靈命進深第三版

三版序

第一章 屬靈生命的操練

第二章 靈命概說

第三章 靈命歷程

第四章 靈命成長的要素

第五章 得勝的生活--奉獻

附錄一丁素心姊妹的見證
附錄二十個奉獻的小見證

第六章 與主同在

附錄一內在生活
附錄二等候神
附錄三讚美
附錄四勞倫斯屬靈格言
附錄五耶穌內住的生活--第冉逖侯爵

第七章 十字架的道路

附錄一天天背起十字架
附錄二如何治死老「自己」

第八章 聖靈的引導

附錄靠聖靈行事--步步跟隨

第九章 愛弟兄

附錄耶穌家庭的見證摘要

第十章 愛神

附錄一小德蘭論愛的價值及行動
附錄二愛主的詩歌

參考書簡介


附錄 靠聖靈行事-步步跟隨

  已故的杜罕主教在他的名作「看哪,創造的主」中,提醒我們在加拉太書第五章廿五節的譯作「行事」的希臘字含有更多的意思,他將這節譯成:「我們若是靠聖靈得生,就當一步一步靠聖靈行事。」康比耳譯本也與此類似:「我們若是靠聖靈得生,就當讓聖靈引導我們的腳步。」

   靠聖靈「得生」--「引導」

  「靠聖靈得生」,知道藉祂的能力我們得著生命,是一回事;在每日生活最瑣碎的細節中,降服於賜生命者的統治與引導,是另一回事。慕安得烈認為基督徒生活是健全或是軟弱,區別就在於此。「生活軟弱的基督徒就是那些滿足於『靠聖靈得生』的人,只要知道自己有新生命就夠了,卻不隨聖靈行事。但真實信徒卻渴望一切言行都在聖靈的大能堶情C」

  為何今日有許多基督徒取了這地位,卻多半不能持守到底呢?有多少人在靈性的高峰中,在神的大能之下打開他們全人一切通道,讓聖靈內住進來!當我們這樣降服於祂時,祂毫無疑問以祂的能力滿溢我們全人全身。但這樣的經驗卻常是短暫的。

  肉體使聖靈憂傷

  為何這種美好的時光如此罕有呢?因為那些如此降服了的人,走開之後卻沒有「一步一步靠聖靈行事。」在疏忽的時候,己就再得回主權,於是生命中有一部分又落入己的統治之下了。他的腳步不是讓聖靈來引導,乃是讓肉體來決定。原來無條件交在祂手的韁繩,卻可能在一瞬間,可能就在最細微的瑣事上,又從祂手中奪回。結局就是使聖靈憂傷,生活與工作也失去祂的能力。

  多半的情形堙A主因都是疏忽,所以在這方面需要更清楚的教導。傳道人會跟參孫一樣,心婸﹛G「我要像前幾次出去活動身體,他卻不知道耶和華已經離開他了。」(士十六20)他很悲哀地發現有一些詭詐的惡魔已剃去他的能力,正如一點小裂縫就會使琵琶失聲,他卻不知道為何如此。

  約翰.衛斯理清楚知道步步跟隨聖靈的經歷是如何高過僅僅靠聖靈得生,所以他拒絕承認某些悔改信主者是完全人,因為他們很明顯地仍有缺欠。「他們所知道和所應該知道有助於身體的健康與活力之食物,他們並未痡`地取用;他們的睡眠沒有節制,也不熱切地持守有益於身體與心智的習慣,否則他們就會常常早睡早起,且有固定的作息時間了;他們進晚餐時間太晚,這對身體、靈魂都不好;他們也不禁身、節慾,又喜愛帶來短暫快樂與安慰的講道、閱讀與談話(這些形式都可以表現出不節制),卻不喜歡帶來敬虔的憂傷與公義的講論。」

  全部生活--受聖靈引導

  許多基督徒尚未明白:「所以你們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮耀神而行。」(林前十31)因為步步隨從聖靈意味著我們的飲食與覺官所接觸的一切事物,都當在神聖的管治之下。我們情感與思想的生活也同樣需要管治,包括我們的閱讀、娛樂、和文學與藝術的尋求。在生活的任何方面忽略聖靈的引導,都會使祂擔憂,且喪失祂所賜給我們的屬靈能力,以致無法成為導管以拯救這將亡的世界。

