禱告與復興

第一章 禱告
禱告中之安靜
禱告即工作

第二章 祈禱的生命
祈禱的生命
禱告與生命歷程

第三章 代禱者
怎樣才能成為「代禱者」
在禱告行動中
愛與代求

第四章 神的得勝者
禱告中的禱告
勝過撒但的得勝者

第五章 禱告與復興
禱告蒙應允的條件
工作性的禱告
對抗黑暗權勢的爭戰
復興禱告的需要
大復興的禱告
禱告問答

第六章 神醫與福音
神醫的真理與經歷
宣信個人醫治見證
神醫的聖經根據

第七章 禱告會
教會禱告會
禱告小組
個人禱告內容

附錄一
隱藏的祈禱生活

附錄二
禱告叢書介紹

第四章 神的得勝者

  禱告中的禱告    欒腓力

  「願你的旨意成全。」(太二十六42)

  「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)

  以上兩節聖經,都是講到禱告的事。馬太福音第二十六章42節所記載的,是主耶穌親自向父神的禱告:「願你的旨意成全」。馬太福音第六章10節所記載的,是主耶穌在山上第一次教導門徒的禱告:「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」

  禱告是每個屬於基督的人所熟悉所共知的。若談到禱告的道理,我相信有好多弟兄能告訴我們說:「禱告是主的命令,禱告是主的應許,禱告是主的盼望,禱告是主的提醒,因為我們的仇敵撒但還在世上,且因我們常有軟弱和缺乏等複雜的問題,所以我們必須要禱告。」但是真明白禱告中的禱告的人,究竟有多少呢?真明白它的意義而且能在禱告中去禱告的人,又究竟有多少呢?這卻是許多基督徒所不大注意的一個嚴重的問題。所以今日在神的教會中就不多見禱告中的禱告了!惟有主耶穌自己的禱告:「願你的旨意成全」,和祂教導門徒的禱告:「願你的旨意行在地上,如同行在天上」,這才是禱告中的禱告。惟有這種禱告,才能成就神的旨意,也惟有這種禱告,才會促使主基督二次速臨於空中,天國早日實現在地上。

  何謂禱告中的禱告

  所謂禱告中的禱告,就是神所悅納的得勝者的禱告,所謂得勝者的禱告,是沒有自己的尋求和目的的。

  禱告中的禱告在積極方面:

  不求自己的榮耀
  不求自己的享受
  不求自己的益處
  不求自己的喜悅
  不求自己的意思
  不求自己的成功
  不計算自己的得失
  不在神的旨意之外有任何盼望和追求

  禱告中的禱告在消極方面:

  完全為著神的榮耀和國度來禱告
  為著神的心意得著滿足而禱告
  為著神的聖名被傳開來禱告
  為要毀滅撒但的國權,剷除牠的存在而禱告
  為著主基督的再來和天國的實現而禱告
  為著他人的需要和益處來禱告
  為著神的永遠計劃不受攔阻而禱告
  為著神所命定的旨意得著成功而禱告

  禱告可測出靈命

  禱告是發展基督徒靈命的原動力,禱告能使基督徒輕世而愛神,禱告能使基督徒得勝而不犯罪。所以基督徒屬靈的生命長進與否,就看他禱告生活的程度如何而定,因為禱告是測驗基督徒生命唯一的寒暑表。

  基督徒什麼時候一怠於禱告,那時定是他生命停頓、退步的起點。那種軟弱無力的情形,就像機車中的機器缺乏了火力的支配不能前行一樣;基督徒什麼時候一停止禱告,那時就是他跌倒失敗的開始。那種情形,就如魚離開了水、人離開了空氣不能生活一樣的危險;因基督徒失去了禱告,就是失去了生命的能力。所以基督徒生命的長進、生活的得勝、言行的聖潔、敬畏的態度、愛神的表示、工作的成功,皆在於他是否不斷地祈禱,是否有禱告中的禱告而定。

