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序 |
出死入生 人生有一個極大的問題，就是「死」。 許多人都不願意說到「死」，也不願意想到「死」。可是「死」這一個問題，卻是那麼麼實在的擺在人的面前。不管你願不願意想它，它總不讓你躲過它。你可以一時逃避這個問題，但是這個問題遲早要叫你不得不想到它，不得不題到它。你也可以說你不怕死，但是死不管你怕不怕它，它總要臨到你。你怕死，死要臨到你，你不怕死，死也要臨到你。「死」，真是一個頑強的敵人。我們既不能逃避這個問題，我們就要正對這個問題來看一下。 許多人當他接近死的邊緣時，就感覺到很痛苦，巴不得能多活一些時候，就是多活一分鐘也好。面臨著死的人，最感需要解決死的問題。有許多人今天不願意談到死的問題，因為他覺得離死還很遙遠，他沒有感覺死的嚴重。可是朋友，死既是一個人人必須解決的問題，就願你及早想一想這個問題。 死的問題能越早解決越好。你不要以為現在死離你遠得很。朋友，你如果仔細想一下，你就覺得死的勢力是時時刻刻在威脅著你。就是你身體很健康，沒有一點病痛，你也確有把握決沒有什麼意外的事臨到你，可是有一件事實你還得注意，就是你正一天天和死越來越近，你多活一天，你就和死更近一步。也許你從未想過這個事實，但是你若肯想一想，你要發現這的確是一個無可否認的事實。 多活一天，就少了一天！多活一個月，就少了一個月！多活一年，就少了一年！就算你能活到一百歲，你也是多活一天就少了一天。我們的年齡就像我們口袋裏的鈔票一樣。假定我今天袋裏有十萬元，今天用一萬，剩下九萬；再用去一萬，剩下八萬。用去一萬，就少了一萬；決不會用去一萬，多出一萬。 有一次過新年的時候，一個孩子對他父親說：「爸爸，我又長了一歲，去年九歲，今年十歲，多了一歲。」這句話代表了一般人的想法。可是我們仔細一想，到底是他的年日加了一年呢，還是他一生的年日中少了一年？我們一生的年日是有限度的，多活一年，就是多用去一年。當我們看見壁上的時鐘，秒針轉了一圈，一分鐘過去了，再轉了一圈，一分鐘又過去了，我們就會想到我們一生的年日中又少去了兩分鐘。 朋友，你還能忽略死的問題嗎？你還能以為死離得很遠而不需要去解決嗎？ 有一次我看到動物園的管理員，把幾隻雞和天竺鼠放在錦蛇的籠內給牠們作食物。錦蛇餓了，就將雞纏住，並把牠吞下去作了食物。在觀看的人都覺得驚心動魄，不忍卒睹。但何等希奇！那些其餘的雞鼠，仍是若無其事的在那裏啄食穀粒，好像忘記了那伏在身旁的死敵曾經吞吃了牠的同伴，不久也要把牠們擄去同樣作食物了。 朋友！你歎息這雞鼠的無知嗎？但你曾否覺得和牠們也是同樣的可憐？死亡伏在你的周圍，天天把人吞吃去。你曾否看見有千千萬萬的人從你身旁倒下去，死了，了了，其中或有你親愛的父母、親戚、知己，而你究竟仍是若無其事，不感覺死的威脅，死的可怕呢？當你去殯儀館參加喪禮時，當你看見馬路上送葬的行列，奏著哀樂從你身旁經過時，你怎能無動於衷！你有否想到或許就是明天，這死的難題也要臨到你身上呢？ 親愛的朋友，你可曾想到總有一天死要臨到你？死！死！死實在是一個謎，是人難以參透的奧秘！但它又是非常的實際，又是那麼的普遍！只要你是一個生物，無論你在那裏，你都能嚐到死的滋味。死是生的仇敵，那裏有生，那裏就有死。不論什麼人，都必定遇到「死」，你自然也不能例外！ 死不受賄，也不徇情。不管你是什麼人，死是一樣要臨到你。死並不會因你有名有位，多才多藝而越過你。死也不問你和別人有什麼關係，不問你是父子，是夫妻，是至親好友，它抓住誰，誰只好慘然分離。你哀求，它不理睬；你哭泣，它不也聽。它是冷面無情。它的行蹤又是倏忽不定！ 死在這時，那時，這地，那地，都有臨到的可能。這就使你無法計算你的壽數究竟有幾何。你不能使你的壽數多加一刻，也不能預知你自己能活幾時。死，它可以在任何時間和空間裏找著你！ 死，它給人的威脅太厲害！所以自古至今，人們無時不在用盡思想和力量，來抵抗這個生命的敵人－－死。但是，到底有誰能想出一個辦法可以不死呢？有誰能想出一個辦法能把死趕走呢？我們都知道沒有。 死，到底是從那裏來的？為什麼我們要死呢？這是一個重大的問題。 聖經裏告訴我們「罪的工價乃是死」(羅六23），這是說死是罪的結局。又說：「掌死權的就是魔鬼」（來二14），可見死有一個主使者，那就是魔鬼。 聖經裏並且告訴我們：「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」（來九27）我們因為犯了罪，不僅有肉身的死，還有靈魂的死，就是聖經裏所說第二次的死－「惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死。」（啟二十一8） 朋友，第一次的死是一個事實，第二次的死也是一個事實。不僅身體要死，並且靈魂也要死－－死在地獄裏。哦，朋友，靈魂！靈魂！靈魂！死在地獄裏是何等嚴重的事情！ 但是感謝神，滿了慈愛的神，已經藉著主耶穌的死為我們解決了這個難題。 主耶穌是神的兒子，祂沒有罪，本不該受死的痛苦，但神卻將「我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（賽五三6）當主耶穌上十字架時，死亡也就追祂到十字架上，但是，死並沒有勝過祂！死在祂身上完全失敗。因為主耶穌第三天從死裏復活了。現在，死的權勢已被踏在祂的腳下，赦罪的恩典卻賜給一切信祂的人。 主耶穌在十字架上不僅解決了我們的罪，並且祂「藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來二14）當主耶穌釘在十字架上時，鬼曾用盡黑暗權勢攻擊祂。但是當祂從墳墓裏出來時，所有的鬼魅也都失勢了。這是一件驚天動地的事實！ 死的力量雖厲害，但是它的根源－罪和鬼－神已經藉著主耶穌的死替我們解決了。 今天，你可以接受神的救恩而出死入生，你也可拒絕神的恩典而留在死裏作死的俘虜。 現在的問題是在乎你揀選那一邊。是揀選死亡的一邊，或是永生的一邊？你若不要主耶穌，就不能逃脫死亡的權勢，自然死就變成你最後的結局，你有一天離開世界的時候，死就伴著你的靈魂下地獄。但是，你若接受神的救恩，心裏相信主耶穌作你的救主就能叫你出死入生了。 末了，請聽主耶穌說：「我實實在在告訴你們，那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約五24） <<下一篇 |
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