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第六章 得勝的生活
五、神的車
史哈拿
「世上的思慮就是天上的管教」，這句話真是說得好，另外還有超過管教的好處──這些思慮就是被派來接人通往勝利高峰的「神的車」。
然而世上的思慮並沒有「車」的外觀，反倒好像是仇敵、苦痛、患難、失敗、誤會、失望、殘酷。若要把它當車看，說它是滿載苦惱來壓死我們的魔車豈不更適合嗎？沒錯，世慮那叫人討厭的外表是顯而易見的，它裏面那「車」的功用卻難以一目瞭然。我們一旦看出了它的真相，就會認識它真是「得勝的車」(哈三8)，可以把我們載到心靈所渴望達到的勝利高峰。
昔日亞蘭王來攻擊神人以利沙是用看得見的戰車，但神的車卻是除了信心的眼目之外沒有人能看見的。先知的僕人只能看見有形有體的車馬，所以他驚恐呼喊說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」(王下六15)但先知自己卻安詳地坐在屋裏，一點也不懼怕，因為神開了他的眼目，使他能看見那肉眼所看不見的；他只為他的僕人求告說：「耶和華阿，求𠖥開這少年人的眼目，使他能看見。」(王下六15、17)
從那時直到今日，許多人都曾發出像當時先知的僕人一樣的呼聲，所以我們在為自己或為別人禱告時，也當這樣求告說：「主啊，求𡤑開我們的眼目，使我們能看見…」因為在我們的四周，正如昔日在先知四周，隨處都有神的車馬在等著要載我們到榮耀勝利的所在去。只要我們的眼目一開，我們就必能在日常生活的一切事上(無論大小，無論憂喜)，都看見有預備來載我們的車。
無論什麼事情臨到我們，我們把它這樣看待時，它就會變成一部「神的車」。否則即使是最小的試煉，若把它當魔車看的話，也可能把我們壓倒，使我們陷入悲慘絕望的地步。凡事要變成如何，都是由於我們各人自己的選擇；不在乎事情本身如何，而在乎我們如何看待它。倘若我們在它面前倒下，讓它壓死，它就會變成一部魔車；倘若我們爬上去，駕駛它載著我們往前進或上升，它就變成一部神的車了。
無論什麼時候，我們一坐上神的車，就會有像以利亞的經驗在我們的靈性上發生(王下二11)。我們定規會往上升──並不是像以利亞那樣升到上面的天上去，乃是進入我們內心的天上去；而且這上升甚至比他的更為輝煌。我們必將從這塵世卑賤的生活桎梏，被提高升到「與基督耶穌…一同坐在天上」(弗二6)的地位。在這裏沒有一樣事能叫我們喜樂，在那裏我們卻要得勝地傲視腳下的一切。
這「天上」是內在的，不是表面的，所以通到那樂境的路也是內在的。但載人走這條路的車卻常常是一種表面的損失、患難、或失望。有些管教當時的確不覺得快樂，反覺得愁苦，但「後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」(來十二11)
雅歌書第三章十節說到，所羅門的轎車裏面所鋪的是愛情。事實上，我們自己的車裏並不見得鋪有愛的沙發，而且還時常覺得怪不舒服。我們的遭遇有時可能是一個倔強的親戚或朋友，有時可能是一件因人的惡意、無情或疏忽而產生的結果。但無論如何，神所派來的車定規是鋪有愛的，因為「神就是愛」(約壹四8)，而且神的愛乃是人可以靠著得安息的最愉快、最溫柔、最舒服的靠墊。其實派車來的就是祂的愛。
所以，無論現時你受的管教多麼難堪，都當看作是神的車，派來載你躍登靈性造就和長進的高峰，然後你就必發覺其中是鋪滿了神的愛。
聖經告訴我們，當神拯救祂的子民時，祂曾「乘在馬上，坐在得勝的車上」(哈三8)。現在也是如此。凡神坐上去的，都必變成「得勝的車」。詩人並且說祂「用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行」(詩一○四3)。所以那遮蓋我們的黑雲和暴風雨，雖然一時好像把公義的日頭掩蔽了，但其實它們就是神的車，為要叫我們與祂一同「坐車前往」，經過一切的幽暗而「無不得勝」(詩四十五4)。親愛的讀者，你曾把你生活上的烏雲當車使用嗎？你是否在一切黑雲之上與神同駕「得勝的車」呢？