  使我永遠不會忘記的一件事情,就是在1935年,我在奉天遇見的一班會禱告的弟兄們,他們那種不斷禱告的生活,是我在別處所未曾看見過的。那次的聚會有十天的時間,我每次到他們中間,都因弟兄們的禱告,使我一面流著淚,一面感謝讚美神!你無論在院中、在井旁、在樹下、在菜園中、在屋內、在廚房堙B在廁所旁,到處皆能聽見不絕於耳的代禱聲;那種情形真好像摩西為著以色列人的代禱,耶利米為著神的選民所發出來的哀聲,但以理、以斯帖為著猶太人的懇求,所羅門為著聖殿的禱告,保羅為腓立比教會的流淚代求一樣;所以我深深地承認那次工作的情形,不是我講道出來的效果,乃是因為弟兄姐妹們的懇求而有的成功,因為他們與主同心。所以就為著別人的需要付上禱告的代價。

  又有一次我在浙江省一個鄉間工作,那鄉間是十分閉塞的一個地方,甚至有人從來未曾見過人力車和小汽船,我就在那個地方遇見了一些認識神的代禱者。在他們中間,受過高深教育的不多,他們對於世界的趨勢、國際的情勢也不甚熟悉,他們也沒聽過那些在都市教會中所常聽到的哲學道理,但是他們卻能施行那些在都市教會中所不能施行的真理。因在他們中間有禱告中的禱告,所以他們就有活潑的見證、有屬靈的實際、有得勝的生活、有愛神的表現、有敬畏的態度、有屬天的樣式、有代禱的工作,且會在聖靈中隨時多方的禱告。他們的人雖然未曾周遊過世界,但他們的禱告卻已巡遊了整個宇宙;他們雖像「無知的小民」,但他們禱告的能力卻能搖動陰府。

  當你同他們在一起禱告時,就能知道他們所有的不只是一點頭腦堛漯壅恁A乃是有根深蒂固的生命。他們的禱告能把你的心靈,帶到天上的寶座前去,進入主的榮耀中,握著基督的得勝,享受主堛漲w息,且能使你生發一種堅貞的志向,願意為主負起十字架的使命。他們中間沒有神學院畢業的傳道人,但他們卻能做傳道人所不能做的工作。這就是因他們多在隱秘處與主有更深的交通,所以才能自然地流露出來,那種豐富的生命和能力使別人蒙恩典,使主的名得榮耀,並使撒但受虧損。

  基督徒生命的長進、生活的得勝,不在乎他知道的道理有多少,乃在乎他活出來的生命和禱告的生活有多少;因基督徒生命的豐富,和屬靈能力的來源,都是由禱告中得來的。所以一個基督徒若想要得著生命中的長進,生活中的得勝,必須有主耶穌那樣禱告的生命,和祂教導門徒的那種禱告中的禱告。

  「願你的國降臨。願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)

  「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。」(羅八26)

  「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈媄咩i。」(猶20)

  「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。」(弗六18)

  關於「禱告的靈」

  「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」(亞四6)今天在神的教會中所缺乏的,不是有恩賜的人,也不是工作,更不是人力、財力、物力、組織、辦法、規條等,所缺乏的乃是禱告的靈,和一班得勝者──在聖靈奡I足代禱的人。因無論是在教會堶情A或弟兄姐妹中間,信徒的生活和工作,以及個人、家庭、團體、社會、世界中一切所有的難處,問題、糾紛、冷落、失敗種種的情形,若不是藉著禱告來解決,都不是根本地解決。因無論哪一個團體或是個人,如只憑著自己屬世的智力和人的辦法,而不藉著禱告和聖靈的能力來解決人類所有一切複雜的問題,這就如同一個醫生給病人診病,若不是摸不著病源,以至藥不對症,就是病雖然診斷過了,卻不按病開方,也有時按病開了方卻不按方下藥;病是病,方是方,兩不相干,結果呢?病人得不著醫治,只有等候死亡而已!這是何等愚昧而危險的事。

  在華南有一位姐妹遇到了一件為難的事,她就來問我為什麼這件事會臨到她。我對她說:「是因為你沒有好好地禱告,所以這事才會臨到你的身上。」她又問道:「怎麼做才能解決這件事呢?」我說:「需要好好地禱告。」她說:「這點小事就需要好好地禱告,那麼每一件事都需要好好地禱告了!」我說:「是的。」她說:「這樣做不僅太麻煩也太難了!」

