我怎樣得著說不出的喜樂
生命詩歌 (1) (2) (3)
是誰點燃了中國大地復興之火
神的能力
如何住在主裡
神如何垂聽慕勒先生的禱告
禱告的海得
屬靈詩歌概要及簡介

生命詩歌(一)

司提反

　　前言

　　在以弗所書中，保羅勸勉以弗所教會信徒「當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。」(弗五19)信徒的屬靈生活中，個人或教會聚會中無論是禱告、敬拜、與主交通中，詩歌均佔極重要的地位，保羅給在歌羅西教會信徒的教導中，唱詩乃在彼此教導，互相勸戒之前(西三16)。所以，有屬靈人說「教會中詩歌的地位僅次於聖經。」

　　一般而言，信徒所唱的詩歌乃發表他個人或團體的屬靈經歷。另一方面，詩歌也影響信徒的屬靈生命，有時超過教導和信息，因為屬靈的詩歌乃是直接供應信徒屬靈的需要，所以說詩歌乃是屬天的奶與蜜。因此，詩歌的屬靈品質更顯得重要。

　　舊約聖靈的詩歌書包括約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌及耶利米哀歌等。詩歌書又稱為經歷書，它的內容是神的子民在生活中所得的各種屬靈經歷，受聖靈感動，藉詩句配合音樂向神傾吐或與人分享。詩歌書中首推詩篇，是神子民中間最寶貴的一卷，是由許多屬靈聖徒所寫，是從長期編輯而成的，所以詩篇的屬靈最為完全。詩篇的內容包括與罪人分別，在苦難中接受神的試煉和管教，聖徒因敬虔而受同伴和外邦人的逼迫，聖徒向神傾訴自己的敬虔。歷世歷代的屬靈詩歌均由屬靈聖徒所寫，其內容也包涵聖經詩篇的內容。

　　今天一般教會中所使用的詩歌多得不可勝數，但對信徒屬靈生命有真實幫助的卻是不多，其原因是在於作者及編曲者的屬靈水準，因為「只有屬靈的人，才能寫出屬靈的詩歌」，正如在講道方面，只有屬靈人才能講出一篇屬靈的信息。舊約的詩篇之所以能幫助聖徒走上生命的道路，是因為那些作者都是在神手中，經過嚴格的訓練陶製而成為屬靈的人物，所以他們所作的詩和曲，都是被聖靈感動，而發出最美妙屬靈的音樂。

　　使徒保羅對福音的內容下了一個明確的定義，就是「耶穌基督和祂釘十字架」(林前二2)，這句話可作為衡量的尺度，無論是信息或詩歌都是一樣。總括地說，「耶穌基督」是指著主耶穌為我們提供的救贖，包括祂的恩典和能力。「祂釘十字架」是指著耶穌基督為世人的罪而釘死，更是指著必須將自己釘死的十字架。一位屬靈人曾說若只傳基督的恩典，不傳基督的公義，必近乎異教。反過來說，若只傳公義，而不講恩典，那就是律法。故此，我們就可衡量出什麼是屬靈、且有生命的詩歌。

　　所以在「生命詩歌」中，我們盼望按信徒的靈程介紹教會二千年來，聖靈所使用的詩歌，也簡單介紹作者的屬靈經歷及這些詩歌所產生的見證。當你在禱告中吟唱或默想這些詩歌時，求主的聖靈，將這些感動眾聖徒的靈，再次感動你。使它們也成為你生命中的經歷。若是你想對屬靈詩歌背景有更詳細的瞭解，請參看美國見證書室所出版的「詩人與詩歌」。

　　一、基督的愛

　　愛所給雖然甚多－－威廉古柏(聖徒詩歌87首)

　　(一)你愛所給雖然甚多，恩賜眾善者哪！
但在天上，還未見過，什麼比血更大。

　　 (二)就是我的信心對血，也是你愛所給；
不然，恩賜雖合所缺，也是虛空無益。

　　(三)哦，神的愛，你是深海，我罪都埋裏面；
我的不義，你都遮蓋，虧欠，你都赦免。

　　(四)我在寶血裏，我已尋出，你愛心的蹤跡；
由此我知你的寬恕，並知你的公義。

　　(五)心會軟弱，身會衰頹，我總安然相信；
天地雖然都要銷毀，我錨已經拋定。

　　(六)到了那時，我要證明，你愛有何價值；
但是今日，我的生命，就先靠它扶持。

　　(七)當讚美你！再讚美你！有何不是你給：
寶貴救主，和那使彼　顯為寶貴的力。

　　作者：威廉古柏

　　威廉出生服事主的家庭，父親是聖公會的牧師，他的天資聰明，但意志卻十分軟弱，缺乏剛毅果斷。六歲時，他最親愛的母親去世，原本脆弱的他，突然失去他唯一依靠及所愛的人，使他精神受到嚴重打擊。從此，他變得沉默寡言，不言不笑，少與同學來往。

