|
前 言
神造人是按祂自己的形像，主要的目的是要人成為祂的兒女，與祂有親密的交通。所以，英國教會的韋斯敏信條說，人生的目的是愛慕神，敬拜及事奉祂。主耶穌對門徒的一個重要呼召是「住在祂裏面」與祂有不斷的交通；如同葡萄樹的枝子接枝在樹上一樣，因為基督徒生命的維持與成長主要是根據個人與主相交的程度。
論到與神相交，主耶穌在登山寶訓中提到祈禱的第一個步驟即『進入內屋關上門』(太六6)，也就是大衛一生所尋求的『一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美。』(詩二十七4)主耶穌在升天前對門徒最後的囑咐用「葡萄樹和枝子」的比喻，教導他們要學習「常在祂裏面」(約十五1-8)。新約的信仰是心靈和誠實的敬拜，不是外面的字句和儀文，唯有在此敬拜中才能得生命的供應。由此看來，進入幔內與主面對面是信徒屬靈生命的起頭，也是一切祈禱的根基。
保羅在以弗所書論基督徒的屬天地位是『與基督耶穌一同復活，一同坐在天上』(弗二6)。也就是希伯來書所說，我們因耶穌的血得以坦然進入至聖所(是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過)，因此可以存著誠心和充足的信心，來到神面前(參來十19-22)。「與主一同坐在天上」是一切蒙恩信徒的屬天地位，所進入『恩典的地位』(羅五2)，也是賓路易師母所說「屬靈爭戰」的基本經歷。希伯來書論到基督徒屬天的靈程──進入新約的祝福，即先「進入幔內」(第三章至第十章)，再出到營外(第十一章至第十三章)。故此，住在幔內的生活即在生活中遵行神的旨意，憑信心活在與主聯合的生命中，靠主過平安、喜樂及得勝的生活。
|