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第四章 神的得勝者 禱告中的禱告 欒腓力 「願你的旨意成全。」（太二十六42） 「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10） 以上兩節聖經，都是講到禱告的事。馬太福音第二十六章42節所記載的，是主耶穌親自向父神的禱告：「願你的旨意成全」。馬太福音第六章10節所記載的，是主耶穌在山上第一次教導門徒的禱告：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」 禱告是每個屬於基督的人所熟悉所共知的。若談到禱告的道理，我相信有好多弟兄能告訴我們說：「禱告是主的命令，禱告是主的應許，禱告是主的盼望，禱告是主的提醒，因為我們的仇敵撒但還在世上，且因我們常有軟弱和缺乏等複雜的問題，所以我們必須要禱告。」但是真明白禱告中的禱告的人，究竟有多少呢？真明白它的意義而且能在禱告中去禱告的人，又究竟有多少呢？這卻是許多基督徒所不大注意的一個嚴重的問題。所以今日在神的教會中就不多見禱告中的禱告了！惟有主耶穌自己的禱告：「願你的旨意成全」，和祂教導門徒的禱告：「願你的旨意行在地上，如同行在天上」，這才是禱告中的禱告。惟有這種禱告，才能成就神的旨意，也惟有這種禱告，才會促使主基督二次速臨於空中，天國早日實現在地上。 何謂禱告中的禱告 所謂禱告中的禱告，就是神所悅納的得勝者的禱告，所謂得勝者的禱告，是沒有自己的尋求和目的的。 禱告中的禱告在積極方面： 不求自己的榮耀 禱告中的禱告在消極方面： 完全為著神的榮耀和國度來禱告 禱告可測出靈命 禱告是發展基督徒靈命的原動力，禱告能使基督徒輕世而愛神，禱告能使基督徒得勝而不犯罪。所以基督徒屬靈的生命長進與否，就看他禱告生活的程度如何而定，因為禱告是測驗基督徒生命唯一的寒暑表。 基督徒什麼時候一怠於禱告，那時定是他生命停頓、退步的起點。那種軟弱無力的情形，就像機車中的機器缺乏了火力的支配不能前行一樣；基督徒什麼時候一停止禱告，那時就是他跌倒失敗的開始。那種情形，就如魚離開了水、人離開了空氣不能生活一樣的危險；因基督徒失去了禱告，就是失去了生命的能力。所以基督徒生命的長進、生活的得勝、言行的聖潔、敬畏的態度、愛神的表示、工作的成功，皆在於他是否不斷地祈禱，是否有禱告中的禱告而定。 使我永遠不會忘記的一件事情，就是在1935年，我在奉天遇見的一班會禱告的弟兄們，他們那種不斷禱告的生活，是我在別處所未曾看見過的。那次的聚會有十天的時間，我每次到他們中間，都因弟兄們的禱告，使我一面流著淚，一面感謝讚美神！你無論在院中、在井旁、在樹下、在菜園中、在屋內、在廚房裏、在廁所旁，到處皆能聽見不絕於耳的代禱聲；那種情形真好像摩西為著以色列人的代禱，耶利米為著神的選民所發出來的哀聲，但以理、以斯帖為著猶太人的懇求，所羅門為著聖殿的禱告，保羅為腓立比教會的流淚代求一樣；所以我深深地承認那次工作的情形，不是我講道出來的效果，乃是因為弟兄姐妹們的懇求而有的成功，因為他們與主同心。所以就為著別人的需要付上禱告的代價。 又有一次我在浙江省一個鄉間工作，那鄉間是十分閉塞的一個地方，甚至有人從來未曾見過人力車和小汽船，我就在那個地方遇見了一些認識神的代禱者。在他們中間，受過高深教育的不多，他們對於世界的趨勢、國際的情勢也不甚熟悉，他們也沒聽過那些在都市教會中所常聽到的哲學道理，但是他們卻能施行那些在都市教會中所不能施行的真理。因在他們中間有禱告中的禱告，所以他們就有活潑的見證、有屬靈的實際、有得勝的生活、有愛神的表現、有敬畏的態度、有屬天的樣式、有代禱的工作，且會在聖靈中隨時多方的禱告。他們的人雖然未曾周遊過世界，但他們的禱告卻已巡遊了整個宇宙；他們雖像「無知的小民」，但他們禱告的能力卻能搖動陰府。 當你同他們在一起禱告時，就能知道他們所有的不只是一點頭腦裏的知識，乃是有根深蒂固的生命。他們的禱告能把你的心靈，帶到天上的寶座前去，進入主的榮耀中，握著基督的得勝，享受主裏的安息，且能使你生發一種堅貞的志向，願意為主負起十字架的使命。