三歲就取得正式律師資格,又透過一位親戚的介紹,擔任上議院的秘書。但這些成就並不能使他心中有喜樂和平安。相反地,愈過愈覺得難以和人相處,感到痛苦和孤單,這種感覺強烈到一個地步,使他不能忍受,幾度想到自殺。他的好友怕他輕生,就安排他進療養院休養。雖然稍有進步,但常受憂鬱症折磨,覺得人生除了痛苦以外,毫無樂趣可言。誰能把他從軟弱無能、心中麻木如死灰的光景中救拔出來呢?但有一天,神榮耀釋放了他。

  那一天,威廉無意中讀到羅馬書第三章二十五節,這一段聖經說:「神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義,因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪。」這幾句話突然在他眼前放大,滿帶著能力,進入他軟弱的心。救主的榮耀光輝,將他自幼盤踞在他心中的憂慮黑影,一掃而空。後他回憶說:「我立時得著一股奇妙的能力,叫我接受這段話堶惟狴]含的一切深奧意義,並且深信不疑。當我這樣相信,並向主認罪祈禱時,有一個公義的太陽在心中升起。祂的光輝充滿了我的全人,我久已冰涼的心,也被祂的溫暖和慈愛所融化。我也在主的光中看見祂為我所付上的贖價,及所完成的救贖是何等完全,且帶著天上的權柄,祂寶血已洗淨我的罪。這是一個奇妙,赦罪救恩及榮耀的福音,當時我被聖靈喜樂和感恩的淚水所淹沒。」

  他得救之後,他的生活和生命大大地改變,連他的朋友唯一的私己都無法接受這個事實。他因著救主的大愛和喜樂泉源,所以他無論在什麼地方,遇見什麼人,都沒有辦法不在神的大愛中,談論他所遇見的救主。接著神安排屬靈的思明牧師夫婦接待他,扶持他過信心的生活,引他進入更深的生命。後來,他與神大用的僕人牛順相交及一同服事,因為福音緣故受到許多攻擊和譭謗。

  他得救後,與神有親密的交通,神的大愛經常從高天澆灌下來,在這神聖交通中,他看見自己的卑微、污穢,而厭惡自己對神愛心是那樣膚淺及虧欠。他一生因身體軟弱,意志脆弱,情緒不能穩定,又因信仰飽受批評、譭謗,他緊緊地依靠神,就在此種情況下,使他對神的愛有更深刻的經歷和認識。所以他寫出了許多屬靈的詩歌,成為眾聖徒的幫助。

  二、追隨基督

   我當如何愛我的主--康迪爾(聖徒詩歌318首)

  (一)我當如何愛我的主?如何奉獻使祂歡喜?
不稍離開祂的道路,學習如何與祂親密。

  (二)我的途徑若是痛苦,主,我求你禁我退縮;
使我仍然向你順服,追憶你的十架重負。

  (三)讓我思念你曾如何,離開許多純潔樂事,
來憂,來餓,來倦,來渴,無家之夜,不息之日。

  (四)為我來憂,來倦,來死,你來不求自己喜悅;
地上安逸雖難恝置,我豈愛你不勝這些?

  (五)是的,我算萬事為損,為要來得你的注意;
丟棄萬事雖如土糞,為著愛你有何可惜?

  三、復興與爭戰

  神的兒子出戰前方--雷賀伯(聖徒詩歌659首)

  (一)神的兒子出戰前方,去得冠冕為王;
血染大旗遠遠飄揚,誰配加祂陣行?

  誰將苦杯飲之如飴,不顧痛苦創傷,
甘負十架忍耐到底,才配加祂陣行!

  (二)歷代殉聖眼光銳利,看透墳墓對方,
看出主的復活能力,仰望祂的扶幫;
效祂發出赦免之求,在受致死之傷,
也求饒恕害己之友,誰配加其陣行?

  (三)蒙主選召英勇聖徒,滿得聖靈力量,
充滿盼望,輕看羞辱,匯成榮耀陣行;
十架、烈火、欣然接受,刀劍、猛獸,不懼,
死亡伏頸,想都不屑,誰配加其陣行?

  (四)復有軍兵、壯丁、孩童,賢婦、淑女繼起,
今繞寶座歡樂無窮,身服光明白衣;
他們登天歷盡災禍,勞碌加上創傷,
懇求我神賜恩給我,配加他們陣行!

