戴德生屬靈生命的成長
人被造的目
生命詩歌
基督徒的靈命成長
神與我們同在，我們與神同在
認識聖靈與分辨諸靈
給初信者的建議
敬愛的阿長－華羅普
重生
基督徒的成長綱要
不可忘記祂一切的恩惠
這一生最美的祝福

認識聖靈的工作是近代信徒最重要的事

　　一. 聖靈的澆灌與內住

　　聖靈澆灌與內住的區別

　　主耶穌在<約翰福音>對聖靈的談論最多。約翰福音第十四到十六章講述了聖靈與生命的道路。約十四﹕6耶穌說，「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」那麼怎麼樣主耶穌才能成為我們的道路、真理、生命？我們看見約十四﹕16說到聖靈澆灌下來，約十四﹕17-20講聖靈住在基督徒的裏面，藉著聖靈我們就與主耶穌有活的相交，與父也有相交。這樣，主耶穌才能成為我們到父那裡的道路、真理和生命。

　　徒二：16-21中說到主耶穌復活，然後聖靈就澆灌下來。當時包括沒有信的人也受聖靈的澆灌，但這只是外面的，不是裏面的。當我們信主時，聖靈就住在我們裏面作印記。聖靈在信徒身上的工作主要有兩個層次：

　　1．聖靈的澆灌：給我們能力、恩賜、喜樂和醫治。

　　2．聖靈的內住：使信徒領受基督作生命，這是奉獻跟隨主的人才能得著。所以除了外面聖靈的澆灌，還要有內住，才能把主耶穌的生命傳給我們。聖靈的澆灌，外在工作是預備人進入聖靈的內住(基督的內住掌權)，這樣人才能從基督領受新生命。(約十四：16-20)

　　二.聖靈的工作

　　聖靈工作剛開始時都是外面恩典的工作，主要是藉著聖靈。當人奉獻已後，聖靈住在我們裏面，然後我們才可以與主耶穌有活的連接。主耶穌說，「還有不多時，世人不再看見我，你們卻看見我。」 (約十四：20)到一個階段，我們就與主耶穌有活的交通。我們藉著聖靈與主耶穌相連接，然後我們藉著耶穌領受父的生命。所以，如果離開了聖靈，我們就沒有辦法得生命。新約時代是聖靈的時代，而現在一般的靈恩派卻說這是恩賜的時代，沒有題到生命的經歷。

　　一個剛信主的人要注意在聖靈裏的感動，慢慢地成長以後，就開始聽見主耶穌的聲音。每一個信耶穌的人要注意聖靈微小的聲音，與耶穌有清楚的來往。約十六：13，「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」聖靈來是要我們與基督聯合。追求靈恩的哥林多教會比較幼稚，只注重外在的恩賜，而不注重聖靈在裏面的掌權、感動及引導。所以這樣的教會有各樣的恩賜，卻是一個屬靈的嬰孩、彼此相爭、分成宗派與世人一樣。

　　所以，我們要注重聖靈的引導，讓祂來引導我們與耶穌交通，不斷地靠近主，這樣耶穌就成為我們的“道路、真理、生命”。我們藉著聖靈領受耶穌基督，並從主耶穌領受“道路、真理和生命”。

　　那聖靈怎樣把耶穌的生命傳給我們？通過“十字架”。保羅說，「我只傳基督並祂釘十字架。」每個信徒裏面有個新人，但同時還有個舊人。雖然，我們接受了主耶穌基督，但我們的頭腦還是舊的，我們的心思還是舊的，都還沒有被破碎過。聖靈要把我們的老我治死，而後才能引導我們，使我們的“新人”長大。羅八：13，說「若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」然後才有14節被聖靈引導的經歷。聖靈初步的工作是對付我們的壞習慣、罪惡以及根深蒂固的老我，然後才引導我們走義路。比如，剛信主時，我常禱告，求耶穌祝福，但我求不到。這是為什麼呢？是因為我不順服聖靈微小的聲音，過聖潔的生活，我還不受聖靈的管制，所以禱告不通，也沒有喜樂。就是無法使葡萄樹的枝子接在樹上，因此無法結果子，禱告也就不通。(約十五:5)因為我放縱肉體，不注意聖靈微小的聲音，就得不到神的祝福。聖靈的工作一定要把我們帶到十字架，過捨己的生活。

　　三.信徒怎樣受聖靈的引導？

　　許多人現在常講魔鬼撒旦的攻擊，這魔鬼到底是外面的，還是我們自己心中的呢？我們往往都怪別人不饒恕，而不怪自己的老我。其實我們最大的敵人是老我，而不是世界。對主耶穌來說，老我死了，魔鬼就不能試探祂了。基督徒有三個仇敵，最大的就是老我，然後才是世界、魔鬼。自己順服神了，魔鬼就沒有辦法了。羅八：12，「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。」假如我們不去對付肉體，讓聖靈來治死身體的惡行，聖靈就沒有辦法引導我們。很多人想要聽聖靈的聲音，有的人閉著眼睛看異夢、異象，這都是不對的。有時邪靈就會進來，那不是與交鬼的一樣嗎？如果越過聖靈引導的原則，越過神的方法，放空自己的思想、意念，去追求超自然的異象，就很容易進入邪靈。聖靈的引導是在微小的聲音，靠神的話來印證，不是去看異象和異夢。神的話是我們「腳前的燈，路上的光。」(詩一一九：105)那麼，聖靈引導有三方面的查驗：

　　1．是否合乎聖經？
　　2．是否合乎環境？
　　3．是否良心平安？

　　這三方面都要通過才能接受。若要更確定，就要找屬靈的信徒來幫助查驗。

　　四．聖靈引導的目的

　　聖靈通過十字架，治死我們的老我，才可以把主耶穌的生命傳給我們。(羅八:12-14)聖靈的引導都會通過治死的工作，使我們效法基督，成為聖潔、公義、慈愛。因為我們到天上去，不需要工作，只需聖潔的品格，在天父的面前成為兒子。

　　五.怎樣辨別是屬靈的經歷？

　　陶恕在辨別諸靈的文章中說了幾點，我們概括地來看：

　　1．這經歷是否引導你更多地認識神？
　　2．這經歷是否引導你與主耶穌有更好的關係？
　　3. 這經歷是否更多地印證神的話？
　　4. 這經歷是否讓你與世界分別？
　　5. 這經歷讓我們有沒有更多地彼此相愛？超過宗派的相愛、團體的相愛，因為神的家是一個大家庭。
　　6. 這經歷與撒旦魔鬼是怎樣的關係？是抵擋？還是跟著走？

　　關於自我查驗邪靈，邪靈的工作有以下五個特點：

　　1．強迫；
　　2．著急；
　　3．驕傲自大；
　　4．不照神的話來行動；
　　5．衝動。

　　神的話就是復活的大能，就是權柄。主耶穌說：「我曾死過，現象又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」(啟一:17-18)

　　六、結論：

　　要讓主耶穌向我們說話，要經歷神。現在我們就要在生活上跟隨聖靈，慢慢地聖靈就會讓我們對祂有經歷。你若有經歷，聖靈就會用微小的聲音教導你，告訴你一切的事情，包括醫病、趕鬼、代禱對象的情況…。

　　同時，也要有印證。聖靈來是叫我們效法基督、活出基督；
　　聖靈來是引導我們過聖潔的生活；
　　聖靈來引導我們彼此相愛，要愛神、愛人如己。