他們中間沒有神學院畢業的傳道人，但他們卻能做傳道人所不能做的工作。這就是因他們多在隱秘處與主有更深的交通，所以才能自然地流露出來，那種豐富的生命和能力使別人蒙恩典，使主的名得榮耀，並使撒但受虧損。 基督徒生命的長進、生活的得勝，不在乎他知道的道理有多少，乃在乎他活出來的生命和禱告的生活有多少；因基督徒生命的豐富，和屬靈能力的來源，都是由禱告中得來的。所以一個基督徒若想要得著生命中的長進，生活中的得勝，必須有主耶穌那樣禱告的生命，和祂教導門徒的那種禱告中的禱告。 「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10） 「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅八26） 「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告。」（猶20） 「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18） 關於「禱告的靈」 「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」（亞四6）今天在神的教會中所缺乏的，不是有恩賜的人，也不是工作，更不是人力、財力、物力、組織、辦法、規條等，所缺乏的乃是禱告的靈，和一班得勝者──在聖靈裏富足代禱的人。因無論是在教會裏面，或弟兄姐妹中間，信徒的生活和工作，以及個人、家庭、團體、社會、世界中一切所有的難處，問題、糾紛、冷落、失敗種種的情形，若不是藉著禱告來解決，都不是根本地解決。因無論哪一個團體或是個人，如只憑著自己屬世的智力和人的辦法，而不藉著禱告和聖靈的能力來解決人類所有一切複雜的問題，這就如同一個醫生給病人診病，若不是摸不著病源，以至藥不對症，就是病雖然診斷過了，卻不按病開方，也有時按病開了方卻不按方下藥；病是病，方是方，兩不相干，結果呢？病人得不著醫治，只有等候死亡而已！這是何等愚昧而危險的事。 在華南有一位姐妹遇到了一件為難的事，她就來問我為什麼這件事會臨到她。我對她說：「是因為你沒有好好地禱告，所以這事才會臨到你的身上。」她又問道：「怎麼做才能解決這件事呢？」我說：「需要好好地禱告。」她說：「這點小事就需要好好地禱告，那麼每一件事都需要好好地禱告了！」我說：「是的。」她說：「這樣做不僅太麻煩也太難了！」 哦！今日怕麻煩的基督徒何只一位。請不要忘記：起初你在每一件小事上，因怕麻煩而不去求問神，一旦等到事情發生時，或是大事臨頭時，再去求問神，那就更麻煩了。請你切不可忘記如果你在最小的事上不去求問神，當大事臨到時再去求問神，就恐怕來不及了！這就如同臨渴掘井。基督徒如果在小事上不尋求神的旨意，在大事上也就不會知道神的旨意。我們要想在大事上知道神的旨意，我們必須先要在最小的事上不忽略神的旨意。如果我們能在每一件最小的事上尋求神的旨意，當大事臨到我們時才會明白神的旨意。在這裏或者有人像那位姐妹一樣問道：「在每一件小事上都需要求問神、好好禱告，這樣豈不是太麻煩了嗎？」這對肉體來說，自然是感覺麻煩，而且非常地難，但請注意：禱告這件事是聖靈在我們裏面所做的工。 請不要忘記使徒保羅的見證，他在羅馬書第七章裏記載憑著肉體所不能行的事，到了第八章當聖靈在他裏面作工，替他做的時候，他就凡事都能了。所以不是我們會禱告，乃是「聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅八26）也不是我們肉體願意禱告，乃是住在我們裏面的聖靈，代替我們禱告；一切的善工都不是我們做的，乃是聖靈替我們做的。總要牢記沒有一樣屬靈的事是我們肉體所能做成功的，所以主才賜給我們一位保惠師聖靈住在我們裏面，我們所不能的，在祂凡事都能做。這就正如我們蒙恩得救一樣，不是我們配得救，乃是本乎恩，也因著信才能得救，這並不是出於自己，乃是神所賜的。 