  哦!今日怕麻煩的基督徒何只一位。請不要忘記:起初你在每一件小事上,因怕麻煩而不去求問神,一旦等到事情發生時,或是大事臨頭時,再去求問神,那就更麻煩了。請你切不可忘記如果你在最小的事上不去求問神,當大事臨到時再去求問神,就恐怕來不及了!這就如同臨渴掘井。基督徒如果在小事上不尋求神的旨意,在大事上也就不會知道神的旨意。我們要想在大事上知道神的旨意,我們必須先要在最小的事上不忽略神的旨意。如果我們能在每一件最小的事上尋求神的旨意,當大事臨到我們時才會明白神的旨意。在這堜峈怞酗H像那位姐妹一樣問道:「在每一件小事上都需要求問神、好好禱告,這樣豈不是太麻煩了嗎?」這對肉體來說,自然是感覺麻煩,而且非常地難,但請注意:禱告這件事是聖靈在我們堶惟珧答漱u。

  請不要忘記使徒保羅的見證,他在羅馬書第七章堸O載憑著肉體所不能行的事,到了第八章當聖靈在他堶惕@工,替他做的時候,他就凡事都能了。所以不是我們會禱告,乃是「聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。」(羅八26)也不是我們肉體願意禱告,乃是住在我們堶悸爾t靈,代替我們禱告;一切的善工都不是我們做的,乃是聖靈替我們做的。總要牢記沒有一樣屬靈的事是我們肉體所能做成功的,所以主才賜給我們一位保惠師聖靈住在我們堶情A我們所不能的,在祂凡事都能做。這就正如我們蒙恩得救一樣,不是我們配得救,乃是本乎恩,也因著信才能得救,這並不是出於自己,乃是神所賜的。

  既然如此,我們現在只要給聖靈充份的機會,容讓祂在我們的生命中毫無攔阻的自由運行工作,如果這樣,你為每件小事去求問神,就不會感覺麻煩或是太為難了!因在你堶悸滿A不再是那「破裂不能存水的池子」,乃是有了「活水的泉源」。所以你能像主耶穌那樣不只在凡事上求問神,就是晝夜不斷地禱告,你也不會感受到有什麼不便和困難了!如果到了這個地步,不叫你禱告反倒感覺非常難過了。原來在聖靈中的禱告就如同人的呼吸一樣。我們豈不是都知道:一個有生命的活人,他的呼吸,是很自然的一回事嗎?他每一次呼吸,並不覺得有任何麻煩,他也不覺得有絲毫困難。如果叫他停止呼吸,那才是十分困難且不可能做的事。禱告就是屬靈的呼吸,一個有新生命的基督徒,在他每時每刻的生活中,禱告並不是一件難事,因永活的聖靈在他堶措B行,像人的肺在身體堶悼N替人呼吸那樣自如不息。所以如果一分鐘不叫他呼吸,也是不可能的事。聖靈在基督徒堶悸漱u作,就是如此認真。一個順從聖靈行事的人在禱告上也是如此迫切。就像主耶穌,祂可以忙得不顧吃飯,但是祂不能不禱告。

  我們如果真是領會聖靈在我們堶惜u作之奇妙,我們在禱告上就不至於像今日這種情形了;神的教會和弟兄姐妹們,也不致如此冷落失敗了;信徒彼此之間的糾紛、嫉妒、驕傲、憂悶、痛苦、煩躁、悲觀、失望,也不至於如此之多了;得救之靈魂也不至於如此之少了;撒但的勢力也不至於如此猖狂不止了!我們如果真曉得聖靈的全能和祂代禱的工作,並且不住地為我們勞力做事的話,我們就不會再依靠血肉的膀臂,和自己屬世的智力,以及人的辦法,來解決一切的難題了!我們就要進入聖靈堶情A讓祂溶化我們,並支配使用我們。我們如果真的認識主並且順服聖靈的話,所有一切的糾紛難處等問題,就要迎刃而解了!因只有在聖靈中的禱告才能解決萬事,也惟有禱告的靈才能改變萬事,並且替我們成就萬事。但願禱告的靈充滿我們。使我們能在聖靈中過禱告的生活,讓主基督在我們堶惕@王掌權,管理我們的心思意念,使我們成為禱告的人。