  讓我告訴你們,持續的順服會帶來永不止息的喜樂與平安,免得有人以為這種步步隨從聖靈的生活會令人厭倦。一個不喜樂的基督徒,幾乎必然是個不順從的基督徒。捨己的愛的生活是個自由的生活,因「主的靈在那堙v--在生活的細節上認定祂、順從祂--「那奡N得以自由」。(林後三17)

  在凡事上討主喜悅

  「步步跟隨」是個秘訣,使我們過一種不被擾亂的生活;那惡者的突襲不能使我們驚慌,屬靈的力量也決不會被奪去。在這樣的生活堶情A每天早晨醒過來時,都要下定決心在這一天的生活中步步隨從聖靈而行。選擇食物時要求問祂的旨意,讓祂來引導;但何者會使屬靈異象糢糊,和會影響身體以致不能更多為主所用的事物,都要避開。「這本書對我的靈命會有何影響?會增加我對神話語的愛慕或減少呢?」對我們所面對的每一本書都必須問這問題。有一天一位窮寡婦對作者說:「我用每一分錢都要讓祂來引導。」她追求要步步隨從聖靈行事。我們何用再多說呢?這就是管治我們生活的法則,如此將使我們的生命充滿了前所夢想不到的喜樂與能力。

  當我們步步跟隨聖靈時,一般人所劃分的兩個境界--世俗的與神聖的--將融在一起,如同黎明的曙光消失在明亮的晨光中一般,因為當基督的靈吹氣在我們的生活中時,最普通的事務將變成神聖的了。神的事物無大小之分,不論多麼細小的事,若是祂的旨意,就是大事了。這是我們生活職責的唯一價值觀,只要是祂的意願,就沒有什麼事是太小,微不足道了。雜亂的天性可以輕而易舉地克服,只要我們為了凡事上討祂喜歡,而將房間、文件等整理得井然有序。

  在小事上討神喜悅

  惟有在最小的事上小心地要討神喜悅,才能詣明我們的愛是細膩而真實的。當我們在小事上沒有小心地討那位我們所愛者的喜悅,也不在意因著小事使祂受傷,那麼我們的愛仍是不完全的。神是忌邪是無限的,祂延伸至一切事物上,每一顆真實愛神的心靈決不願意觸犯這神聖的嫉妒。

  我們的生活是由這微小的腳步組成的。我們夢想有一天能在一些大事上成為英雄人物,我們自忖能夠在需要時為主殉道,但是除非我們能時刻培養這殉道的靈,否則這些都只是幻想而已;因為倘若我們不能在生活的瑣事上討祂喜歡,如何能在大試驗中忠心呢?每一天、每一時刻為基督而活,比一次為祂而死困難。如果我們等待一些偉大的時刻來表明我們的忠貞,我們的光陰將逐日逝去,也帶走了許多可以表明我們愛主的機會,因我們沒有在最小的事上忠心。

  我們知道地球若專賴太陽的熱,就不足以維持其表面動植物的生命。為著融化地表的大冰塊,眾星所提供的熱量幾乎與太陽所提供的相等。這些天體離我們那麼遠,光那麼微弱,怎麼有這種可能呢?但只要我們想到天空是如何滿佈著星球,有些看起來只有滿月大小的天空面,就包含了千萬個星球,我們就不覺稀奇了。這可以說明我們所強調的真理。藉著基督的靈的臨在,千萬個小動作都發出光來,使神的真兒女擁有祂生命的亮光、溫暖與榮美。斯多邁爾牧師的話是我們最好的結語:「當罪或己出現在我們地平線上,不管離我們多麼遙遠,而我們注意到有一點黑影要闖進我們靈命晴朗的天空時,應該知道是祂的恩典指出這個危險,是祂的靈在警告我們。那時讓我們立刻停下來,急速奔入避難所,就是祂翅膀的蔭下;讓我們重新繫緊與祂的聯結,直到祂的面光(祂的同在)驅走每一朵雲霧,再一次充滿光明為止。當你嚐試過這種生活時,不要讓開頭的失敗使你氣餒灰心。雖然你與神的交通中斷了一百次,甚至一千次,也不要因此變得麻木。在思想、言語、行為上任何一個罪都能隔斷你與神的交通,而這種隔斷會對你的靈魂造成比你所知道更大的損害。」

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