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第三章 與主交通的操練
安靜等候神的前言
禱告是我們與主交通的途徑。最主要的是藉著信心與愛心來與主交通，靠聖靈的感動而進入主的同在中。由於我們的靈程及聖靈帶領的不同，所以有各種不同的方式。
一般來說是先操練悟性的禱告，再進入靈裏的禱告。悟性的禱告是藉著聖經、詩歌用悟性默想，讚美及感謝，使我們進入主的同在，而在靈裏與主交通。靈裏的禱告或稱為「安靜中的禱告及等候神」，則是藉著摒除外來的感覺，專一傾向裏面，注視在至聖所中的主。用一種最深沉、虔敬的安靜態度，在神面前等候。
關於如何操練進入「安靜等候神」，蓋恩夫人「祈禱的方法」有最重要及簡捷介紹，所以要先按其中指示操練。其次，為了幫助我們瞭解其中經歷，我們也摘錄莫林諾「靈程指引」中幾篇文章。
操練時，最好找一些合適的經文或詩歌，作為與主交通的憑藉。也可以看所摘錄的文章。最好每一次不要看太多及太快，「先讀一讀，仔細地再嘗它，消化它，從裏面將精華取出來」。最要緊的練習，是藉此操練，得著神的同在，享受神的同在。
一、勞倫斯屬靈格言
勞倫斯
達到屬靈生命的練習
一、屬靈生命最聖潔、最普遍、最需要的練習，就是與神同在。這是人屬靈的教育。神是你的伴侶，你就得到喜樂。在任何的地方，任何的時候，不用方法，也毋需規條，只要時刻以謙卑與愛的態度，和神說話。無論在試煉中，患難中，枯乾中，就是對神乏味時，不忠心時，甚至墮落到犯罪時，都可練習。
二、我們應該時刻得到一個目的，就是一切障礙與神交通的動作得管理。但是不必去分析它，讓它由純潔單純的心自然的出來。
三、當我們忙於事情的時候，或思想屬靈的事情的時候，或在專心祈禱的時候，我們應當停下來(次數越多越好)，往我們的深處去敬拜神。暗暗的去嘗到祂一次，摸著祂一次。你既然知道，在你一切所行的事上，神都與你同在，祂住在你的最深處，那麼為什麼不在你作事的時候，或禱告的時候，停一停，往你的深處去讚美祂，敬拜祂，求祂的幫助，從心裏獻上你的工作，並為著祂的慈愛和憐憫來感謝祂呢？有什麼奉獻能叫神更悅納呢？豈不是在一天之中從你外面的事情抽出時間來往深處去敬拜神麼？並且這樣行，可以毀滅「自愛」，因為「自愛」滋長在外面的事物裏。人若安靜在神的面前，就不知不覺的會脫離「自愛」。
達到與神同在的方法
一、第一就是一個極純潔的生命。請你注意，不可讓一個思想一句話語，一個行為使神不喜悅。一有這類的事，就當悔改，謙卑的求神赦免。
二、第二就是練習與神同在需要一個最大的忠心，藉著信注視在神的身上，並須有平靜、謙卑、敬愛的態度，切不可讓今生的思慮來攪擾你。
三、他說藉著不斷的努力，常常召回他遊蕩的心思與神同在，後來就成為習慣，一到工作放下或者還正在工作的時候，舉起他的心來，超過地上的事物，無掛無慮的停住在神的身上。神變作他的中心與安息的所在，藉著信一直與神同在。在此他充滿了喜樂，這就是他說的真實的同在(並包括各種同在的情形)，在此他感覺全世界只有神和他兩個人。與神有不斷的交通，求神供應他一切的需要，並在他面前得著滿足的喜樂。
四、在作任何事情之先，可以用極短的時間，去望一望；神正在作的時候，也可如此行；作完了事，再與神相親。如果失敗，切不可灰心，因為這是需要時間與忍耐才能學成的。實在說，同在的習慣只有經過艱難才能成功。但到了成功之後，你的喜樂是何等大呢！要有生命，心豈不是第一件事麼？它是全人的主宰。愛神，敬拜神，心是第一，也是末了的一件東西。無論是屬靈的或屬身體的，無論在開始時或終局時，以及在各樣生活上，心總是主體。所以在心裏，我們當養成一種注視神的習慣。但是，使心順服，有一件緊要的事，我已經說過，就是不可勉強用力，也不必分析，只要單純的向著神就夠了。
五、對那些實習的人，讓我勸你們幾句話。你可以在神面前暗暗的獻上這些話：「我的神，我完全屬𡤑。哦，愛我的神，我以全心愛𡤑。主阿，使我的心能夠像𡤑。」等等。當注意，不讓你的心思回到世界裏去，當專一停住在神身上，藉意志將心降服，心就要被激勵住在神裏面。
六、與神同在的練習起初是很艱難的，但若能忠心練習，就要不知不覺的在你裏面生發最奇妙的果效。它能吸取神豐富的恩典，能引領人一直看見一位同在的神，你愛祂，祂也愛你，極其屬靈，極其實際。是一種最自由，最給生命的祈禱。
七、請記得，要達到這個，總得治死我們的覺官。因為人若愛世界的東西，同時又要得著與神同在滿足的快樂，是不可能的。若要與神同在，總得將一切的受造丟在背後。
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