  禱告中的禱告可勝過撒但

  今日在神的教會中和祂孩子們的家庭堙B事工上、生活中,都有許許多多的難處,和那些意想不到的事情發生,以至於冷落、失敗、憂悶、痛苦、煩躁包圍了基督徒的人生。這是因基督徒不明白撒但的詭詐,所以就輕忽那靈界的仇敵,以至在禱告上退後失敗了。既在禱告上退後失敗了,在生活工作上也就無不失敗。

  此外還有一個原因,就是基督徒不明白禱告中的禱告,所以在教會中就充滿了人的主張、人的看法、人的企圖、人的計劃,因人自己的理由太多,或看法過高、主張堅強,欲達到自己的目的,完成自己的計劃,所以就看不見禱告的禱告。因此撒但的勢力到處猖狂,到了一個不可止息的境地,使神的孩子們受了許多無意義的攻擊和痛苦。因基督徒失去了禱告中的禱告,所以今日在神的教會和弟兄姐妹中間,各自為主,自恃驕傲的情形差不多到處可見,與世人並沒有什麼兩樣。就如教會中的分門別類,肢體中的彼此猜疑,互相攻擊、嫉妒、紛爭、批評、譭謗、彼此不相諒解、不能同心合作,種種的情形,不勝枚舉,這都是令人極其痛心的事。

  這些屬於肉體的舉動,不只使基督的肢體受了相當的虧損且傷了父神的心,叫聖靈為我們擔憂,因為撒但就是乘這些攪擾的機會,在教會堿I行牠的詭詐、欺騙、誘惑,在世界中施行牠的強暴、兇殺等種種不法的舉動。撒但的勢力今日所以能如此地猖狂,不就是因為基督徒不明白禱告中的禱告,和運用基督得勝的權柄去勝過牠嗎?

  那些得勝者的禱告最大的成功,就是抵擋撒但、捆綁撒但、羞辱撒但,催迫撒但步步地退後,使神的名字得著榮耀,使神的心意得著滿足,使神的旨意得著成就,促使天國早日實現,使人類得著祝福。

  撒但今日不懼怕我們多做工,牠也不怕我們有恩慈,牠更不懼怕我們有才幹。撒但所最懼怕的,就是得勝者的禱告。因你要做工,撒但可以催迫你去做工,藉著工作來毀壞你的身體。你有恩賜,撒但可以暗暗地叫你因著所有的恩賜而驕傲。你有才幹,撒但也可以叫人因著你的才幹而高抬你,以至使人忘記了那救贖你的主。你雖然做工、講道,或運用你的恩賜、彰顯你的才幹,同時撒但也可以在你的對方做工,叫那些聽見你講道的人不是心埵竟繫b,就是身體疲倦、打盹、睡覺,或者把錯誤的思想,或不清潔的意念放在對方心堙C你做工,牠也做工。撒但不怕你有恩賜,不怕你會講道,更不怕你有才幹,撒但所最懼怕的,就是得勝者的禱告。

  故此,主在山上教導祂的門徒禱告,跟隨主三年之久的使徒們,知道這個教導的重要性,所以他們以禱告為他們平生最要緊的任務。在使徒行傳第六章就告訴我們,他們要「專心以祈禱傳道為事」,因他們認識撒但的詭計,知道人類的需要和祈禱的緊要,所以他們要「專心以祈禱傳道為事」。他們知道如果沒有祈禱,傳道也是空的。他們知道,雖然一天有三千、五千人悔改歸向主,若不是藉著祈禱來護衛他們,人雖然多,也難以站立得住。因為我們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。(彼前五8)