既然如此，我們現在只要給聖靈充份的機會，容讓祂在我們的生命中毫無攔阻的自由運行工作，如果這樣，你為每件小事去求問神，就不會感覺麻煩或是太為難了！因在你裏面的，不再是那「破裂不能存水的池子」，乃是有了「活水的泉源」。所以你能像主耶穌那樣不只在凡事上求問神，就是晝夜不斷地禱告，你也不會感受到有什麼不便和困難了！如果到了這個地步，不叫你禱告反倒感覺非常難過了。原來在聖靈中的禱告就如同人的呼吸一樣。我們豈不是都知道：一個有生命的活人，他的呼吸，是很自然的一回事嗎？他每一次呼吸，並不覺得有任何麻煩，他也不覺得有絲毫困難。如果叫他停止呼吸，那才是十分困難且不可能做的事。禱告就是屬靈的呼吸，一個有新生命的基督徒，在他每時每刻的生活中，禱告並不是一件難事，因永活的聖靈在他裏面運行，像人的肺在身體裏面代替人呼吸那樣自如不息。所以如果一分鐘不叫他呼吸，也是不可能的事。聖靈在基督徒裏面的工作，就是如此認真。一個順從聖靈行事的人在禱告上也是如此迫切。就像主耶穌，祂可以忙得不顧吃飯，但是祂不能不禱告。 我們如果真是領會聖靈在我們裏面工作之奇妙，我們在禱告上就不至於像今日這種情形了；神的教會和弟兄姐妹們，也不致如此冷落失敗了；信徒彼此之間的糾紛、嫉妒、驕傲、憂悶、痛苦、煩躁、悲觀、失望，也不至於如此之多了；得救之靈魂也不至於如此之少了；撒但的勢力也不至於如此猖狂不止了！我們如果真曉得聖靈的全能和祂代禱的工作，並且不住地為我們勞力做事的話，我們就不會再依靠血肉的膀臂，和自己屬世的智力，以及人的辦法，來解決一切的難題了！我們就要進入聖靈裏面，讓祂溶化我們，並支配使用我們。我們如果真的認識主並且順服聖靈的話，所有一切的糾紛難處等問題，就要迎刃而解了！因只有在聖靈中的禱告才能解決萬事，也惟有禱告的靈才能改變萬事，並且替我們成就萬事。但願禱告的靈充滿我們。使我們能在聖靈中過禱告的生活，讓主基督在我們裏面作王掌權，管理我們的心思意念，使我們成為禱告的人。 禱告中的禱告可勝過撒但 今日在神的教會中和祂孩子們的家庭裏、事工上、生活中，都有許許多多的難處，和那些意想不到的事情發生，以至於冷落、失敗、憂悶、痛苦、煩躁包圍了基督徒的人生。這是因基督徒不明白撒但的詭詐，所以就輕忽那靈界的仇敵，以至在禱告上退後失敗了。既在禱告上退後失敗了，在生活工作上也就無不失敗。 此外還有一個原因，就是基督徒不明白禱告中的禱告，所以在教會中就充滿了人的主張、人的看法、人的企圖、人的計劃，因人自己的理由太多，或看法過高、主張堅強，欲達到自己的目的，完成自己的計劃，所以就看不見禱告的禱告。因此撒但的勢力到處猖狂，到了一個不可止息的境地，使神的孩子們受了許多無意義的攻擊和痛苦。因基督徒失去了禱告中的禱告，所以今日在神的教會和弟兄姐妹中間，各自為主，自恃驕傲的情形差不多到處可見，與世人並沒有什麼兩樣。就如教會中的分門別類，肢體中的彼此猜疑，互相攻擊、嫉妒、紛爭、批評、譭謗、彼此不相諒解、不能同心合作，種種的情形，不勝枚舉，這都是令人極其痛心的事。 這些屬於肉體的舉動，不只使基督的肢體受了相當的虧損且傷了父神的心，叫聖靈為我們擔憂，因為撒但就是乘這些攪擾的機會，在教會裏施行牠的詭詐、欺騙、誘惑，在世界中施行牠的強暴、兇殺等種種不法的舉動。撒但的勢力今日所以能如此地猖狂，不就是因為基督徒不明白禱告中的禱告，和運用基督得勝的權柄去勝過牠嗎？ 那些得勝者的禱告最大的成功，就是抵擋撒但、捆綁撒但、羞辱撒但，催迫撒但步步地退後，使神的名字得著榮耀，使神的心意得著滿足，使神的旨意得著成就，促使天國早日實現，使人類得著祝福。 撒但今日不懼怕我們多做工，牠也不怕我們有恩慈，牠更不懼怕我們有才幹。撒但所最懼怕的，就是得勝者的禱告。因你要做工，撒但可以催迫你去做工，藉著工作來毀壞你的身體。你有恩賜，撒但可以暗暗地叫你因著所有的恩賜而驕傲。你有才幹，撒但也可以叫人因著你的才幹而高抬你，以至使人忘記了那救贖你的主。你雖然做工、講道，或運用你的恩賜、彰顯你的才幹，同時撒但也可以在你的對方做工，叫那些聽見你講道的人不是心裏有疑惑，就是身體疲倦、打盹、睡覺，或者把錯誤的思想，或不清潔的意念放在對方心裏。你做工，牠也做工。