我認識一個婦人，她有一個做事很慢的佣人。這佣人在其他各方面倒很好，可以算是一個難得的家庭女傭，卻常常因做事遲慢使女主人發脾氣，因為女主人是個性急躁的人，總是受不了她的太慢。為了這個緣故，這主婦常常一天發了幾十次脾氣，但每次她都會很懊悔，並且立志自抑，可是徒然無效。後來她因此甚覺憂悶，直到有一天她忽然想起：她多年來不是一直向神求忍耐的果子嗎？這慢吞吞的佣人也許就是神派來載她達到忍耐的車，她立刻這樣接受，從那時起，她就把女傭的遲慢當作是神給她坐的車；結果忍耐得勝了，以後再也沒有任何人的遲慢會令她生擾。
另有一位姐妹某次去赴大會，因為與會的人很多，大會安排她和另外兩人同住一個房間。晚上她要睡覺，但那兩個人卻喜歡談話。第一夜她覺得非常厭煩。等那兩人談話停止後，她還久久不能入睡，輾轉反側，忿忿不平。但第二天她聽了「神的車」的教訓，那一夜她就接受這兩位愛聊天的朋友作送她進入甜蜜和忍耐的車，平心靜氣地不受干擾。直到時間已經很晚了，她曉得她們也該睡覺了，便細聲對她們說：「喂，朋友們，我臥著是在乘車呢！」這句話一出立刻見效，馬上寂然無聲！她的「車」使她獲得勝利，不但是內在的，末了也是外面的。
如果我們所坐的是神的車而不是我們自己的，我們便常常會發現這樣的情形。
我們所常有的試探就是想要倚靠「埃及的戰車」(王下十八24)，換言之，即世上的的力量。這是我們所看得見、摸得著、有形有體，好像也很堅實的。神的車卻是我們所看不見、摸不著，並且很難叫人相信其真實存在的。
我們企圖自己「率領許多戰車上山頂」(賽三十七24)，以達到靈性的高峰。我們有時靠此，有時靠彼，為的是促進我們的靈性，求得屬靈的勝利。我們常愛「下埃及求幫助」(賽三十一1)，所以神經常不得不先破壞我們自己屬世的車，然後祂才能讓我們甘心坐進祂的車。
我們若太過依靠我們所愛的某位朋友來幫助我們的靈性長進，主就不得不要使我們與他分離。我們若覺得自己的靈性光景有賴於某位合我們心意的傳道人來繼續牧養，主就要神秘地把他差到別處去。我們若倚靠禱告會或查經班作們我們屬靈力量的主要來源，我們就常會受攔阻而不克前去參加。惟有「神的車」才能使我們達到我們靠賴其他各樣工具卻始終無法達到的地步，而這些「神的車」，就是隱藏在我們所悲悼的各樣損失之中。神必須用祂的愛火燒毀我們自己所有的車，然後才能叫我們無牽無掛地坐進祂的車裏去。
我們必須被領到一個地步，能夠明白其他一切的避難所都要叫我們失望，我們然後才能說「惟獨祂」。我們常說的是「祂和其他什麼」，例如「祂和我的經驗」，「祂和我的教會關係」，或「祂和我的事奉工作」……這「和」後面的一切都必須從我們除盡了，或是給我們證明虛空無益，我們才能說「惟獨祂」。若是看得見的車還很方便的話，人就不肯坐進那看不見的車裏去了。
因此，對於每一樣能破壞我們世上的車而逼我們坐進神的車裏去避難的遭遇，我們都當存著感恩的心。無論有什麼事情發生，無論在任何環境之下，我們旁邊總是隨時有神的車可以方便搭乘。聖經告訴我們說：神「祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。」(申三十三26)所以我們若與神一同駕車，我們便不再想乘世上的車了。
我們若坐上了神的車，我們的步驟就必穩妥，因為沒有什麼能阻擋祂得勝的作為。因此，一切的損失都是要使我們達到這地步的利益。保羅洞悉這道理，所以他能以那些使他得大賞賜的損失誇口。「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三7、8)
即使撒但的差役為要攻擊保羅而加在他肉體上的那根「刺」(林後十二7)，因著他甘心接受，也變成了「神的車」，而載他上達到他沒有別的法子可以達到的得勝高峰。以患難「為可喜樂的」的秘訣，就是把它變成偉大的「得勝的車」。