　　長大後，他學習法律，二十三歲就取得正式律師資格，又透過一位親戚的介紹，擔任上議院的秘書。但這些成就並不能使他心中有喜樂和平安。相反地，愈過愈覺得難以和人相處，感到痛苦和孤單，這種感覺強烈到一個地步，使他不能忍受，幾度想到自殺。他的好友怕他輕生，就安排他進療養院休養。雖然稍有進步，但常受憂鬱症折磨，覺得人生除了痛苦以外，毫無樂趣可言。誰能把他從軟弱無能、心中麻木如死灰的光景中救拔出來呢？但有一天，神榮耀釋放了他。

　　那一天，威廉無意中讀到羅馬書第三章二十五節，這一段聖經說：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義，因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。」這幾句話突然在他眼前放大，滿帶著能力，進入他軟弱的心。救主的榮耀光輝，將他自幼盤踞在他心中的憂慮黑影，一掃而空。後他回憶說：「我立時得著一股奇妙的能力，叫我接受這段話裏面所包含的一切深奧意義，並且深信不疑。當我這樣相信，並向主認罪祈禱時，有一個公義的太陽在心中升起。祂的光輝充滿了我的全人，我久已冰涼的心，也被祂的溫暖和慈愛所融化。我也在主的光中看見祂為我所付上的贖價，及所完成的救贖是何等完全，且帶著天上的權柄，祂寶血已洗淨我的罪。這是一個奇妙，赦罪救恩及榮耀的福音，當時我被聖靈喜樂和感恩的淚水所淹沒。」

　　他得救之後，他的生活和生命大大地改變，連他的朋友唯一的私己都無法接受這個事實。他因著救主的大愛和喜樂泉源，所以他無論在什麼地方，遇見什麼人，都沒有辦法不在神的大愛中，談論他所遇見的救主。接著神安排屬靈的思明牧師夫婦接待他，扶持他過信心的生活，引他進入更深的生命。後來，他與神大用的僕人牛順相交及一同服事，因為福音緣故受到許多攻擊和譭謗。

　　他得救後，與神有親密的交通，神的大愛經常從高天澆灌下來，在這神聖交通中，他看見自己的卑微、污穢，而厭惡自己對神愛心是那樣膚淺及虧欠。他一生因身體軟弱，意志脆弱，情緒不能穩定，又因信仰飽受批評、譭謗，他緊緊地依靠神，就在此種情況下，使他對神的愛有更深刻的經歷和認識。所以他寫出了許多屬靈的詩歌，成為眾聖徒的幫助。

　　二、追隨基督

　　 我當如何愛我的主－－康迪爾(聖徒詩歌318首)

　　(一)我當如何愛我的主？如何奉獻使祂歡喜？
不稍離開祂的道路，學習如何與祂親密。

　　(二)我的途徑若是痛苦，主，我求你禁我退縮；
使我仍然向你順服，追憶你的十架重負。

　　(三)讓我思念你曾如何，離開許多純潔樂事，
來憂，來餓，來倦，來渴，無家之夜，不息之日。

　　(四)為我來憂，來倦，來死，你來不求自己喜悅；
地上安逸雖難恝置，我豈愛你不勝這些？

　　(五)是的，我算萬事為損，為要來得你的注意；
丟棄萬事雖如土糞，為著愛你有何可惜？

　　三、復興與爭戰

　　神的兒子出戰前方－－雷賀伯(聖徒詩歌659首)

　　(一)神的兒子出戰前方，去得冠冕為王；
血染大旗遠遠飄揚，誰配加祂陣行？

　　誰將苦杯飲之如飴，不顧痛苦創傷，
甘負十架忍耐到底，才配加祂陣行！

　　(二)歷代殉聖眼光銳利，看透墳墓對方，
看出主的復活能力，仰望祂的扶幫；
效祂發出赦免之求，在受致死之傷，
也求饒恕害己之友，誰配加其陣行？

　　(三)蒙主選召英勇聖徒，滿得聖靈力量，
充滿盼望，輕看羞辱，匯成榮耀陣行；
十架、烈火、欣然接受，刀劍、猛獸，不懼，
死亡伏頸，想都不屑，誰配加其陣行？

　　(四)復有軍兵、壯丁、孩童，賢婦、淑女繼起，
今繞寶座歡樂無窮，身服光明白衣；
他們登天歷盡災禍，勞碌加上創傷，
懇求我神賜恩給我，配加他們陣行！

　　四、禱告

　　 超乎萬名之上的名－－何受恩(聖徒詩歌671首)