撒但不怕你有恩賜，不怕你會講道，更不怕你有才幹，撒但所最懼怕的，就是得勝者的禱告。 故此，主在山上教導祂的門徒禱告，跟隨主三年之久的使徒們，知道這個教導的重要性，所以他們以禱告為他們平生最要緊的任務。在使徒行傳第六章就告訴我們，他們要「專心以祈禱傳道為事」，因他們認識撒但的詭計，知道人類的需要和祈禱的緊要，所以他們要「專心以祈禱傳道為事」。他們知道如果沒有祈禱，傳道也是空的。他們知道，雖然一天有三千、五千人悔改歸向主，若不是藉著祈禱來護衛他們，人雖然多，也難以站立得住。因為我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。（彼前五8） 使徒們講道一天能有三千人悔改，這樣工作的果效，其原動力就是由於禱告：如果沒有耶路撒冷十天同心合意的禱告和等候，也絕不會有使徒行傳第二章到第五章工作的成效。到了使徒行傳第六章，因為人多忙碌的緣故，所以使徒們就做了在他們職份之外的事工。結果，非但沒有做好，反而遭了猶太人的怨言。使徒由於這件事的失敗，所以他們才看見他們的職事是「專心以祈禱傳道為事」，使徒在這個地方，特別將「祈禱」放在先，「傳道」放在後，這就是告訴我們說：惟有祈禱方能勝過撒但，也惟有祈禱，傳道才能有效果。假使只靠自己的學識、口才去傳道，而沒有專一的祈禱，這種有聲無氣的工作，不但沒有果效，同時撒但也會引誘你離開神，為你所安排地位去做你職事以外的事，這在神的聖工上原是不合宜，而且是有虧損的事。 撒但最歡喜的就是基督徒沒有好好地祈禱就去工作，因這樣「沒有禱告的工作」，是沒有生氣的工作。所以基督徒什麼時候缺少禱告，就是失去了生命的原動力。雖有工作也是死的，雖有勞力也是徒然，同時所有的憂悶、煩惱、怨歎就要隨即而來了，所以使徒們特別地注重禱告。因信徒如果能在禱告上成功，所有的工作也就無不成功了。信徒如果在禱告上得勝，所有的生活也就無不得勝了。信徒如果能在禱告上得了釋放，他所有的捆綁就都要解脫了。就是下在監牢裏，監門也要立時為他們打開；就是被鎖鏈鎖起來，鎖鏈也都要鬆開了。別人雖被憂悶、煩惱包圍這，但是他們因著禱告卻充滿了喜樂。 人生最大的喜樂莫如與神相交，每一個在主裏有經歷的人，都能說同樣的話。因與神相交，是最甘甜的一件事，也是得能力、得智慧、戰勝撒但、解救人類、忍受痛苦唯一的方法，更是尋求神心意唯一的途徑。所以主耶穌先教導門徒禱告，不教導門徒講道。因你有了禱告，才能明白神心意中所喜悅的事，才能瞭解神話語中的奧秘。你有了禱告，才能知道人類的需要。你有了禱告，才能成就神的旨意。你有了禱告，才會順從聖靈的引導。你有了禱告，才會做主所喜悅的事。你有了禱告，才能做成主所要你做成的工，才能識破撒但的詭計，不致受撒但的欺騙。你越多禱告，就越能禱告，你越能禱告，也就越會在聖靈裏禱告。你越會在聖靈裏禱告，你才能與主同行，才能走十字架的道路。這樣你才能在主裏作個得勝的代禱者，因此也就能勝過撒但一切的引誘和試探。凡有此經歷的人，都能一同說阿們。 什麼地方有了得勝者的禱告，什麼地方撒但就要顫抖驚慌。什麼時候得勝者一禱告，什麼時候撒但就要大大地蒙羞受虧損。因撒但最末後的失敗，就是要藉著得勝者的禱告，把牠驅逐到無底坑中去。主今日是何等地盼望那得勝者的禱告，充滿在這宇宙中，而使神人都因著他們的禱告有所得著，使撒但因此受虧損呢。你們願否答應主這個最大的要求？但願父神使我們在這末世快要結束的時候，能像主耶穌那樣為著教會、為耶路撒冷禱告，且能跟隨主經歷客西馬尼園，而發出得勝的呼聲來，作一個得勝的代禱者。 更願父神把在主耶穌裏面那禱告的靈，和得勝的權柄賜給我們，使我們在聖靈裏禱告，且要隨時多方地禱告祈求，讓我們站在主得勝的地位上對撒但說：「你這已經失敗，被捆綁蒙羞的仇敵魔鬼，退我後面去吧！」同時我們真能從心靈的最深處對父神說：「願你的旨意成全。」「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」這是主的禱告，也是主教導我們的禱告。這就是得勝者禱告中的禱告，也是得勝者在禱告上應有的態度，更是勝過撒但獨一無二的禱告。 摘自：《神的得勝者》 |