  使徒們講道一天能有三千人悔改,這樣工作的果效,其原動力就是由於禱告:如果沒有耶路撒冷十天同心合意的禱告和等候,也絕不會有使徒行傳第二章到第五章工作的成效。到了使徒行傳第六章,因為人多忙碌的緣故,所以使徒們就做了在他們職份之外的事工。結果,非但沒有做好,反而遭了猶太人的怨言。使徒由於這件事的失敗,所以他們才看見他們的職事是「專心以祈禱傳道為事」,使徒在這個地方,特別將「祈禱」放在先,「傳道」放在後,這就是告訴我們說:惟有祈禱方能勝過撒但,也惟有祈禱,傳道才能有效果。假使只靠自己的學識、口才去傳道,而沒有專一的祈禱,這種有聲無氣的工作,不但沒有果效,同時撒但也會引誘你離開神,為你所安排地位去做你職事以外的事,這在神的聖工上原是不合宜,而且是有虧損的事。

  撒但最歡喜的就是基督徒沒有好好地祈禱就去工作,因這樣「沒有禱告的工作」,是沒有生氣的工作。所以基督徒什麼時候缺少禱告,就是失去了生命的原動力。雖有工作也是死的,雖有勞力也是徒然,同時所有的憂悶、煩惱、怨歎就要隨即而來了,所以使徒們特別地注重禱告。因信徒如果能在禱告上成功,所有的工作也就無不成功了。信徒如果在禱告上得勝,所有的生活也就無不得勝了。信徒如果能在禱告上得了釋放,他所有的捆綁就都要解脫了。就是下在監牢堙A監門也要立時為他們打開;就是被鎖鏈鎖起來,鎖鏈也都要鬆開了。別人雖被憂悶、煩惱包圍這,但是他們因著禱告卻充滿了喜樂。

  人生最大的喜樂莫如與神相交,每一個在主埵雩g歷的人,都能說同樣的話。因與神相交,是最甘甜的一件事,也是得能力、得智慧、戰勝撒但、解救人類、忍受痛苦唯一的方法,更是尋求神心意唯一的途徑。所以主耶穌先教導門徒禱告,不教導門徒講道。因你有了禱告,才能明白神心意中所喜悅的事,才能瞭解神話語中的奧秘。你有了禱告,才能知道人類的需要。你有了禱告,才能成就神的旨意。你有了禱告,才會順從聖靈的引導。你有了禱告,才會做主所喜悅的事。你有了禱告,才能做成主所要你做成的工,才能識破撒但的詭計,不致受撒但的欺騙。你越多禱告,就越能禱告,你越能禱告,也就越會在聖靈媄咩i。你越會在聖靈媄咩i,你才能與主同行,才能走十字架的道路。這樣你才能在主塈@個得勝的代禱者,因此也就能勝過撒但一切的引誘和試探。凡有此經歷的人,都能一同說阿們。

  什麼地方有了得勝者的禱告,什麼地方撒但就要顫抖驚慌。什麼時候得勝者一禱告,什麼時候撒但就要大大地蒙羞受虧損。因撒但最末後的失敗,就是要藉著得勝者的禱告,把牠驅逐到無底坑中去。主今日是何等地盼望那得勝者的禱告,充滿在這宇宙中,而使神人都因著他們的禱告有所得著,使撒但因此受虧損呢。你們願否答應主這個最大的要求?但願父神使我們在這末世快要結束的時候,能像主耶穌那樣為著教會、為耶路撒冷禱告,且能跟隨主經歷客西馬尼園,而發出得勝的呼聲來,作一個得勝的代禱者。

  更願父神把在主耶穌堶惆疑咩i的靈,和得勝的權柄賜給我們,使我們在聖靈媄咩i,且要隨時多方地禱告祈求,讓我們站在主得勝的地位上對撒但說:「你這已經失敗,被捆綁蒙羞的仇敵魔鬼,退我後面去吧!」同時我們真能從心靈的最深處對父神說:「願你的旨意成全。」「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」這是主的禱告,也是主教導我們的禱告。這就是得勝者禱告中的禱告,也是得勝者在禱告上應有的態度,更是勝過撒但獨一無二的禱告。

  摘自:《神的得勝者》

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