  四、禱告

   超乎萬名之上的名--何受恩(聖徒詩歌671首)

   (一)我奉耶穌全能的名,跪在施恩寶座前,
打敗許多黑暗軍兵,滅熄許多的火箭。

  (二)當我求告全能耶穌,撒但全軍都敗陣;
耶穌,耶穌,全能耶穌,你的大名是得勝!

  (三)不久主頒有福命令,召我進入祂天國;
那時全能耶穌的名,使我得登祂寶座!

  (副)全能名!全能名!我奉此名就得勝!
全能名!全能名!撒但、罪、死、都無能。

  作者:何受恩(MargaretE.Barber)

  對中國教會影響較著名的宣教士中,何受恩是較少人知道。其實,她對中國教會的貢獻,不下於戴德生和孟遜教士。因為她為中國教會的禱告,使中國教會從早期傳福音階段,進入追求屬靈生命的階段。她的禱告不但帶進中國的1920年宋尚節所點燃的復興,也為中國教會培栽了倪柝聲、王載、王峙、陸忠信、王連復等青年工人,後來他們都成了教會的柱石。以下是她生平的概述:

  何受恩生於1866年英國撒弗洛克郡。1899年隨英國行道會來中國福州城宣教七年。1909年被召回國,因被人誣告,主教勸她不需再去中國。她在此時認識了有名的潘湯弟兄,從他得到不少屬靈幫助。在她四十二歲那年,她憑個人信心回到福州馬尾。不久,主加給她一位同工黎教士。她們倆人常在當地婦女中間發單張。當她這樣傳福音的時候,堶惘酗@個深的感覺,她不能為主做什麼,這個國家太大,人口太多,她們二位西方婦女是不易完成主福音的使命,除非主從中國呼召一批完全奉獻的工人。她把這個負擔交通給黎教士,黎教士也有同感。她們就開始為這件事恆切禱告主,求主興起中國的青年弟兄們,能為主用。她們禱告了十年,主果然興起了許多青年,也帶進山東的大復興。後來倪柝聲在上海興起復興的教會,邀請她出去傳道,她拒不接受,這時連倪弟兄也不明白,他常帶著責備的口吻問和教士:「你的生命這麼美麗,讀經的亮光這麼明亮,為什麼不出去到處傳講,老守在這個窮鄉僻壤呢?」她忠於主的呼召和順服,使她成了一位代禱的勇士,為中國教會禱告。

   1930年5月和受恩教士病逝。遺留一本聖經給倪弟兄,堶惘釣漎q的禱告詞:

  「哦!神阿!賜我一個毫無遮蔽而完全的啟示,使我看清我的本相;」
「為我無所求,為主求一切。」

   她的祈禱詞:

  「神阿!我感謝你。因為有一個命令說,你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神!」

  願主的旨意成就(聖徒詩歌377首)

  (一)我對撒但總是說「不」,我對父神就說「是」,
好叫我主所有部署,全得成功不受阻。
當我這樣聽主號令,求主賜給我權柄。
使我滿有能力聖靈,成功主永遠定命。

  (二)我對撒但總是說「不」,我對父神就說「是」,
這個是我永遠態度,求神施恩加扶持。
不然當我實行順服,撒但就要攔去路;
當我正在聽你吩咐,主耶穌,求你看顧!

  (三)我對撒但總是說「不」,我對父神就說「是」,
我願完全絕對順服,不論如何受損失。
當我與主同前時候,主若肯拯救保守,
無論什麼威脅、引誘,不會使我一回頭。

  這首詩歌的由來:

  有一次,和教士病倒了,躺在床上。她的同工不在身邊,錢用完了,廚子回家辦事了。她躺在床上禱告神說,為什麼她會生病?神就給她看見,這不是出乎神,乃是出於仇敵的攻擊。那時,她已經發了四天的高燒,她仍舊對自己說,如果我錯了,可以病下去,如果是撒但的攻擊,那我就要拒絕這個病。於是,她就立刻起來。就在這時候她寫了這首詩,她說:「我對撒但總是說『不』,我對父神就說『是』。」寫完了,就出去做該做的事,她的病也好了。