　　 (一)我奉耶穌全能的名，跪在施恩寶座前，
打敗許多黑暗軍兵，滅熄許多的火箭。

　　(二)當我求告全能耶穌，撒但全軍都敗陣；
耶穌，耶穌，全能耶穌，你的大名是得勝！

　　(三)不久主頒有福命令，召我進入祂天國；
那時全能耶穌的名，使我得登祂寶座！

　　(副)全能名！全能名！我奉此名就得勝！
全能名！全能名！撒但、罪、死、都無能。

　　作者：何受恩(MargaretE.Barber)

　　對中國教會影響較著名的宣教士中，何受恩是較少人知道。其實，她對中國教會的貢獻，不下於戴德生和孟遜教士。因為她為中國教會的禱告，使中國教會從早期傳福音階段，進入追求屬靈生命的階段。她的禱告不但帶進中國的1920年宋尚節所點燃的復興，也為中國教會培栽了倪柝聲、王載、王峙、陸忠信、王連復等青年工人，後來他們都成了教會的柱石。以下是她生平的概述：

　　何受恩生於1866年英國撒弗洛克郡。1899年隨英國行道會來中國福州城宣教七年。1909年被召回國，因被人誣告，主教勸她不需再去中國。她在此時認識了有名的潘湯弟兄，從他得到不少屬靈幫助。在她四十二歲那年，她憑個人信心回到福州馬尾。不久，主加給她一位同工黎教士。她們倆人常在當地婦女中間發單張。當她這樣傳福音的時候，裏面有一個深的感覺，她不能為主做什麼，這個國家太大，人口太多，她們二位西方婦女是不易完成主福音的使命，除非主從中國呼召一批完全奉獻的工人。她把這個負擔交通給黎教士，黎教士也有同感。她們就開始為這件事恆切禱告主，求主興起中國的青年弟兄們，能為主用。她們禱告了十年，主果然興起了許多青年，也帶進山東的大復興。後來倪柝聲在上海興起復興的教會，邀請她出去傳道，她拒不接受，這時連倪弟兄也不明白，他常帶著責備的口吻問和教士：「你的生命這麼美麗，讀經的亮光這麼明亮，為什麼不出去到處傳講，老守在這個窮鄉僻壤呢？」她忠於主的呼召和順服，使她成了一位代禱的勇士，為中國教會禱告。

　　 1930年5月和受恩教士病逝。遺留一本聖經給倪弟兄，裏面有兩段的禱告詞：

　　「哦！神阿！賜我一個毫無遮蔽而完全的啟示，使我看清我的本相；」
「為我無所求，為主求一切。」

　　 她的祈禱詞：

　　「神阿！我感謝你。因為有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神！」

　　願主的旨意成就(聖徒詩歌377首)

　　(一)我對撒但總是說「不」，我對父神就說「是」，
好叫我主所有部署，全得成功不受阻。
當我這樣聽主號令，求主賜給我權柄。
使我滿有能力聖靈，成功主永遠定命。

　　(二)我對撒但總是說「不」，我對父神就說「是」，
這個是我永遠態度，求神施恩加扶持。
不然當我實行順服，撒但就要攔去路；
當我正在聽你吩咐，主耶穌，求你看顧！

　　(三)我對撒但總是說「不」，我對父神就說「是」，
我願完全絕對順服，不論如何受損失。
當我與主同前時候，主若肯拯救保守，
無論什麼威脅、引誘，不會使我一回頭。

　　這首詩歌的由來：

　　有一次，和教士病倒了，躺在床上。她的同工不在身邊，錢用完了，廚子回家辦事了。她躺在床上禱告神說，為什麼她會生病？神就給她看見，這不是出乎神，乃是出於仇敵的攻擊。那時，她已經發了四天的高燒，她仍舊對自己說，如果我錯了，可以病下去，如果是撒但的攻擊，那我就要拒絕這個病。於是，她就立刻起來。就在這時候她寫了這首詩，她說：「我對撒但總是說『不』，我對父神就說『是』。」寫完了，就出去做該做的事，她的病也好了。