禱告與復興

第一章 禱告
禱告中之安靜
禱告即工作

第二章 祈禱的生命
祈禱的生命
禱告與生命歷程

第三章 代禱者
怎樣才能成為「代禱者」
在禱告行動中
愛與代求

第四章 神的得勝者
禱告中的禱告
勝過撒但的得勝者

第五章 禱告與復興
禱告蒙應允的條件
工作性的禱告
對抗黑暗權勢的爭戰
復興禱告的需要
大復興的禱告
禱告問答

第六章 神醫與福音
神醫的真理與經歷
宣信個人醫治見證
神醫的聖經根據

第七章 禱告會
教會禱告會
禱告小組
個人禱告內容

附錄一
隱藏的祈禱生活

附錄二
禱告叢書介紹

第一章 禱告

  禱告中之安靜    哈列斯比

  大致說來我們太著重禱告中的活動了。從禱告的開始一直到末了,我們叨叨不休地與神說話。並且我們似乎覺得若不接連地與神談話,在禱告上便有什麼錯誤或缺少一樣。

  在我們與神對晤的時間,應該日日受神聖光線的治療。但我們不都是這樣。我們與神講許許多多事情;且不停地講。但一講完──不管講的長或短,就說聲阿們,站起來走了。

  神每天有許多這樣的病人坐在祂的候診室堙C我們對於我們禱告的時間感覺無多少好處,這也就是一個緣故。我們進禱告室時是什麼樣子,出來時還是什麼樣子。無疑地,神看見我們不從我們靈魂的醫生找尋或接受什麼醫病的勸告,就離開祂去,一定覺得很是可惜。

  當我們去與神相會時,應如病人求醫一樣,先要受醫生徹底的檢驗,以後要接受他的診治。

  求祂光照

  在你開口以先,當靜默一個相當的時候。使你心靈得著寧靜,正覺得是獨處一處。當用點時間把你自己從各樣外界的事物中解脫開來,當用點時間讓神為你分歧之心靈的益處奏起禱告的序樂。讓你靈修的態度,聖潔的被動的態度,把那導入永生事物之境的一切門戶打開。在那安靜和神聖的禱告時間,我們也當安靜地讓我們靈魂的大醫生檢驗我們自己一下。我們應該置身於神聖潔而有力的光前──那是靈性的X光──經過徹底的檢驗,好確知我們的毛病在那堙C在此時期中我們心靈的每一角落都置於神恩光之下,我們一切的罪無論是舊的、新的,都被帶在光中,承認出來,求赦免,並治死。

  假若你在心靈上或良心的深處有什麼痛苦,應當給祂看。假若你覺那埵陬h苦,良心不平安,卻不知道病在何處時,當讓祂以祂的X光為你檢驗。當像古時的詩人那麼說:「神啊,求你鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。看在我堶惘酗偵繯c行沒有,引道我走永生的道路。」(詩一三九23-24)

  這樣,在我們禱告的時候必有所發現。

  你就要看見在你的生活上和心埵酗偵簹F西妨礙你靈性的生命,破壞你在主葡萄園堛漱u作。你必要經驗一個算帳的時候,使你流淚和快樂;但也使你在重回到你的工作的時候,不單帶有新平安和信心,也帶有新的能力。「耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下十六9)

  禱告中之爭戰

  這是聖靈叫我們服罪的一種工作。安靜禱告時,是神與我們開嚴重談判的一個最好機會。在單獨靜處於神面前時,我們的心靈聽取神的聲音比任何時候都要清楚。

  看哪,祂談到我們的罪,對我們說到我們最喜愛最易相交的罪。神的兒女雖沒有一個肯與罪公開地締結盟約,但還是與罪締結密約。我們想安慰自己,以為一些擾人的小事不算為罪。我們原諒、自恕和袒護我們的行為。

  我想像在你禱告的時候聖靈與你談到金錢的問題。你對於金錢曾漸陷於錯誤的態度中。於是聖靈熱烈地、堅強地與你談到這個問題。

  例如你讀聖經時,就發現你讀的聖經一節一節都是對付金錢的問題。你聽道時,也發現了同樣的事情。好像世上一切的傳道人都向瑪門宣了不並立的誓 。

  當你在禱告中轉向神時,事情更變壞了。好像聖靈不願與你談到任何別的事。你雖仍如往常一樣禱告,但聖靈卻安詳地,具有權威地說:「金錢!金錢!金錢!你獻的禱告是空的。神想與你談談你經濟的問題。你若不願談這些,最好不用費力禱告祈求了吧!」

  你記得在你的心靈媯o生過這樣恐怖的戰爭嗎?