約瑟早已得著他將來成功和掌權的異夢啟示，但載他達到那境地的車，若憑肉眼看來，卻好像是叫他跌入萬劫不復深淵的魔車一樣。奴役和監禁的確是幫助人成功的不平常的車，然而約瑟卻非藉這車不能達到他尊貴的地位。載我們登上靈性高原的車，常常都是這一類的。
所以重點就是要我們能夠在凡臨到我們的每件事上，都看出有「神的車」來，並學習怎樣坐進這些車裏去。我們應當認識每一樣臨到我們的事，都實在是神給我們坐的車，並且樂意接受當作從祂而來的。事情也許不是由祂命令或造成的，但當我們一把事情交在祂手中，就成為祂的了，而祂便會立刻使那件事情變成幫助我們的車。神使萬事(無論順逆)都互相效力，叫凡信祂的人得益處(羅八28)。祂所要的，就是我們肯將萬事完全交給祂。當試煉臨到你時，就當把它放在神的旨意中，並爬進那旨意裏面去，像孩子爬進母親的懷抱中一樣。孩子在母親懷抱的「車」中，可以得勝地坐著經過最艱難的地方，連那些地方是怎樣艱難他也不曉得，何況我們是坐在「永久的膀臂」(申三十三27)的車中呢？
坐上你的車裏去吧！把你生活中每一件不如意的事都當作神給你坐的車。不管錯誤是誰造成的，是別人也好，是魔鬼也好，但事情臨到你身上時，就是神給你的「車」，為要載你到天上得勝的所在。不要理會一切別的原因，只要看見其中的主。你當禱告說：「主啊，求𡤑開我的眼，使我能看見，但不是要看見那看得見的敵人，乃是要看見你所差來那看不見的拯救之車。」
撒但當然要處心積慮把你的車變成可怕的魔車；牠要嘲弄你，說神不與你共患難，也不給你任何幫助。但你絕對不要理會牠的謊言，務要堅持你的信心而勝過牠。無論事情的外表看來如何，你必須不住地宣告說：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」(詩四十六1、2)
再者，你絕不可缺乏誠意。你必須一心一意進入你的車裏去，不要留下一隻腳在地上拖著。絕不容有「倘若」、「但是」、「比方」或是各樣的疑問。你要完全接受神的旨意，要藏身在祂愛的臂膀中，那臂膀無論在任何環境、任何時候，永遠都在你下面。你要不斷地禱告說：「願𡤑的旨意成全，願𡤑的旨意成全。」排除一切的思想，單單順服祂的旨意，並信靠祂的愛。一切試煉都有神的旨意在其中，我們只要行在祂的旨意裏，像坐在一部車裏一樣，我們就會經歷自己是與神一同「駕行穹蒼」了；那光景必有夢想不到的滋味。
與神一同「駕行穹蒼」所看見各種事物的景像，是在地上行走之人所永遠看不見的。在魔車輪下被壓傷流血的可憐蟲，只能看見塵土沙礫和轉動的車輪而已，但坐在得勝車上的人，卻能高瞻遠矚，俯瞰寬廣的境界。
有人想問，要往哪裏去找「車」呢？詩人說：「神的車輦累萬盈千。」(詩六十八17)絕沒有人會缺少車的。某次我向人講「神的車」這篇道理，聚會完後有個可愛的信徒對我說：「我是個窮人，我老是可憐自己不能像鄰居那樣出入有車坐。但當我聽你講道的時候，我省察自己的生活，發覺我四周擺滿了許多神的車，使我相信以後再也用不著徒步走路了！」
親愛的讀者，我深深相信，今天神若開了我們大家的眼目，我們就必看見在我們起居的家裏、工作的場所、往來的街道上，到處都擺滿了「神的車」。我們沒有一個人是因無車而走路的。與你住在一起的那個粗暴的人，他一直使你覺得生命是個重累，他一向都是壓碎你心靈的魔車，但從此以後，他就要變成載你登上忍耐高峰的榮耀的車了。誤會、屈辱、無情、失望、損害、失敗──一切都是等著要載你臻於你所切盼達到的得勝巔峰的車。
既然這樣，就存著感恩的心坐進那車裏去吧！在祂愛的光照中，所有的事情是怎樣發生都不必管，你就能在祂愛的懷抱裏安然地勝過一切。
轉載自：信徒快樂秘訣(蒙台灣證主福音協會應允刊登)
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