  你心婸﹛A聖靈的辦法是對的,可是你卻不願意降服。你原諒且維護你的經濟措施。你自己心婸﹛A我並非慳吝,不過是實行節儉罷了。

  當你與神的靈爭鬥得極度緊張時,你記得撒但的詭計嗎?牠叫你逃避這些控告。於是你改變成為代禱者,你開始為別人禱告起來。人心比萬物都詭詐,這話實在一點不錯!

  禱告的密室就等於是一個浴血的戰場。在這堮i開著厲害的、決定的戰爭。靈魂現時和永遠的命運,就在這堥M定了,靜靜地、單獨地,沒有旁觀者,也沒有旁聽者。

  禱告就是向耶穌打開一個人的心門。

  但若是在聖靈給我的良心指明某一事為罪的這一點上,我關閉我的心門,那就是我將耶穌關在我整個的心門以外了。此時縱然我為了要壓抑我良心的不安,免除我心靈的煩擾,繼續向神訴說些我以為是禱告的話,我的禱告實際上早已停止了。

  就在這堙A許多禱告的人在這決戰上失敗了。禱告的靈已撇棄他們,不算他們為真正禱告的人了。

  禱告的靈

  聖靈在禱告中叫我們服罪,並賜禱告的靈。在禱告中一切的爭戰,必須使我們能達到與禱告的靈同心的地步。因照以上所說的,我們禱告中所起的一切困難,只是由於我們不與禱告的靈同心,我們的禱告太容易與禱告的靈發生衝突。這樣,我們就不難瞭解為什麼我們的禱告生活總是覺得麻煩與費力;為什麼得不到效果;為什麼不蒙垂聽。還有,我們也不難瞭解,若是我們的禱告不住的與禱告的靈爭鬥,祂為什麼必然離開我們;結果讓我們整個的禱告生活凋謝死去。因惟有禱告的靈才能帶領我們進入真實的禱告。

  所以在禱告中我們爭戰的實在目的,就是叫我們變成全然無助無力的人。不單是在身靈的需要上如此,而更重要的是在禱告上也如此,叫我們的禱告實在成為禱告的靈的禱告。至於禱告的內容,無論為現世的事,或靈界的事:為大事,或小事;為自己的好處,或別人的好處都沒有什麼關係,要緊的是我們要在禱告中安靜地等候主,為要聽禱告的靈想叫我們在這特別的時候為什麼事禱告。

  凡在禱告中有經驗的人,都曉得若要安靜地、卑微地聽禱告的靈所說的,就必須不住地、有力地爭戰。

  首先,為要聽從聖靈對於禱告的警告就需要爭戰,誠如耶穌在馬可福音第十四章38節所說,禱告中包含儆醒與爭戰;因心靈雖然願意禱告,肉身卻軟弱了。但那留意聽從聖靈催促而去禱告的人,在他與禱告的靈同心禱告不相敵對時,也必經驗出來禱告是怎樣一樁快樂的事。

  其次,在我們禱告時,要聽禱告的靈講些什麼,也需要爭戰。我們在這點上,最困難的,無疑就是聽祂關於我們罪的習慣所要說的話。還有,當聖靈指示我們當在禱告中記念某人、某事時,也是需要天天爭戰,天天儆醒的。

  假如我們把這──聽從禱告的靈──作為我們禱告時所不可少的一件事,雖然我們的心常常為世俗的事所充滿,我們還是能夠實在禱告。我們也會看出禱告不是一件遠超出於我們能力以外的事,更不是少數人的特權。我們會漸漸知道禱告主要的是一個禱告的靈的問題。

  摘自:《禱告》